“Igreja e Germanidade estão ligados na vida e na morte” a articulação do pastor luterano alemão Wilhelm Rotermund no fomento da etnicidade teuto-brasileira

Este artigo visa analisar escritos do pastor doutor Wilhelm Rotermund, que atuou no Rio Grande do Sul a partir de 1875 e sua respectiva influência nos processos subjetivos que produziram a experiência e a formação da identidade teuto-brasileira. Foi escolhido Wilhelm Rotermund por ser um caso empírico de pastor luterano alemão empenhado na articulação e propagação da Deutschtum nas colônias teuto-brasileiras. Como metodologia utilizou-se de documentos, para isso foi realizada a análise de conteúdo nos almanaques Kalender für die Deutschen in Brasilien; Deutsche Post e; Deutsche Evangelische Blätter für Brasilien compilados em uma obra. As categorias para verificar este fenômeno social foram estabelecidas a partir do conceito de etnicidade, que visa analisar a dimensão subjetiva das ações sociais e a mobilização que os atores de um grupo étnico fazem acerca de sua ascendência cultural e o significado que eles atribuem a esta. Com a análise documental foi possível constituir a base do processo sócio-histórico que desencadeou na produção da fronteira de diferenciação da etnicidade teuto-brasileira. A partir da atuação dos pregadores alemães em prol da manutenção da identidade étnica, sendo um dos, não o único, elemento normativo que possibilitou aos teuto-brasileiros constituírem vínculos de pertencimento

Três teorias sociológicas para a compreensão da discriminação contra minorias sociais na interação cotidiana

Este artigo pretende descrever como um fenômeno social pode ser construído na interação cotidiana através do contato entre indivíduos e grupos sociais distintos. Partindo de três correntes teóricas─ a teoria dos papéis, o interacionismo simbólico e a etnometodologia ─ o artigo vai demonstrar como a discriminação contra uma minoria social é desenvolvida na interação entre os sujeitos envolvidos e como tais correntes teóricas podem ser utilizadas para a compreensão deste fenômeno social. Tal artigo servirá de maneira introdutória ao leitor para uma compreensão da escola epistemológica denominada de fenomenologia, baseando-se no caso da discriminação contra os novos imigrantes haitianos e senegaleses para descrever as teorias e possíveis formas de análise social. Demonstrando como diversos signos são construídos durante o processo de interação e sua importância para a manutenção ou transformação do espaço social no qual o fenômeno especificamente está ocorrendo. Enfatizando um estudo microssociológico, mostrando assim que grupos articulam seus respectivos sentidos e visões de mundo, a partir de sua interação em si e com outros grupos sociais

O fenômeno da estigmatização dos imigrantes haitianos em Lajeado no Rio Grande do Sul

O presente artigo é produto de uma pesquisa cujo cerne principal buscou compreender o fenômeno da estigmatização que imigrantes haitianos residentes no município de Lajeado, na região do Vale do Taquari, no Rio Grande do Sul, recebem por parte de moradores locais estabelecidos. A pesquisa pretendia compreender em que medida os haitianos são estigmatizados por alguns moradores estabelecidos em Lajeado e quais são as formas de estigma que surgem neste processo. Tal pesquisa utilizou-se para a coleta de dados, instrumentos qualitativos entre eles a observação participante, entrevistas semiestruturadas individuais e também em grupo com moradores locais estabelecidos de todos os estratos sociais, assim como informações vinculadas pela mídia local através de matérias de jornais e programas de rádio

Estrangeiro em uma terra estranha : racialização e estigmatização dos imigrantes haitianos em Lajeado, Rio Grande do Sul

