Ser Guaraní en el noroeste argentino: variantes de la construcción identitaria

The purpose of this article is to explore the ways in which the Guarani Indians of northwestern Argentina construct and define their identity and their ethnic borders. Also known as chiriguanos or ava, they arrived in Argentina from southern Bolivia towards the end of the 19th century and in the first decades of the 20th century. They are settled in the provinces of Salta and Jujuy and live in rural, urban and periurban communities, most of them no longer maintain their native language, although there are enclaves where the language is still maintained. The focus of this research is anthropological and comparative, it presents the history of the Guaraní setllement in northwest Argentina and seeks to explore the differences and similarities between the Guaraní communities and their notions of identity.El objetivo de este artículo es explorar de que manera los indígenas guaraní del noroeste argentino construyen y definen su identidad y sus fronteras étnicas. También conocidos como chiriguanos o ava, llegaron al país desde el sur de Bolivia a partir de fines del siglo XIX, y en las primeras tres décadas del siglo XX. Los guaraní se encuentran ubicados en las provincias de Salta y Jujuy y habitan comunidades rurales, urbanas o periurbanas, en su mayoría dejaron de hablar su lengua, si bien hay “enclaves” en donde el uso de la lengua se mantiene vigente en la vida cotidiana. El enfoque de esta investigación es antropológico y comparativo, presenta la historia del asentamiento guaraní en el noroeste argentino e intenta indagar en las diferencias y similitudes que se encuentran en las distintas comunidades guaraní y en su definición identitaria

Optimism and Planning for Future Care Needs Among Older Adults

Aging is associated with an increase in need for assistance. Preparation for future care (PFC) is related to improved coping ability as well as better mental and physical health outcomes among older adults. We examined the association of optimism with components of PFC among older adults. We also explored race differences in the relationship between optimism and PFC. In Study 1, multiple regression showed that optimism was positively related to concrete planning. In Study 2, optimism was related to gathering information. An exploratory analysis combining the samples yielded a race interaction: For Whites higher optimism, but for Blacks lower optimism was associated with more planning. High optimism may be a barrier to future planning in certain social and cultural contexts

Las mujeres guaraníes de Salta en la esfera doméstica y pública: Una aproximación antropológica

Este articulo constituye un trabajo preliminar acerca del papel que desempeñan las mujeres guaraníes de la provincia de Salta en la esfera domestica y publica. Se presenta una síntesis de los enfoques teóricos sobre género que atañen al rol de las mujeres en la economía y en la participación política. Las mujeres guaraníes cumplen un papel importante en la economía familiar dado que comercializan el producto agrícola y llevan a cabo comercio transfronterizo. A pesar de su autonomía y habilidad de negociar e interactuar fuera de la comunidad, dentro de la misma no tienen acceso a la toma de decisiones y a cargos políticos. Sin embargo, dentro del espacio doméstico las mujeres tienen poder de decisión y su desempeño en el espacio público fuera de la comunidad genera nuevas estrategias de autonomía y cambio.This article is a preliminary study on the role of Guarani women of the province of Salta in the domestic and public sphere. The study presents a review of the theoretical debates on gender and the role of women in the economy and their participation in politics. Guarani women play an important role in the household economy given that they sell the agricultural produce and engage in cross border trade. In spite of their autonomy and their ability to trade, and interact outside of their communities, within their villages they do not have decision-making power and access to political office. However, within the domestic sphere women make decisions of importance and their activities in the public space outside of the community generates new strategies for change and autonomy

Narrativas visuais dos tapietes: arte mural numa comunidade indígena do norte argentino

