From confrontation to coexistence: the Drought Forum [Fórum Seca] as a political movement

O presente artigo busca refletir sobre o paradigma da convivência com o semiárido a partir dos seus antecedentes históricos, evidenciados pelo Fórum Pernambucano de Enfrentamento à Problemática da Seca – Fórum Seca (1989-1996), enquanto projeto político mobilizatório anunciador de caminhos de resistência e luta. O Fórum Seca torna-se referência obrigatória na problematização da seca, sob a égide da discussão política, em ocasião do Ato Público de ocupação da Superintendência do Desenvolvimento do Nordeste – SUDENE, em março de 1993. Analisando os desdobramentos desses movimentos, direcionamos nossas lentes para o município de Serra Talhada, semiárido de Pernambuco, como lócus privilegiado de discussões; aqui, o Fórum Seca significou muito mais do que um movimento reivindicatório de ações permanentes de enfrentamento à seca, mas o embrião de um projeto político capaz de alcançar legitimidade no interior do Estado, com a noção de convivência. Para sistematizar os argumentos, nos apoiamos na pesquisa do tipo qualitativa, baseada em análise de documentos históricos e duas entrevistas semiestruturadas e individuais, que nos conduziram ao Fórum Seca. Esta colcha de narrativas possibilitou inferir que esses movimentos de enfrentamentos têm muito a ensinar ao nosso modus vivendi, convocando-nos para a defesa de conquistas históricas.The present article reflects on the paradigm of coexistence with the semiarid based on the history that is evidenced by the Pernambucano Forum for confronting Drought –Drought Forum (1989-1996) as a political project that announces paths of resistance and struggle. The Drought Forum is a necessary reference in discussing the issue of drought from a political perspective in the occasion of the Public Act of occupation of the Northeast Development Superintendence – SUDENE in March, 1993. Analyzing the consequences of these movements we focus onto the city of Serra Talhada, in the semiarid of the State of Pernambuco, Brazil, as a privileged site of discussions. In this city, the Drought Forum meant much more than a movement demanding permanent actions to combat drought, but the beginning of a political project capable of legitimacy within the state through the notion of coexistence with the semiarid. The present arguments were provided by qualitative research based on the analysis of historical documents and on two semi-structured interviews which led us to the Forum. The intertwining of narratives made possible to understand that such resistance movements have a lot to teach our modus vivendi and invite us to defend historical achievements

O plano municipal de convivência com o Semiárido como instrumento discursivo:: um estudo de caso no sertão de Pernambuco, Brasil

This article examines the legitimation of the paradigm of coexistence with the semiarid climate. It is based on the study a Municipal Plan for Coexistence with the Semiarid, drafted in 2014 for the municipality of Serra Talhada (in the interior of the state of Pernambuco). The methodology focused on the observation of meetings and events, on document analysis and on interviews with managers and stakeholders who dealt with the theme of coexistence in their fields. Results showed that the discourse of the coexistence emphasizes a leading role for civil society, but in practice it was found that there is a perverse confluence with the state. This transforms principles of social transformation into the reinstatement of old practices used to fight droughts. The configuration of the municipal plan under examination seems to work as a discursive tool intended to legitimize state actions that follow a paradigm that amounts to a political project for the modernization of the semiarid region.El objetivo de este artículo es reflexionar sobre el proceso de legitimación del paradigma de la convivencia con la región semiárida mediante el análisis de la construcción de un Plan Municipal de Convivencia, en el municipio de Serra Talhada (“Sertão” de Pernambuco), en 2014. El ejercicio metodológico se centró en la observación de eventos, análisis de documentos y entrevistas con diversos actores, que acceden a la temática de la convivencia en su campo de actuación. Los resultados mostraron que el discurso sobre la convivencia está enunciado por el protagonismo de la sociedad civil, pero en la práctica experimenta una confluencia perversa con el Estado, reduciendo principios de transformación social a la reproducción de viejas prácticas de lucha contra la sequía. La configuración de un Plan Municipal parece funcionar como una instrumento discursivo para legitimar las acciones del Estado, en torno a un paradigma que no es más que un proyecto político de modernización de la región semiárida.O objetivo deste artigo é refletir sobre o processo de legitimação do paradigma da convivência com o semiárido por meio da análise da construção de um Plano Municipal de Convivência, no município de Serra Talhada (Sertão de Pernambuco), em 2014. O exercício metodológico privilegiou a observação de eventos, a análise de documentos e entrevistas com atores diversos, que acessavam a temática da convivência no seu campo de atuação. Os resultados demonstraram que o discurso da convivência é enunciado pelo protagonismo da sociedade civil, mas na prática experimenta uma confluência perversa com o Estado, reduzindo princípios de transformação social à reprodução de velhas práticas de combate à seca. A configuração de um Plano Municipal parece funcionar como instrumento discursivo para legitimar as ações do Estado, em torno de um paradigma que nada mais é do que um projeto político de modernização para o semiárido