Esta dissertação analisa o processo de formação do estereótipo dos imigrantes haitianos no município de Lajeado, buscando descrever o papel do imigrante como um sujeito estrangeiro nas relações sociais, sendo aquele indivíduo na qual exerce funções importantes em um determinado contexto ao mesmo tempo em que é mal visto pela população local. Para compreender isso, apresenta-se as teorias migratórias para analisar a diáspora haitiana e como a partir de seu processo histórico, os haitianos buscaram na imigração, formas de identificação e ascensão social. Posteriormente demonstra-se como o Brasil tornou-se uma porta de entrada para esses imigrantes, qual foi o contexto para isso ocorrer. Adentrando então, na sua chegada ao Brasil, especificando o caso de Lajeado. Os dilemas que foram apresentados pela população local, como os acordos dos empresários e a contratação dos haitianos para a região sul do país, evento esse que ocasionou no estranhamento da população estabelecida com a chegada de um grupo estrangeiro indesejado que surge repentinamente na cidade. Esta dissertação aborda as condições que ocorrem para que grupos étnicos sejam racializados e dominados por grupos dominantes. Demonstrando como o caso dos imigrantes haitianos em ratifica que nos diversos contextos em que imigraram eles tornaram-se um grupo étnico estigmatizado e racializado. A dissertação visa enfatizar como a formação do estereótipo do imigrante haitiano na cidade ocorre a partir de dois vieses, o primeiro é que os haitianos foram racializados e o segundo foi a sua estigmatização por parte da população local estabelecida de Lajeado em suas relações sociais cotidianas. Em um primeiro momento a população local utilizou-se de categorias raciais já existentes sobre a imagem que elas têm do brasileiro negro para com os haitianos, mas a mesma foi ressignificada posteriormente através de um processo de categorização de um novo estereótipo para com esses imigrantes. Constatando que através de uma rede de fofocas de informações falsas e exageradas sobre os imigrantes haitianos foram transmitidas pela população estabelecida da cidade. Estas características dos haitianos que corroboraram para a formação do seu estereótipo na região.This thesis analyzes the process of stereotyping of haitian immigrants in the city of Lajeado, seeking to describe the role of the immigrant as a stranger subject in social relations, being an individual in which performs important functions for a certain context at the same time that it’s bad seen by the local population. To understand this, this thesis presents migratory theories to understand the Haitian Diaspora and how from their historical process, the Haitians sought in immigration, forms of identification and social ascension. Later shown how Brazil has become a gateway for these immigrants, what was the context for this to occur. Entering then, upon their arrival in Brazil, specifying Lajeado’s case. The dilemmas presented by the local population, such as the agreements of the businessmen and the contracting of the Haitians immigrants to the southern region of the country, which caused the estrangement of the established population with the arrival of an unwanted stranger group that suddenly appears in the city. This thesis addresses the conditions that occur for ethnic groups were racialized and dominated by dominant groups. Demonstrating how the case of Haitian immigrants in Lajeado ratifies that in various contexts in which they immigrated they have been a stigmatized and racialized ethnic group. The thesis aims to emphasize how the formation of the stereotype of the Haitian immigrant in the city occurs from two biases, the first is that the Haitians were racialized and the second was their stigmatization by the established local population of Lajeado in their everyday social relations. At first, the local population used existing racial categories about the image they have of the Brazilian black people towards the Haitians, but it was late re-signified through a process of categorization of a new stereotype towards these immigrants. Noting that through a network of gossip of false and exaggerated information about Haitian immigrants were transmitted by the established population of the city. These characteristics of Haitians who corroborated to the formation of their stereotype in the region

O processo de formação do estereótipo dos imigrantes haitianos em Lajeado, Rio Grande do Sul

O presente artigo é produto de uma pesquisa na qual buscou-se compreender o fenômeno da estigmatização que imigrantes haitianos residentes no município de Lajeado no RioGrande do Sul recebem por parte de moradores locais estabelecidos. O artigo analisa o fenômeno da construção do estereótipo do imigrante haitiano que surge na interaçãosocial, para isso, utilizou-se de instrumentos qualitativos para a coleta de dados, entre eles a observação, entrevista semiestruturada com grupos de habitantes locais e informações vinculadas pela mídia local. Tal artigo pretende dialogar com a questão da reconfiguração das relações étnico-raciais, assim como o debate acerca do estranhamento oriundo das relações sociais entre distintos grupos sociais. Demonstrando que o recente fluxo migratório para o Brasil de imigrantes negros não foi bem acolhida pela populaçãoautóctone

Pastorear o rebanho na colônia : articulações de pastores luteranos alemães no processo de formação da etnicidade teuto-brasileira no sul do Brasil

