Ciencia, tecnología y sociedad

Las dificultades para la confección de esta exposición se concentraron en dos puntos. a) afrontar la misma desde un lugar que es la docencia en una carrera de antropología de una universidad del interior, con gran peso de tradiciones profesionalista, con escasos recursos en cuanto al fluido intercambio de información donde reina y se reitera el individualismo, la adaptación a las exigencias en el nuevo orden en el plano de la educación y, sobre todo, la fragmentación entre procesos de investigación y de formación. b) Cómo analizar desde una perspectiva abierta los cambios efectivos que se han dado en la sociedad en los últimos tiempos, que son el resultado de un proceso histórico que no es producto de un determinismo inexorable y que, por el contrario, implica la posibilidad de encontrar caminos alternativos.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

La antropología argentina en su historia y perspectivas. El tratamiento de la diversidad, desde la negación/omisión a la opción emancipadora

Las ciencias antropológicas, desde su constitución como disciplinas científicas, fueron penetradas por la tentación de entender la diversidad como lo exótico, lo extraño, cuando no lo peligroso, y, como oposición, exaltarla en un sentido romántico. Tomando momentos significativos en la historia de las disciplinas de nuestro país (constitutivos, de predominio de la escuela histórico-cultural, de formación profesional, el onganiato, el iterregno 1973-1976, el “proceso” genocida 1976-83; la recuperación institucional y nuestro presente), veremos que -además de la tensión planteada ut supra- se generan corrientes críticas, superadoras de esta antinonimia. El tratamiento de la diversidad se centrará en dos focos nodales: el étnico- nacional y el de las clases sociales, recuperando el sentido significativo de la denominada “cuestión social” (Garbulsky, 1994).The Anthtopological Sciences, since they set up scientific disciplines, have been sorely tempted to understand the sociocultural diversity as the toxic, the strange- or even the dangerous, on the contrary, they axalt diversity in a romantic sense. Focussing upon significant moments in the history of the disciplines in our country (constitutive stage, predominance of the cultural historical school, professional training, Ongania's period; the 1973-1976 interregtnum, the 1976-1983 genocide military dictatorship, the institutional restoration and the present time), we can see that – besides tensions mentioned above – critical currents have been genreated, and to overcome antinomies. The discussion of diversity will be focused on two nodal points: the ethnic-national one and that of the social classes, recovering the special sense of the so called “social question” (Garbusky, 1994).Fil: Garbulsky, Edgardo O. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Antropología; Argentin

La Producción del Conocimiento Antropológico-Social en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional del Litoral, entre 1956-1966. Vínculos y relaciones nacionales

Este artículo es parte de una línea de trabajo sobre la historia de la antropología argentina, prefigurado en reflexiones planteadas hace más de 30 años (Gar...The present paper is part of my line of work on the history of Argentine Anthropology, based on my reflections put forward over thirty years ago and further ..

La Producción del Conocimiento Antropológico-Social en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional del Litoral, entre 1956-1966. Vínculos y relaciones nacionales

The present paper is part of my line of work on the history of Argentine Anthropology, based on my reflections put forward over thirty years ago and further developed since 1990. This paper discusses an aspect of the configuration of Argentine Sociocultural Anthropology in our own region. The creation of the Institute of Anthropology at the Faculty of Philosophy and Arts of the National University at the Litoral generates — under the direction of Alberto Rex González, PhD— the formation of research teams in the field of Archaeology in the North West of Argentina, and the reform of syllables in History studies to include an orientation in Anthropology. Both these aspects make up the basis of the formation of a scientific community which has evolved into a process of profesionalization of the Social Sciences an particularly of Anthropology, not only in Argentina but also in the whole of Latin America. We discuss: The relationship between the national and the local context: the approaches existing in the two socio-anthropological research programs supported by the Institute, the characteristics of academic education, and the consequences of the military coup in our community and its results at universitary level.Este artículo es parte de una línea de trabajo sobre la historia de la antropología argentina, prefigurado en reflexiones planteadas hace más de 30 años (Garbulsky, 1972) y desarrolladas especialmente a partir de 1990. Se trata de un aspecto de la configuración de la Antropología Sociocultural en la Argentina, en nuestro marco regional. La creación del Instituto de Antropología en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional del Litoral genera, a partir de la dirección del Dr. Alberto Rex González, la formación de equipos de investigación en el campo de la arqueología del Noroeste Argentino, y la reforma de los planes de estudio de la carrera de Historia, en la que se incluyó una Orientación en Antropología. Ambas vertientes constituyen la base inicial de la formación de una comunidad científica, que se desarrolla dentro de un proceso de profesionalización de las ciencias sociales y de la antropología en particular, no sólo en Argentina sino también en América Latina. Se considerarán: la relación entre el contexto nacional y el local, los enfoques existentes en dos programas de investigación antropológico-social patrocinados por el Instituto, las características de la formación académica y las consecuencias en la comunidad del golpe de estado de 1966 y sus derivaciones en el nivel universitario

La antropología social en la Argentina

Fil: Garbulsky, Edgardo Omdio. Universidad Nacional de Rosiario. Escuela de Antropologia de la Facultad de Humanidades y Artes ; Argentina

Alejandro Lipschütz, americanista: ciencia y compromiso

Este texto es una versión corregida de la conferencia pronunciada el 18 de noviembre de 2000, en el Seminario “Introducción a la obra del profesor Alejandro Lipschütz”, en Santiago de Chile, organizado por el Colegio de Antropólogos de Chile, el Centro de Estudios Nacionales de Desarrollo Alternativo /CENDA/ y el Instituo de Ciencias Alejandro Lipschütz/ICAL/. En el mismo, tras una caracterización del momento en el que se analiza la vida y la obra del eminente fisiólogo y americanista Alejandro Lipschütz (1883 – 1980), se destacan algunos de sus aportes a la americanística; la relación entre la investigación y el autor, centrada en la problemática histórica y actual de los pueblos indígenas en América y Chile en particular, y su preocupación por el destino de nuestras tierras. Se revaloriza, a través de su obra, el papel de las “profecías” y las “utopías”, en la construcción de proyectos alternativos. Se enfatiza la necesidad de recoger la herencia de su producción en la elaboración de proyectos superadores del denominado pensamiento único.The paper is a revised version of the lecture delivered in Santiago de Chile,on 18 November 2000 at the Seminar “An introduction to the work of Professor Alejandro Lipschütz”, organised by the Chilean College of Anthropologist, the National Studies Centre for Alternative Development (CENDA) and the Alejandro Lipschütz Science Institute (ICAL). In this paper -after analysing the life and work of the eminent physiologist and Americanist Alejandro Lipschütz (1883 – 1980) – the author highlights part of Lipschütz' contribution to the world of American cultures, the relationship between the author's research – centred on historical and present problems of aboriginal inhabitants in America and specially in Chile – and Lipschütz' concern over the fate of our lands. Re-evaluation of the role of “prophecies” and “utopias” in the construct of alternative projects is considered. The necesity of including Alejandro Lipschütz' heritage production in the preparative of alternative projects intended to surpass the so-called “unique thought” is highly emphasised.Fil: Garbulsky, Edgardo O. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Antropología; Argentin