Sementes da Paixão: agroecologia e resgate da tradição

In favor of a pesticide-free farming and against genetically modified seeds that do not fall into line to its production system, farmers in the semiarid of Paraíba state have prepared Community Seed Banks (BSC), which are part of a network called Seeds of Passion. This network is based on ideals of agroecology, agricultural practice alternative and sustainable ecological principles. The farmers who participate of this network constantly advocate a peasant identity and traditional, in opposition to modernization and capitalism. Therefore, thanks to the repetition of the need to effect the rescue of farmers tradition, we have as central object to reflect about the speech of tradition rescue propagated by agroecological farmers, by technicians who work with them and by those who write about this reality, seeking to understand, through an analysis of papers that deal with the experiences of the Seeds of Passion, what are the conditions of existence of the invention of this tradition and what is the purpose of promoting such redemption in a modern historical context. Finally, this tradition is not opposed to modernity and science, but it would be a way of developing and implementing distinct knowledge of the dominant standard of rationality

A institucionalização da agroecologia no Brasil: trajetórias acadêmicas e laços discursivos*

The fostering of agroecological productive activity in Brazil occurs through the joint work of a group of individuals, representatives of discourses and institutions, who constitute themselves as key actors for understanding the current dynamics of rural Brazil. In this article we analyze the institutionalization of the national agroecological field, focusing on the networks woven for its construction, its discourses of social transformation, actors and their implications in the construction of policies referred to it. The theoretical-methodological perspective is based on Bruno Latour's Actor-Network Theory (ANT (2012), and the field work consisted of conducting semi-structured interviews with a non ramdom sample of actors from that field and analyzing their trajectories. Among the main conclusions, we highlight that the agroecological productive activity in Brazil connects an informal and international system of transdisciplinary contacts that links academic research, teaching practice and extension activities, producing a movement to legitimize the field.O fomento da atividade produtiva agroecológica no Brasil se dá por meio do trabalho conjunto de um grupo de indivíduos, representantes de discursos e instituições, os quais se constituem como atores-chaves para o entendimento das dinâmicas atuais do rural brasileiro. Neste artigo analisamos a institucionalização do campo agroecológico nacional, focalizando as redes tecidas para sua construção, seus discursos de transformação social, atores e suas implicações na construção de políticas a ele referidas. A perspectivo teórico-metodológica se baseia na Teoria Ator-Rede (TAR), de Bruno Latour (2012), consistindo o trabalho de campo na realização de entrevistas semi-estruturadas com uma amostra não probabilística de atores do referido campo e na análise de suas trajetórias. Dentre as conclusões principais, destacamos a de que a atividade produtiva agroecológica no Brasil  conecta um sistema informal e internacional de contatos transdisciplinares que liga pesquisas acadêmicas, prática docente e atividades de extensão, produzindo um movimento de legitimação do campo

