Friedrich Hayek and his visits to Chile

F. A. Hayek took two trips to Chile, the first in 1977, the second in 1981. The visits were controversial. On the first trip he met with General Augusto Pinochet, who had led a coup that overthrew Salvador Allende in 1973. During his 1981 visit, Hayek gave interviews that were published in the Chilean newspaper El Mercurio and in which he discussed authoritarian regimes and the problem of unlimited democracy. After each trip, he complained that the western press had painted an unfair picture of the economic situation under the Pinochet regime. Drawing on archival material, interviews, and past research, we provide a full account of this controversial episode in Hayek’s life

Between Commerce and Empire: David Hume, Colonial Slavery, and Commercial Incivility

Eighteenth-century Enlightenment thought has recently been reclaimed as a robust, albeit short-lived, cosmopolitan critique of European imperialism. This essay complicates this interpretation through a study of David Hume’s reflections on commerce, empire and slavery. I argue that while Hume condemned the colonial system of monopoly, war and conquest, his strictures against empire did not extend to colonial slavery in the Atlantic. This was because colonial slavery represented a manifestly uncivil institution when judged by enlightened metropolitan sensibilities, yet also a decisively commercial institution pivotal to the eighteenth-century global economy. Confronted by the paradoxical ‘commercial incivility’ of modern slavery, Hume opted for disavowing the link between slavery and commerce, and confined his criticism of slavery to its ancient, feudal and Asiatic incarnations. I contend that Hume’s disavowal of the commercial barbarism of the Atlantic economy is part of a broader ideological effort to separate the idea of commerce from its imperial origins and posit it as the liberal antithesis of empire. The implications of analysis, I conclude, go beyond the eighteenth-century debates over commerce and empire, and more generally pertain to the contradictory entwinement of liberalism and capitalism

Las instrucciones de las grandes catástrofes: comisiones por la verdad, historia nacional y formación del Estado en Argentina, Chile y Guatemala

Antes de ser adoptadas como ritos universales que solemnizan la distinción entre el liberalismo político y diversas formas de regímenes violentos y no representativos, las investigaciones oficiales sobre las violaciones a los derechos humanos, mejor conocidas como «comisiones por la verdad», marcaron un momento único en la historia de América Latina: el momento en el que el declive de los movimientos socialistas se cruzó con los crecientes esfuerzos por consolidar un orden constitucional liberal. Frecuentemente definidos como «transición a la democracia», los procesos latinoamericanos de salida de las dictaduras militares en los años ochenta fueron menos una transición que una conversión a una definición particular de democracia.Centro de Investigaciones Socio Histórica

A instrução da grande catástrofe: Comissões da Verdade, história nacional e formação do Estado na Argentina, Chile e Guatemala

Greg Grandin afirma que as discussões sobre a eficácia das comissões da verdade costumam confundir a tarefa das comissões de documentar e interpretar os atos de violência política com a sua função de promover o nacionalismo e consolidar a legitimidade do Estado. Ele analisa a evolução da forma como as comissões da verdade latino-americanas têm utilizado a análise histórica para examinar a repressão política com o objetivo de estabelecer os limites dos pressupostos que subscreveram a virada da América Latina em direção à ordem constitucional e às políticas de livre-mercado. As primeiras comissões da verdade na América Latina, na Argentina e no Chile, fizeram uso da história não como uma ferramenta analítica para investigar as origens e consequências do terror político, mas sim para criar um pano de fundo escuro para contrastar com a luz da tolerância liberal e da auto-contenção. Na Guatemala, no entanto, o estado de terror foi tão brutal que abalou a presunção de que a solidariedade social poderia ter lugar no futuro. Com base na descrição de transgressões aos direitos humanos cometidas no passado, a Comissão não apenas apresentou a violência nos seus aspectos descrivos ou morais, mas também nos termos da história e das ciências sociais. Esta inovação metodológica deu à comissão guatemalteca a autoridade para definir que os militares cometeram atos de genocídio, porque por definição genocídio é um crime coletivo e, portanto, exige uma análise histórica e social

Las instrucciones de las grandes catástrofes: Comisiones por la verdad, historia nacional y formación del Estado en Argentina, Chile y Guatemala

Antes de ser adoptadas como ritos universales que solemnizan la distinción entre el liberalismo político y diversas formas de regímenes violentos y no representativos, las investigaciones oficiales sobre las violaciones a los derechos humanos, mejor conocidas como «comisiones por la verdad», marcaron un momento único en la historia de América Latina: el momento en el que el declive de los movimientos socialistas se cruzó con los crecientes esfuerzos por consolidar un orden constitucional liberal. Frecuentemente definidos como «transición a la democracia», los procesos latinoamericanos de salida de las dictaduras militares en los años ochenta fueron menos una transición que una conversión a una definición particular de democracia.Centro de Investigaciones Socio Histórica