When climate change is not blamed: the politics of disaster attribution in international perspective

Analyzing the politics and policy implications in Brazil of attributing extreme weather events to climate change, we argue for greater place-based sensitivity in recommendations for how to frame extreme weather events relative to climate change. Identifying geographical limits of current recommendations to emphasize the climate role in such events, we explore Brazilian framings of the two tragic national disasters, as apparent in newspaper coverage of climate change. We find that a variety of contextual factors compel environmental leaders and scientists in Brazil to avoid and discourage highlighting the role of climate change in national extreme events. Against analysts’ general deficit-finding assumptions, we argue that the Brazilian framing tendency reflects sound strategic, socio-environmental reasoning, and discuss circumstances in which attributing such events to climate change—and, by extension, attribution science—can be ineffective for policy action on climate change and other socio-environmental issues in need of public pressure and preventive action. The case study has implications beyond Brazil by begging greater attention to policies and politics in particular places before assuming that attribution science and discursive emphasis on the climate role in extreme events are the most strategic means of achieving climate mitigation and disaster preparedness. Factors at play in Brazil might also structure extreme events attribution politics in other countries, not least some other countries of the global South

Tudo isso e tudo aquilo: uma breve ponderação sobre contradições constitutivas do Modernismo brasileiro

Brazilian writers and works from the first decades of the 20th century are constantly under accusations of not being truly modern, either by the difference and distance between avant-garde realizations of Brazilian and the European models, or by the absence of discussion about national identity, or even by the confusing and blurred contours between national and local identity. However, considering Marshall Berman's remark that Modernity and in its artistic expression, Modernism –, one is not this or that (Either/Or) but it is this and that (Both/And), the historical experience and the modern art could admit the dialectic survival of contradictions, even if they, a priori, did not coexist. From the analysis of the poem “Saudade”, published in Sérgio Milliet's book Poemas análogos (1927), in which contradictions, decadent themes, classical forms and romantic images cohabit with avant-garde techniques and modern diction and irony, we can understand and better interpret the Brazilian Modernism, reflecting on the contradictions of the social experience of Modernity in Brazil. In this way, we avoid confining the discussion to the arguments of insufficiency, impossibilities, mistakes, and “never being modern”, that haunt Brazilian and Latin American Modernism.Os autores e obras brasileiras localizados nas primeiras décadas no século XX estão constantemente sob acusações de não serem verdadeiramente modernos, seja pela diferença e distância entre as realizações vanguardistas de nossos autores e as dos modelos europeus, seja pela ausência de discussão em torno da identidade nacional, seja ainda pelos contornos confusos e borrados entre identidade nacional e local. Entretanto, considerando a ponderação de Marshall Berman de que na Modernidade – e em sua expressão estética, o Modernismo –, não se é isso ou aquilo (Either/Or), mas se é isso e aquilo (Both/And), a experiência histórica e a arte moderna poderiam admitir a sobrevivência dialética das contradições, mesmo se elas, a priori, não coexistissem. A partir da análise do poema “Saudade”, publicado no livro Poemas análogos (1927), de Sérgio Milliet, em que coabitam contradições, temas decadentes, formas clássicas e imagens românticas com técnicas vanguardistas e dicção e ironia modernas, pode-se compreender e melhor interpretar o Modernismo brasileiro, refletindo sobre as contradições da experiência social da Modernidade no Brasil. Desta maneira, evita-se o encerramento da discussão nos argumentos da insuficiência, das impossibilidades, do erro, do “nunca ser moderno” que assombram o Modernismo brasileiro e latino-americano

PRODUTIVIDADE E FITOSSOCIOLOGIA DE UM CAMPO NATIVO MELHORADO SUBMETIDO À ADUBAÇÃO NITROGENADA

1

Movimento body positive no Youtube: o discurso de aceitação corporal mediado pelo computador