Deslocamentos sociais provocados pelo ensino superior: as ações e percepções de mediadores formados no curso Educação do Campo da Transamazônica e Xingu

ABSTRACT. The present work focuses on individuals with Licentiate degree in Countryside Education of UFPA – Campus of Altamira, regarded as mediating agents who consider themselves participants in peasantry-related actions. The main objective of this study is to analyze, through a qualitative research approach, the historical dimension present in class continuity assumption supported by these mediating groups (referred as Social Movement of Transamazônica), associated with the sense of change they have developed in college thus affecting their mediating scope. The data obtained through techniques of individual and focus groups interviews reveal that incorporating and using certain forms of capital (institutionalized through college education) has contributed to the emergency of mediators, some of them deriving from local leadership positions and others intermediating demands, resources, etc. In both cases, these groups may be building local instances of power, by creating chances of political inclusion or even questioning internally the collective action itself.ABSTRACT. The present work focuses on individuals with Licentiate degree in Countryside Education of UFPA – Campus of Altamira, regarded as mediating agents who consider themselves participants in peasantry-related actions. The main objective of this study is to analyze, through a qualitative research approach, the historical dimension present in class continuity assumption supported by these mediating groups (referred as Social Movement of Transamazônica), associated with the sense of change they have developed in college thus affecting their mediating scope. The data obtained through techniques of individual and focus groups interviews reveal that incorporating and using certain forms of capital (institutionalized through college education) has contributed to the emergency of mediators, some of them deriving from local leadership positions and others intermediating demands, resources, etc. In both cases, these groups may be building local instances of power, by creating chances of political inclusion or even questioning internally the collective action itself.RESUMEN. El presente artículo busca focalizar las acciones y reflexiones de militantes de las acciones vinculadas al campesinado en la zona Transamazônica y Xingu, egreso en el curso de Licenciatura en Educación del Campo de la UFPA- Campus Altamira, tomando como presupuesto, a efectos de este análisis, el encargo de facilitadores. El objetivo es hacer un estudio, desde un abordaje cualitativo a través de una anchura histórica expresa en el presupuesto de continuidad de acción clasista llevada a cabo por el denominado genéricamente ‘Movimento Social da Transamazônica’, al que los facilitadores, añaden, así como los sentidos del cambio en sus performances de militantes. Los datos producidos tras las técnicas de entrevistas individuales y por equipos focalizados, asienten la deducción de que la incorporación del habitus académico, bien como el uso de maneras referente al capital cultural reunido a través del acceso de los militantes a la enseñanza superior, hayan aportado para que los mismos tomen sus posiciones de liderazgo y de fundamental importancia para el intermedio junto al Estado de exigencias comunales, sino también a la capacitación de demandas. Los facilitadores intervienen buscando la construcción de peticiones regionales de poder, creando espacios de inclusión política, cuestionando internamente el propio entorno colectivo.ABSTRACT. The present work focuses on individuals with Licentiate degree in Countryside Education of UFPA – Campus of Altamira, regarded as mediating agents who consider themselves participants in peasantry-related actions. The main objective of this study is to analyze, through a qualitative research approach, the historical dimension present in class continuity assumption supported by these mediating groups (referred as Social Movement of Transamazônica), associated with the sense of change they have developed in college thus affecting their mediating scope. The data obtained through techniques of individual and focus groups interviews reveal that incorporating and using certain forms of capital (institutionalized through college education) has contributed to the emergency of mediators, some of them deriving from local leadership positions and