A mulher que comeu o mundo: Dramaturgia do ator e multiplicidade da cena

This article analyzes the process of creation of the play A mulher que comeu o mundo, from the Brazilian group Usina do Trabalho do Ator, in which the author of this paper is also the actor and director. There are many aspects to be considered in this text about the process of creation, such as the concept of actor as playwright or the dramaturgy of the performer and their effects on the scene. It also intends to discuss the differences and similarities between two versions of the same play (on stage and on street) and to analyze the function of the director as well as the ideas about the autonomy of art and of the actor. (GI, Article in Portuguese

Usina do Trabalho do Ator: um teatro canibal

Usina do Trabalho do Ator: um teatro caniba

Études de la présence : prolégomènes à la recherche sur les pratiques performatives

Este texto se ocupa em apresentar algumas notas sobre a maneira por intermédio da qual os Estudos da Presença se circunscrevem do ponto de vista epistemológico. Apresenta-se o contexto de pesquisa universitário no qual essa perspectiva está inserida e o modo autorreferencial de pequisar as práticas performativas. Discute-se a presença no trabalho do performer e sua relação com o significado para delimitar um campo de problematização sobre a insuficiência da interpretação como modo único de acesso ao conhecimento. Propõe-se, a partir de Michel Foucault e Hans Ulrich Gumbrecht, outros modos de pesquisa para as práticas performativas.This text presents a few notes about themanner through which the Studies on Presence define and delimitthemselves from an epistemological point of view. It presentsthe university context of the research to which this perspectivebelongs and the self-referential mode of studying performativepractices. It also discusses presence in the work of performers andits relation to meaning in order to delimit a field ofproblematisation on the inadequacy of interpretation as the only wayfor having access to knowledge. We propose, from Michel Foucault andHans Ulrich Gumbrecht, other modes of research on performative practices.Ce texte propose une réflexion autour de quelques notions à partir desquelles les études de la présence peuvent être circonscrites d’un point de vue épistémologique. Présentant le contexte de recherche universitaire dans lequel cette démarche s’inscrit, l’auteur décrit le fonctionnement autoréférentiel propre aux recherches sur les pratiques performatives. Il s’interroge notamment sur la présence du performer et sa relation avec la construction du sens, mettant en exergue l’insuffisance de l’interprétation comme seul moyen d’accès à la connaissance. À partir des écrits de Michel Foucault et de Hans Ulrich Gumbrecht, l’auteur envisage enfin d’autres approches possibles des pratiques performative

Truth-saying as a discursive practice in the pedagogy of the actor

Este texto fricciona a noção de parrhesia e a Pedagogia do Ator. Apresenta-se o contexto discursivo, no qual as operações teóricas são empreendidas, e problematiza-se o conceito de parrhesia, dizer-verdadeiro, segundo a obra de Michel Foucault. Analisam-se os textos prescritivos para o ator, confrontando-os com o imperativo de dizer a verdade. Tal operação se realiza, a partir de uma indagação constituída num movimento reflexivo entre a Pedagogia do Ator e a noção de parrhesia.This text deals both with the notion of parrhesia and the Pedagogy of the Actor, opposing these two ideas. It presents the discursive context in which the theoretical operations are undertaken and problematizes the concept of parrhesia – truth-saying – according to the work of Michel Foucault. It analyses texts aimed at actors, confronting them with the imperative of telling the truth. This is carried out based on the questioning formed by reflexive movement between the Pedagogy of the Actor and the notion of parrhesia

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Antropologia teatral e pedagogia: problematizações para o ensino de teatro

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Estudios de la Presencia: modos de investigar en las Artes Escénicas

El texto presenta a los Estudios de la Presencia como posibilidad de pensar itinerarios interdisciplinarios para la investigación del espectáculo y la espectacularidad. Delimitamos un concepto provisional para los Estudios de la Presencia y, a partir de él, debatimos su vínculo con la idea de presencia de la Antropología Teatral y con los aspectos interdisciplinarios de la Etnoescenología. A fin de demostrar la necesaria voluntad de eludir los significados, el presente texto trae los conceptos de cultura del significado y cultura de la presencia de Gumbrecht, problematizando la legitimación de la interpretación como voluntad de verdad de la cultura occidental contemporánea. De este modo, se discute el carácter interdisciplinario como un itinerario posible para repensar el estatuto de la verdad, desde Foucault, en la investigación acerca del espectáculo y lo espectacular y también la posibilidad, para el investigador, de pensar diferentemente de lo que pensaba antes