A presente pesquisa tem como objetivo compreender o emprego e a legitimação do discurso de aceitação corporal feminina a partir da apropriação do YouTube pelos atores do movimento Body Positive nos sites de redes sociais (SRS). A percepção social e cultural do corpo da mulher e o estabelecimento dos movimentos feministas ao longo da história estão vinculados, e o seu estudo permite compreender a construção de um padrão corporal feminino idealizado. Objeto de vigilância e discriminação, desde muito cedo o corpo da mulher tornou-se um artifício de controle social. Os meios de comunicação hegemônicos atuam a favor da pressão estética, utilizando o discurso de que os atributos físicos podem/devem ser moldados, uma verdade forjada pela sociedade capitalista e patriarcal a fim de ocupar mentalmente as mulheres. Discute-se também a contribuição das plataformas de redes sociais para a Comunicação Mediada pelo Computador (CMC), bem como o estabelecimento de um meio para discursos de contrapoder e pautas ativistas no YouTube. A compreensão da apropriação do site de rede social YouTube pelo movimento Body Positive se deu por meio da observação de vídeos Tour pelo meu corpo, aplicando o método de Análise do Discurso Mediado pelo Computador (Computer-mediated discourse analysis - CMDA). A metodologia permitiu identificar os enunciados utilizados pelas youtubers, previamente selecionadas, e verificar a legitimação destas manifestações pelas audiências, considerando as mensagens das caixas de comentários exibidas imediatamente abaixo dos vídeos. O trabalho possibilitou entender que este tipo de conteúdo pode ser um relevante modelo de questionamento ao discurso dominante do padrão corporal feminino reforçado em outros meios de comunicação tradicionais. As formas como os demais usuários da plataforma interagem com os vídeos analisados, reforça a demanda por debates acerca da aceitação corporal.The present research aims to understand the employment and legitimization of the discourse of female body acceptance from the appropriation of YouTube by the actors of the Body Positive movement on social networking sites (SNS). The social and cultural perception of women's bodies and the establishment of feminist movements throughout history are linked, and their study allows us to understand the construction of an idealized female body standard. Object of surveillance and discrimination, since very early the woman's body has become an artifice of social control. The hegemonic media act in favor of aesthetic pressure, using the discourse that physical attributes can/should be shaped, a truth forged by the capitalist and patriarchal society in order to mentally occupy women. The contribution of social media platforms to Computer-mediated communication (CMC) is also discussed, as well as the establishment of a medium for countervailing power discourses and activist agendas on YouTube. The understanding of the appropriation of the social networking site YouTube by the Body Positive movement occurred through the observation of the videos Tour by my body (Tour pelo meu corpo), applying the Computer-mediated discourse analysis (CMDA) method. The methodology allowed us to identify the statements used by the youtubers, previously selected, and to verify the legitimation of these manifestations by the audiences, considering the messages in the comment boxes displayed immediately below the videos. The work made it possible to understand that this type of content can be a relevant model of questioning the dominant discourse of the female body standard reinforced in other traditional media. The ways in which other users of the platform interact with the analyzed videos reinforces the demand for debates about body acceptance

Common Law e Civil Law: estudo comparativo entre os sistemas jurídicos com o advento do IRDR

O objetivo deste trabalho é examinar sistematicamente e minuciosamente a constituição e a estrutura dos dois maiores sistemas jurídicos do planeta através de um recorte acerca do funcionamento dos precedentes em ambos, mais especificamente, do Incidente de Resolução de Demandas Repetitivas. Para isso, será feita uma análise comparativa de alguns países especificos que adotam o sistema de Common Law com o sistema vigente no Brasil, que adota o Civil Law. Demonstrando-se suas diferenças e similaridades no mundo contemporâneo, bem como suas modificações através do tempo. Nesse seguimento, visa destacar a interação entre os dois sistemas. Por fim, a internacionalização das formas de entender o direito no mundo globalizado e a influência da globalização na interrelação dos sistemas juridicos

Lugares Sagrados Pataxó: entre seres espirituais, natureza e identidade cultural

The objectives of this article are to provide a list of the sacred places for the Pataxóand where their spiritual beings live. To establish a link between nature and spirituality, and how the perpetuation of the Pataxó spirituality is deeply related to the preservation of the forest. Together, the spiritual beings and the forest take care ofthe Pataxó, constituting their spirituality and, in return, the Pataxó take care of the forest, which is the home of these beings. This symbiose between nature and culture reveals how the Pataxó culture is linked to the forest and makes the conservation of the environment in the region crucial for their community. The article also proposes to explain how the Pataxó identity is linked to their spiritual beings and what is the role of Pataxó spirituality as a maintainer of the preservation of the forest

Greves no Estado Novo: um processo de memória em disputa

A presente pesquisa analisa greves no Brasil entre 1937 e 1945. O objetivo é compreender se e como essa vivência política sobreviveu entre os vencidos, apesar do processo de apagamento levado a cabo pelo Estado Novo e corroborado pela historiografia. A legislação grevista foi alterada na década de 1930 para proibir o seu exercício, sendo endurecida principalmente a partir de 1935 e definitivamente em 1937. Contudo, a instrumentalização da greve para a reivindicação de direitos, melhores condições de trabalho e mesmo para oposição política pode ser comprovada. A comparação entre as fontes que mostram episódios grevistas (jornais e processos) com doutrina e propaganda do governo, que afirmam a sua inexistência, revelam um processo de disputa de memória. A memória do movimento dos trabalhadores e trabalhadoras do Brasil fica incompleta quando alguns períodos são estudados sob a perspectiva do silenciamento. Por meio de abordagem benjaminiana, o objeto é trabalhado a partir da problematização da necessidade e justificativa da iniciativa estatal de negar a greve em seu contexto histórico. Uma vez explicitado o potencial revolucionário grevista, exemplos são analisados para rever o alegado hiato do protagonismo operário no Estado Novo