others intermediating demands, resources, etc. In both cases, these groups may be building local instances of power, by creating chances of political inclusion or even questioning internally the collective action itself.As reflexões do presente artigo centram-se nos egressos do curso de Licenciatura em Educação do Campo da UFPA-Campus de Altamira, vistos, para efeito desta análise, enquanto agentes mediadores, os quais se auto declaram pertencentes às ações coletivas ligadas ao campesinato. Objetivamos analisar, a partir de uma abordagem qualitativa de pesquisa, a dimensão histórica manifesta no pressuposto de continuidade da classe (o nominado, genericamente, Movimento Social da Transamazônica) que os mediadores portam, aliada aos sentidos de mudança que os mesmos têm incorporado diante da formação universitária recebida que repercutem sobre os espaços de mediação dos egressos. Os dados produzidos através das técnicas de entrevistas individuais e de grupo focal permitem inferir que a incorporação e o uso de outras formas de capitais (institucionalizados por meio do ensino superior) têm contribuído para a emergência de mediadores, alguns advindos da posição de lideranças locais, outros assumindo esse lugar de intermediar demandas, recursos, etc; em ambos os casos, é possível que estejam construindo instâncias locais de poder, criando espaços de inclusão política, ou ainda questionando internamente a própria ação coletiva. Palavras-chave: educação do campo, deslocamentos sociais, mediadores, Transamazônica e Xingu.   Social dislocations caused by college education: actions and perceptions of mediators graduated in Countryside Education of Campo da Transamazônica and Xingu ABSTRACT. The present work focuses on individuals with Licentiate degree in Countryside Education of UFPA – Campus of Altamira, regarded as mediating agents who consider themselves participants in peasantry-related actions. The main objective of this study is to analyze, through a qualitative research approach, the historical dimension present in class continuity assumption supported by these mediating groups (referred as Social Movement of Transamazônica), associated with the sense of change they have developed in college thus affecting their mediating scope. The data obtained through techniques of individual and focus groups interviews reveal that incorporating and using certain forms of capital (institutionalized through college education) has contributed to the emergency of mediators, some of them deriving from local leadership positions and others intermediating demands, resources, etc. In both cases, these groups may be building local instances of power, by creating chances of political inclusion or even questioning internally the collective action itself. Keywords: countryside education, social dislocations, mediators, Transamazônica, Xingu.   Desplazamientos sociales provocados por la enseñanza superior: las acciones y percepciones de facilitadores egresos del curso de Licenciatura en Educación del Campo, de la UFPA - Altamira Campus RESUMEN. El presente artículo busca focalizar las acciones y reflexiones de militantes de las acciones vinculadas al campesinado en la zona Transamazônica y Xingu, egreso en el curso de Licenciatura en Educación del Campo de la UFPA- Campus Altamira, tomando como presupuesto, a efectos de este análisis, el encargo de facilitadores. El objetivo es hacer un estudio, desde un abordaje cualitativo a través de una anchura histórica expresa en el presupuesto de continuidad de acción clasista llevada a cabo por el denominado genéricamente ‘Movimento Social da Transamazônica’, al que los facilitadores, añaden, así como los sentidos del cambio en sus performances de militantes. Los datos producidos tras las técnicas de entrevistas individuales y por equipos focalizados, asienten la deducción de que la incorporación del habitus académico, bien como el uso de maneras referente al capital cultural reunido a través del acceso de los militantes a la enseñanza superior, hayan aportado para que los mismos tomen sus posiciones de liderazgo y de fundamental importancia para el intermedio junto al Estado de exigencias comunales, sino también a la capacitación de demandas. Los facilitadores intervienen buscando la construcción de peticiones regionales de poder, creando espacios de inclusión política, cuestionando internamente el propio entorno colectivo. Palabras clave: educación del campo, esplazamientos sociales, facilitadores, Transamazônica e Xingu