En este artículo exploro de qué manera un proyecto cuyo objetivo fue el mejoramiento de las viviendas y de la comunidad generó la pintura de murales en los cuales emergió una heterogeneidad de representaciones visuales que apelan a la identidad, la memoria y la experiencia tapiete en un contexto periurbano. Asimismo, la pintura de las casas y de los murales generó, si bien momentáneamente, nuevos vínculos interétnicos con el barrio criollo colindante. Los murales tapiete reflejan la complejidad identitaria de esta comunidad, la necesidad de representar en los muros un pasado imaginario y diferenciarse del medio que los rodea, como así también recuperar historias y narrativas pasadas y plasmarlas en las paredes de sus viviendas. Considero a estos murales como narrativas visuales basadas en relatos personales y colectivos que plasman la memoria del grupo.In this article I explore how a project to improve the dwellings of an indigenous community generated the painting of murals in which emerged heterogeneous visual representation of the ethnicity of this Tapiete community. Those paintings are grounded in the identity, memory and experience of these Tapietes living in an peripheric urban setting. Moreover, the painting of the houses and murals generated momentarily new inter-ethnic relations with the neighboring residents. The Tapiete murals reflect the complex identity of this community, the need to represent in the walls an imagined past and a differentiation from the surrounding population. Hence the murals incorporate past narratives. I consider these murals to be visual narratives based on personal and collective stories rooted in the people’s memory.Neste artigo exploro de que maneira um projeto que teve como objetivo melhorar as moradias e a comunidade, gerou a pintura de murais nos quais surgiu uma heterogeneidade de representações visuais que apelam à identidade, à memória e à experiência tapiete num contexto periurbano. Além disto, a pintura das casas e dos murais criou novos vínculos interétnicos com o bairro crioulo vizinho, embora tenha sido só momentaneamente. Os murais tapietes refletem a complexidade da identidade desta comunidade, a necessidade de representar nos murais um passado imaginário e se diferenciar do meio que os rodeia, bem como recuperar histórias e narrativas passadas e plasmá-las nas paredes das suas moradias. Considero estes murais como narrativas visuais baseadas em relatos pessoais e coletivos que refletem a memória do grupo

“Debatir la matrícula en antropología”: las carreras y asociaciones de antropología dialogan sobre el ejercicio profesional

El Panel “Debatir la matrícula en Antropología: las carreras y asociaciones de Antropología dialogan sobre el ejercicio profesional” a cargo del Colegio de Graduados en Antropología de la República Argentina, coordinado por Silvia Hirsch y Paula Lanusse, propuso reunir a colegas que son directoras y directores de las carreras de antropología del país y a quienes presiden organizaciones (asociaciones, colegios profesionales) de Antropología, "para debatir y trabajar en la elaboración de propuestas que nos permitan ampliar los horizontes para el ejercicio profesional de la antropología." En ese marco se presentaron catorce disertaciones orales que pueden consultarse en el registro audiovisual del congreso. Trece de esas presentaciones se reponen acá en forma escrita: · Hirsch, Silvia y Paula Lanusse. “Debatir la matrícula en antropología: Las carreras y asociaciones de antropología dialogan sobre el ejercicio profesional”. Colegio de Graduados en Antropología de la República Argentina (CGA). · Espiro Valeria Elizabeth. “La profesionalización de la Arqueología y la Antropología en Catamarca”. Escuela de Arqueología, Universidad Nacional de Catamarca. · Casimiro, Nancy y Lucía Ríos. “Las PPS (Prácticas Profesionales Supervisadas) como opción de trabajo final de licenciatura en antropología en la Universidad Nacional de Córdoba”. Departamento de Antropología, Universidad Nacional de Córdoba. · Bergesio, Liliana. “Antropología en Jujuy: historia y desafíos de la carrera y el Colegio de Graduados”. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy y Colegio de Graduados en Antropología de Jujuy. · Fretes, Lucía Mabel . “Matrícula y antropología social en Misiones, de potencialidades y deberes”. Departamento de Antropología Social, Universidad Nacional de Misiones. · Liotta, Karen. “Reflexiones sobre el ejercicio profesional en Antropología. Procesos de debate en el marco de la Universidad Nacional de La Plata”. Centro de Graduadxs de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo, Universidad Nacional de La Plata. · Matta, Juan Pablo. “Consideraciones sobre una Ley de Ejercicio Profesional de la Antropología desde la experiencia atravesada en la Provincia de Buenos Aires”. Grupo de Estudios Socioculturales del Conflicto, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. · Badaró, Máximo. “La licenciatura en Antropología Social y Cultural en la Escuela IDAES / Universidad Nacional de San Martín”. Licenciatura en Antropología Social y Cultural, Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales, Universidad Nacional de San Martín. · Kropff Causa, Laura. “La profesionalización de la antropología en la Universidad Nacional de Río Negro”. Licenciatura en Ciencias Antropológicas orientación sociocultural, Escuela de Humanidades y Estudios Sociales, Sede Andina, Universidad Nacional de Río Negro. · Lombardo, Emilio. “Debatir la matrícula: Los antropólogos de la calle”. Licenciatura en Antropología, Universidad Nacional de Salta. · Barrera, Nicolás. “Breves apuntes para pensar la formación en Antropología en la ciudad de Rosario”. Escuela de Antropología, Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario. · López Tessore, Verónica. “Debatir la matrícula en Antropología: Genealogías y trayectos desde Rosario”. Asociación de Antropología de Rosario. · Engelman, Juan Manuel. “Relevamiento sobre matriculación de la Sociedad Argentina de Antropología”. Sociedad Argentina de Antropología (SAA).Panel 3: Debatir la matrícula en Antropología: las carreras y asociaciones de Antropología dialogan sobre el ejercicio profesional.Universidad Nacional de La Plat

