La revelación del fin del mundo: Tierra del Fuego

Se propone una reflexión sobre la relación entre movilidad, conocimiento y transformación. Examino en particular la importancia del Estrecho de Magallanes en el siglo XVI, capítulo inicial del largo y tormentoso proceso de revelación de la Tierra del Fuego, región hoy conocida como el "Fin del Mundo".Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literari

From the takeoff of kinetic modernity to air mobility: pioneers, Latin American aesthetic avant-garde, Borges and Saer

El artículo examina momentos clave de la historia cultural de la aviación. Partiendo de la noción de “modernidad cinética”, en su vertiente aérea, considera figuras representativas de los éxitos y fracasos de la aeronáutica. El afamado Charles Lindbergh adquiere relieve como símbolo del pasaje de la aviación pionera a la comercial. Se concede especial atención a escritores de vanguardia latinoamericanos, con frecuencia desprovistos de la experiencia directa del vuelo, que acompañaron la evolución de la aviación como una aventura estética. Como contraste a la etapa “heroica”, el artículo hace además referencias a la banalización de la aviación en Jorge Luis Borges y Juan José Saer y concluye con el concepto de “aeromovilidad” como expresión de la movilidad planetaria.The article examines key moments in the cultural history of aviation. Starting from the notion of "kinetic modernity", in its aerial aspect, it considers representative figures of the successes and failures of aeronautics. The famous Charles Lindbergh is highlighted as a symbol of the transition from pioneering to commercial aviation. Special attention is given to Latin American avant-garde writers, often devoid of the direct experience of flight, who accompanied the evolution of aviation as an aesthetic adventure. As a contrast to the "heroic" stage, the article also makes references to the trivialization of aviation in Jorge Luis Borges and Juan José Saer and concludes with the concept of "aeromobility" as an expression of planetary mobility.Dossier: "Ojo cielo". Poéticas y estéticas de la aviación en el contexto latinoamericanoFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Tierra del Fuego: las formas de la cultura y la movilidad del fin del mundo

En este artículo se estudia el proceso de exposición de una región hoy conocida como el fin del mundo: Tierra del Fuego. Casi quinientos años después del cruce del estrecho de Magallanes y de la primera circunnavegación marítima del planeta (1519-1522), la exhibición de lo oculto es llevada a su máxima expresión con las fotografías por satélite. El artículo examina tres modalidades culturales que arriban a Tierra del Fuego en la segunda mitad del siglo XX: narrativa ficcional, museos, Internet.   Palabras clave: Tierra del Fuego; movilidad; cultura; fin del mund

LA LARGA HISTORIA DE LA CUARTA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

El artículo propone una revisión de nociones clave para la redefinición de las etapas del desarrollo tecnológico desde el inicio de la modernidad y su respectivo relacionamiento con los modos organizativos de la economía y el funcionamiento social. A través del rastreo histórico del origen y significado de conceptos como procesamiento de datos, información y computación, se devela que dichos términos, usualmente asociados al modo de producción inaugurado por el surgimiento de la computación electrónica a mediados del siglo XX, y luego de la inteligencia artificial en el XXI, son nociones nacidas en los albores de la era moderna, en los siglos XVI y XVII. Desde entonces jugaron un papel imprescindible en el surgimiento y la supervivencia de la sociedad industrial, así como en el trabajo humano asalariado, el sistema fabril y el descubrimiento de nuevos materiales y fuentes de energía. La solución de las necesidades relativas al procesamiento de datos y la computación representó desde el inicio del capitalismo mercantil un desafío tan vital al funcionamiento del industrialismo como los procesos productivos y distributivos basados en la materia, la quema de carbón e hidrocarburos y el esfuerzo muscular de animales y obreros

Viaje a México

En 1936, el dramaturgo y actor francés Antonin Artaud viajó a México, impulsado por la insatisfacción con el pensamiento abstracto y la racionalidad europea. El encuentro con los tarahumaras, comunidad indígena de la Sierra Madre Occidental, será el evento central de su periplo. Pero no se trata de la expedición científica de un naturalista o antropólogo, que aporta conocimientos sobre la naturaleza y los nativos. Por el contrario, el viajero es un surrealista en busca de una verdad mística. Este artículo propone analizar la búsqueda de una misteriosa y antigua entidad, el peyote, y el lugar del saber ancestral en el relato de Artaud. Se examina el clima intelectual de la época, el legado posterior de Artaud y el vínculo con el concepto de lo real maravilloso de Alejo Carpentier. A modo de conclusión, haremos una comparación entre el “viaje al país de los tarahumaras” y otros rituales con plantas poderosas, presentando nuestras experiencias personales en rituales neo-chamánicos

Internacionalismo y nacionalismo: el aeroplano

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