Curriculum and power: reflections on the training meetings for rural education in the municipality of Campina Grande-PB

Esse artigo consiste em um exercício de reflexão, a partir de uma agenda de formação para educadores de escolas do campo, que buscou analisar as relações de poder que se expressam pela dimensão da formação com os educadores no município de Campina Grande-PB.  A pesquisa adotou a abordagem qualitativa, e técnicas de pesquisa como, o diálogo com a bibliografia e registros de observação direta, realizadas durante o exercício da pesquisa para feitura da tese de doutorado que está em andamento. Assim, apresentamos uma descrição dos encontros de formação promovidos pela Secretaria de Educação (SEDUC) de Campina Grande no ano de 2022 para os educadores de escolas do campo refletindo as relações de poder que se expressam pela dimensão do currículo. Nesse artigo trazemos um recorte desses encontros de formação pensando a partir do debate do currículo como poder (SILVA, 2005), dos processos de hierarquia e dominação simbólica (BOURDIEU, 1997) que podem se expressar nas práticas de formação docente, no desafio da construção da interculturalidade crítica (FREIRE, 1987) e do diálogo cultural (MARTINS, 2005) necessários a um currículo que acolhe crenças, ideias, imagens, modos de significação, símbolos e conhecimentos diversos. Ao final, apontamos elementos de regularidade nos encontros formativos que sinalizam para uma tendência monoculturalista de padronização curricular, destacando o foco na exposição e caráter instrumental a partir de oficinas, o estudo e exposição de um modelo como referência a ser seguida, a invisibilidade dos atores envolvidos no processo educativo e os termos novos para práticas já conhecidas que reforçam relações de poder e a posição hierárquica do currículo no cenário analisado.    Cet article consiste en un exercice de réflexion, basé sur un programme de formation pour les éducateurs des écoles rurales, qui a cherché à analyser les relations de pouvoir exprimées par la dimension de la formation avec les éducateurs dans la municipalité de Campina Grande-PB. La recherche a adopté une approche qualitative et des techniques de recherche telles que le dialogue avec la bibliographie et les fiches d'observation directe, réalisées lors de l'exercice de recherche pour la thèse de doctorat en cours. Ainsi, nous présentons une description des réunions de formation promues par le Secrétariat à l'Éducation (SEDUC) de Campina Grande en 2022 pour les éducateurs des écoles rurales, reflétant les relations de pouvoir qui s'expriment par la dimension du curriculum. Dans cet article, nous apportons un extrait de ces rencontres de formation, en pensant à partir du débat sur le curriculum comme pouvoir (SILVA, 2005), les processus de hiérarchie et de domination symbolique (BOURDIEU, 1997) qui peuvent s'exprimer dans les pratiques de formation des enseignants, en le défi de la construction d'une interculturalité critique (FREIRE, 1987) et d'un dialogue culturel (MARTINS, 2005) nécessaires à un curriculum accueillant la diversité des croyances, des idées, des images, des modes de sens, des symboles et des savoirs. En fin de compte, nous soulignons des éléments de régularité dans les réunions formatives qui indiquent une tendance monoculturaliste de normalisation des programmes, mettant en évidence l'accent mis sur l'exposition et le caractère instrumental des ateliers, l'étude et l'exposition d'un modèle comme référence à suivre, la invisibilité des acteurs impliqués dans le processus éducatif et nouveaux termes pour des pratiques déjà connues qui renforcent les relations de pouvoir et la position hiérarchique du curriculum dans le scénario analysé. Mots-clés: Curriculum. Enseignement sur le terrain. Relations de pouvoir.This article consists of an exercise of reflection, based on a training agenda for educators of rural schools, which sought to analyze the power relations that are expressed by the dimension of education with educators in the city of Campina Grande-PB. The research adopted the qualitative approach, and research techniques such as, dialogue with the bibliography and records of direct observation, carried out during the exercise of the research to make the thesis for the acquisition of the Ph. D. that is in progress. Thus, we present a description of the training meetings promoted by the Department of Education (SEDUC) of Campina Grande in the year 2022 for educators of rural schools reflecting the power relations that are expressed by the dimension of the curriculum. In this article we bring an excerpt of these training meetings thinking from the debate of the curriculum as power (SILVA, 2005), of the processes of hierarchy and symbolic domination (BOURDIEU, 1997) that can be expressed in teacher education practices, in the challenge of the construction of critical interculturality (FREIRE, 1987) and cultural dialogue (MARTINS, 2005) necessary for a curriculum that gathers beliefs, ideas, images, modes of meaning, symbols and diverse knowledge. At the end, we point out elements of regularity in the formative meetings that signal a monoculturalist tendency of curricular standardization, highlighting the focus on exposure and instrumental character from workshops, the study and exhibition of a model as a reference to be followed, the invisibility of the actors involved in the educational process and the new terms for practices already known that reinforce power relations and the hierarchical position of the curriculum in the analyzed scenario. Keywords: Curriculum. Rural education. Power relations