La emergencia de la diabetes en una comunidad tapiete de Salta: género, etnicidad y relaciones con el sistema de salud

In Argentina, the presence of diabetes and other chronic diseases among indigenous populations has not yet been sufficiently studied. This article is the result of an ethnographic study of the sociocultural and gender determinants that are involved in diabetes care and prevention processes among the Tapiete people in the province of Salta. The research combined participant observation and interviews both with adult men and women diagnosed with diabetes and with nurses and doctors at a primary care center in Misión Los Tapietes and at a hospital in Tartagal between August and September of 2019. The growing presence of diabetes has been observed in the community, along with a lack of articulation of social and health interventions with native practices of health-disease-care, as well as problems in communicating diagnosis and treatment options, intensified by difficulties regarding access to the healthcare system. The article examines the complexity of the epidemiological transition, meanings of chronic disease for men and women, the traumatic emergence of diabetes, and difficulties in exercising the right to health among indigenous populations.En Argentina, la ocurrencia de diabetes y otras enfermedades crónicas en población indígena aún no ha sido suficientemente estudiada. Este trabajo es resultado de una exploración etnográfica de las determinaciones socioculturales y de género de los procesos de atención y prevención de diabetes en indígenas tapietes de la provincia de Salta. La investigación combinó observación participante con entrevistas a varones y mujeres de edad adulta y con diagnóstico de diabetes, y entrevistas a enfermeras y médicas de un centro de atención primaria de Misión Los Tapietes y de un hospital de Tartagal, entre los meses de agosto y septiembre de 2019. En la comunidad se ha observado la creciente presencia de diabetes, junto con la falta de articulación de las intervenciones sociosanitarias con las prácticas nativas de salud-enfermedad-atención; los problemas en la comunicación del diagnóstico y tratamiento; y las dificultades de acceso al sistema de salud. El artículo discute la complejidad de la transición epidemiológica, los sentidos de la enfermedad crónica para los varones y las mujeres, la emergencia traumática de la diabetes y las dificultades en el ejercicio del derecho a la salud de los pueblos originarios

Building communication in an indigenous radio in northern Argentina

Sebastián Reyes fue un indígena chané que a partir de su formación en comunicación comunitaria y periodismo creó programas en Radio Nacional (Tartagal), conformó la Red de Comunicadores Indígenas y creó una radio en la comunidad rural Yacuy, para brindar información y transmitir el acervo cultural, histórico y musical de los pueblos indígenas.Sebastián Reyes was an indigenous Chané who built on his training in community communication and journalism radio programmes for Radio Nacional (Tartagal),formed part of the Network of Indigenous Communicators and created a radio in the rural community of Yacuy, to provide information and transmit knowledge about the cultural, historical and musical heritage of indigenous peoples.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Sequence Learning Under Uncertainty in Children: Self-Reflection vs. Self-Assertion

We know that stochastic feedback impairs children’s associative stimulus–response (S–R) learning (Crone et al., 2004a; Eppinger et al., 2009), but the impact of stochastic feedback on sequence learning that involves deductive reasoning has not been not tested so far. In the current study, 8- to 11-year-old children (N = 171) learned a sequence of four left and right button presses, LLRR, RRLL, LRLR, RLRL, LRRL, and RLLR, which needed to be deduced from feedback because no directional cues were given. One group of children experienced consistent feedback only (deterministic feedback, 100% correct). In this condition, green feedback on the screen indicated that the children had been right when they were right, and red feedback indicated that the children had been wrong when they were wrong. Another group of children experienced inconsistent feedback (stochastic feedback, 85% correct, 15% false), where in some trials, green feedback on the screen could signal that children were right when in fact they were wrong, and red feedback could indicate that they were wrong when in fact they had been right. Independently of age, children’s sequence learning in the stochastic condition was initially much lower than in the deterministic condition, but increased gradually and improved with practice. Responses toward positive vs. negative feedback varied with age. Children were increasingly able to understand that they could have been wrong when feedback indicated they were right (self-reflection), but they remained unable to understand that they could have been right when feedback indicated they were wrong (self-assertion)