Esta tese de doutorado visa compreender o processo de formação da etnicidade teuto-brasileira, para isto, tem como foco o fundamento normativo da ação dos pastores luteranos alemães que atuaram nas colônias alemãs do Sul do Brasil, especialmente o Rio Grande do Sul. Para este propósito, esta tese analisa o fenômeno da Etnicidade desenvolvido por Fredrik Barth. Este separa de forma analítica o conceito em três dimensões. Macro, as ações dos Estados e institui-ções; médio, a mobilização que forma os grupos étnicos; e micro, as ações dos indivíduos. A tese está dividida em sete capítulos na qual; o primeiro é a introdução e o sétimo respectiva-mente é a conclusão. No segundo capítulo, consta o referencial teórico, que são os conceitos de etnicidade, religiosidade e nacionalismo e como estes foram articulados para a análise desta pesquisa. O terceiro capítulo visa apresentar o contexto em que se encontrava o Brasil e a Ale-manha no período do começo da colonização “alemã” para o Sul do Brasil. Salienta-se que só após a tentativa de revolução em 1848 nos Estados independentes alemães, e com a consequente chegada de uma elite “alemã” composta pelos brummer e a ascensão de comerciantes ricos, é que começou-se a fomentar uma etnicidade entre os colonos. O capítulo termina com breves apontamentos acerca dos primeiros pregadores evangélicos alemães emigrados para o Brasil. No quarto capítulo, descreve-se a dimensão analítica macro, para isso, é abordado que após a Unificação da Alemanha, em 1871, é que começou o fomento de políticas externas para com as colônias no Sul do Brasil, especialmente após a queda de Bismarck, em 1890. Aquele visava constituir um mercado consumidor para a indústria alemã em expansão; ao mesmo tempo que respondia o anseio por uma pangermanidade primitiva não corrompida pela modernidade. Des-creve-se os projetos desenvolvidas pelas Igrejas Evangélicas da Alemanha para com os teutos no Brasil. No quinto capítulo, é analisada a dimensão analítica médio, a partir da apresentação da institucionalização dos sínodos. Mas antes, inicialmente é descrito os pregadores alemães antes da formação daqueles, para então ser apresentada suas criações e os conflitos que os pas-tores passaram para estabelece-los. Apresenta-se que o Sínodo Rio-Grandense foi, entre todos os Sínodos, aquele que mais fomentou a germanidade, por possuir atores engajados no ideal pangermanista. O sexto capítulo, foca a dimensão micro a partir do caso do pastor doutor Wil-helm Rotermund, ele é considerado como a principal figura na formação do Sínodo Rio-Gran-dense. Para isso, é analisado os escritos dele em almanaques, apresentando assim o projeto proposto pelo pastor e outros idealistas da germanidade que buscavam a unificação entre os teuto-evangélicos no Sul do Brasil.This doctoral dissertation seeks out to understand the formation process of German-Brazilian ethnicity, for this, it focuses on the normative foundation of German Lutheran pastors action, those who preached in the German colonies in southern Brazil, especially Rio Grande do Sul. For this purpose, this doctoral dissertation analyzes the phenomenon of Ethnicity developed by Fredrik Barth. He analytically separates the concept into three dimensions. Macro, it is the ac-tions of States and institutions; medium, it is the mobilization that forms ethnic groups; and micro, the social actions of individuals. The doctoral dissertation is divided into seven chapters in which, the first is its introduction and the seventh respectively it’s conclusion. The second chapter contains the theoretical framework, which are the concepts of ethnicity, religiosity and nationalism and how these were articulated for the analysis of this research. The third chapter aims to present the context in which Brazil and Germany were at the time of the beginning of “German” colonization to South Brazil. It’s emphasizes that it was only after the attempted revolution in 1848 in independent German states, and with the consequent emigration of a “Ger-man” elite composed of the Brummers and the rise of rich merchants that began the foment of the ethnicity among the German colonists. The chapter ends with brief notes about the first German evangelical preachers emigrated to Brazil. In the fourth chapter, the macro analytical dimension is described, and for this, it is discussed that after the Unification of Germany, in 1871, the promotion of foreign policies towards the colonies in southern Brazil began, espe-cially after the fall of Bismarck, in 1890. It aimed to constitute a consumer market for the ex-panding German industry at the same time that it responded to the yearning for a primitive pangermanity uncorrupted by modernity. It’s also described the projects developed by the Evangelical Churches in Germany towards Germans in Brazil. In the fifth chapter, there’s an analyzes of the medium analytical dimension, presenting the institutionalization of Synods. But first we describe the German preachers before the formation of the synods, to then be presented its creations and the conflicts that the pastors went through to establish it. It is presented that the Synod Rio-Grandense was, among all the Synods, the one that most promoted Germanity, for having actors engaged in the Pan-German ideal. The sixth chapter focuses on the micro dimension, it uses the case of pastor doctor Wilhelm Rotermund, who is considered the main figure in the formation of Rio-Grandense Synod. For this, his writings in almanacs were ana-lyzed, thus presenting the project proposed by pastors as himself and other idealists of German-ity who sought unification among the German-protestants in the southern Brazil

Aspectos geoevolutivos, morfodinâmicos e ambientais do Pontal de Daniela, Ilha de Santa Catarina (SC) /

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas

Molecular methods confirm the presence of the alien mussel Perna viridis Linnaeus, 1758 (Bivalvia, Mytilidae) in Southern Brazil