Articulaciones interinstitucionales en la realización de ferias agroecológicas en la región de Campina Grande-PB

Dentre as estratégias do Estado para promover a agricultura familiar, a prática da agroecologia abre possibilidades para uma maior dinamização produtiva e econômica, aliando processos naturais a estruturas sociais e valorizando atributos peculiares dos territórios locais. Destacaremos, nesse artigo, a prática da agricultura de base ecológica que vem apresentando uma crescente visibilidade na Microrregião de Campina Grande-PB, onde existem sete feiras agroecológicas. Pretendemos discutir como se articulam agricultores, setores sindicais, ONGs e órgãos públicos para a realização das feiras mencionadas, utilizando como perspectiva de análise a teoria do Ator-Rede (TAR), de Bruno Latour. Para tanto, utilizou-se como técnicas de investigação a observação não participante, pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas com os feirantes e as distintas representações que apoiam as feiras. Conclui-se que a heterogeneidade com que as redes se apresentam demonstra diferenças quanto ao apoio efetivo à agricultura familiar e às práticas agroecológicas na área da pesquisa em questão.Código JEL | O13; Q18; Q58.Among the State’s strategies to promote family farming, the practice of agroecology opens up possibilities for increased production and economic dynamism, combining ecological processes to social structures and giving importance to peculiar attributes of local territories. In this article, it highlights the practice of ecologic based agriculture that has increased visibility in the region of Campina Grande-Paraíba State (Brazil), where there are seven Agro-ecological Fairs. It is discussed how farmers, Labor Unions, NGOs and Government Agencies interact for carrying out the mentioned fairs, using as analytical perspective the Actor-Network Theory (ANT), by Bruno Latour. For that, it was used as investigative techniques the non-interventional observation, documental research and semi-structured interviews with the farmers and the different representatives that support the fairs. It’s concluded that the heterogenety on the networks shows differences about the affective support to family agriculture in this research field.JEL-Code | O13; Q18; Q58.Entre las estrategias del Estado para promover la agricultura familiar, la práctica de la agroecología abre posibilidades para aumentar la producción y el dinamismo económico, la combinación de los procesos naturales y la mejora de las estructuras sociales atributos peculiares de los territorios locales. Resalta en este artículo, la práctica de la agricultura basada ecológicamente ha mostrado una visibilidad cada vez mayor en la microrregión de Campina Grande-Estado de Paraíba (Brasil), donde hay siete ferias agroecológicas. Discutiremos cómo se articulan los agricultores, sindicatos, ONG y agencias gubernamentales para llevar a cabo las ferias mencionadas, utilizando como una perspectiva analítica Teoría del Actor-Red (TAR), Bruno Latour. Por lo tanto, si se utiliza como técnicas de investigación a la observación no participante, la investigación de archivo y entrevistas semi-estructuradas con los proveedores y las diferentes representaciones de apoyo a las ferias. Se concluye que la heterogeneidad con que las redes actuales demuestra diferencias en el apoyo efectivo a la agricultura familiar en el área de investigación de que se trate.Código JEL | O13; Q18; Q58

ECOLOGIA POLÍTICA DA ÁGUA E HIDROBIOPOLÍTICA NO SEMIÁRIDO NORDESTINO: a hierarquia do acesso entre as cisternas de placas e os caminhões-pipas

This article aims to discuss traditional and recent public policies aimed at  dealing with the problems of water shortages in the Brazilian Northeastsemiarid region, more specifically tank wagons and government programs  that invested in the construction of  residential cisterns. The theoretical perspective adopted is used to analyse  the data collected by direct  observation in the area between the states of Pernambuco and Paraiba and conduct interviews with residents of the area to which the transposition of the waters of the São Francisco Riverwas announced as the “solution” to the problems of water sustainability. Among the conclusions, we highlight that the government programs toconstruct residential cisterns do not solve the water supply problems in the focused region; and the tank wagons are insufficient to meet the demand for water during dry periods in the northeastern semiarid region, implying expenses that are difficult to be borne by most family farmers interviewed.L’objectif de cet article est de discuter des politiques publiques traditionnelles et récentes visant à faire face aux problèmes de pénurie d’eau dans la région semi-aride du Nord-Est brésilien, plus spécifiquement des camions-citernes et des programmes gouvernementaux qui ont investi dans la construction de citernes résidentielles. La perspective théorique adoptée est utilisé pouranalyser les données recueillies par l’observation directe dans le domaine entre les États de Pernambuco et Paraíba et interroger des habitantsde la région à laquelle la transposition des eaux du fleuve São Francisco a été annoncée comme la “solution” aux problèmes de soutenabilité de l’eau. Parmi les conclusions, nous soulignonsque les programmes  gouvernementaux pour la construction de citernes résidentielles  ne résolvent pas les problèmes  d’approvisionnement en eau dans la  région ciblée ; et les camions-citernes  sont insuffisants pour répondre à la  demande en eau pendant les périodes  sèches dans la région semiaride du  Nord-Est brésilien et impliquent des dépenses difficilement supportables  par la grande majorité des agriculteurs  familiaux interrogés. O objetivo deste artigo é discutir políticas públicas tradicionais e recentes destinadas ao enfrentamento dos problemas de desabastecimento de água no semiárido nordestino, especificamente os caminhões-pipas e os programas governamentais que investiram na construção de cisternas residenciais. A perspectiva teórica adotada é utilizada para analisar os dados coletados por meio de observação direta de área entre Pernambuco e Paraíba, erealização de entrevistas com residentes da região para a qual a transposição das águas do Rio São Francisco foi anunciada como a “solução” para os problemas de sustentabilidade hídrica. Dentre as conclusões, destacamos que os programas governamentais de construção de cisternas residenciais não resolvem os problemas de abastecimento de água na região focalizada; e os caminhões-pipas são insuficientes para atender à demanda de água nosperíodos de estiagem no semiárido nordestino, implicando em despesas difíceis de serem assumidas pela grande maioria dos agricultores familiares entrevistados

Conflitos sociopolíticos, recursos hídricos e programa um milhão de cisternas na região semiárida da Paraíba

Nosso objetivo principal neste artigo é o de analisar a implementação das tecnologias de cisternas de placas na região semiárida da Paraíba, com foco no Programa Um Milhão de Cisternas (P1MC), discutindo em que medida o mesmo contribuiu para a sustentabilidade hídrica para as comunidades rurais atingidas. Nosso objeto empírico foi o município de Catolé do Rocha-PB, sendo feita entrevistas com beneficiários e coordenadores do programa analisado. Com base no observado, as principais conclusões são as a seguintes: a) a proposta de implantação das cisternas pela ASA implica um alto custo econômico para os ‘beneficiários’; b) o programa produz e reproduz as relações do clientelismo político, as quais são (re)significadas; c) o P1MC representa uma estratégia ineficiente no que tange à melhoria do acesso e uso à água na região estudada, sendo a substituição da indústria do carro-pipa por uma política de cunho universalista ainda é algo distante de ser materializado; e, por fim, d) o P1MC contribui para reforçar a ideologia da naturalização da ‘escassez’ de água na região Nordeste, sendo seu custo social invisível aos beneficiários do programa