The mussel Perna viridis, commonly known as the green mussel, is native from the Indo-Pacific region and has been introduced in various sites around the globe. In Brazil, the species has already been recorded in Rio de Janeiro and Ceará states. With the aim of assessing the presence of mussels in the southern region of the country, 14 individuals were collected in the Paranaguá Estuarine Complex, Paraná. The mussels were found attached at a depth of 2 meters on the artificial structure of Ponta do Poço Marina. The DNA was extracted using a commercial kit, the COI gene was amplified through PCR by the primers forward dgLCO-1490 and reverse dgHCO-2198, sequenced by the Sanger method, assembled in CLC Genomics Workbench, and the species was identified through the BOLD Systems. The phylogenetic tree was built on MEGA11 using 28 sequences from three species within the genus Perna. Therefore, the present study represents the first to confirm the occurrence of the exotic species Perna viridis in Brazil through molecular identification and characterizes the third Brazilian state where the mollusk has been recorded. This indicates that Brazilian coastline provides optimal environmental conditions for the establishment and development of the P. viridisEl mejillón Perna viridis, comúnmente conocido como mejillón verde, es nativo de la región del Indo-Pacífico y ha sido introducido en varios lugares alrededor del mundo. En Brasil, la especie ya ha sido registrada en los estados de Río de Janeiro y Ceará. Con el objetivo de evaluar la presencia de mejillones en la región sur del país, se recolectaron 14 individuos en el Complejo Estuarino de Paranaguá, Paraná. Los mejillones fueron encontrados fijados a una profundidad de 2 metros en la estructura artificial de la Marina Ponta do Poço. El ADN fue extraído utilizando un kit comercial, el gen COI fue amplificado mediante PCR con los cebadores forward dgLCO-1490 y reverse dgHCO-2198, secuenciados mediante el método Sanger, ensamblados en CLC Genomics Workbench, y la especie fue identificada a través de los Sistemas BOLD. El árbol filogenético fue construido en MEGA11 utilizando 28 secuencias de tres especies dentro del género Perna. Por lo tanto, el presente estudio representa el primero en confirmar la presencia de la especie exótica Perna viridis en Brasil mediante identificación molecular y caracteriza al tercer estado brasileño donde el molusco ha sido registrado. Esto indica que el litoral brasileño proporciona condiciones ambientales ideales para el establecimiento y desarrollo del P. viridis.O mexilhão Perna viridis, comumente conhecido como mexilhão-verde, é nativo da região do Indo-Pacífico e foi introduzido em vários locais ao redor do mundo. No Brasil, a espécie já foi registrada nos estados do Rio de Janeiro e Ceará. Com o objetivo de avaliar a presença de mexilhões na região sul do país, foram coletados 14 indivíduos no Complexo Estuarino de Paranaguá, Paraná. Os mexilhões foram encontrados fixados a uma profundidade de 2 metros na estrutura artificial da Marina Ponta do Poço. O DNA foi extraído usando um kit comercial, o gene COI foi amplificado por PCR pelos primers forward dgLCO-1490 e reverse dgHCO-2198, sequenciados pelo método Sanger, montados no CLC Genomics Workbench, e a espécie foi identificada através dos Sistemas BOLD. A árvore filogenética foi construída no MEGA11 usando 28 sequências de três espécies dentro do gênero Perna. Portanto, o presente estudo representa o primeiro a confirmar a ocorrência da espécie exótica Perna viridis no Brasil através de identificação molecular e caracteriza o terceiro estado brasileiro onde o molusco foi registrado. Isso indica que o litoral brasileiro fornece condições ambientais ideais para o estabelecimento e desenvolvimento do P. viridis

Mytella strigata and Mytella guyanensis as an object of study: scientific and popular nomenclature review, morphological aspects and occurrence in Babitonga Bay-SC/ Mytella strigata e Mytella guyanensis como objeto de estudo: revisão da nomenclatura científica e popular, aspectos morfológicos e ocorrência na Baia da Babitonga-SC

Bivalve molluscs are an object of great economic interest, in the genus Mytella, it is possible to highlight the species Mytella strigata and Mytella guyanensis. The aim of this study was to carry out a review about the popular and scientific nomenclature of these species, evaluate the main characteristics used to differentiate them, as well as to carry out a quali-quantitative analysis of the mussels from the bay of Babitonga-SC. During the popular nomenclature review it turned out that the mussels M. guyanensis and M. strigata have gone through numerous revisions and nomenclature changes, as well as have several synonymous species. According to the studies reviewed to the popular nomenclature subject, 75% of the publications related to M. guyanensis and M. strigata were made in the Northeast, regarding the popular names “bacucu” and “sururu”, the second term was the most widespread. The analysis of the mussel stocks of Babitonga Bay demonstrated the predominance of M. guyanensis (96%). No significant difference was observed for the sample survey and collection station factors. However, the variations in abundance and diversity were significant for the stratum factor, where the highest values were recorded in the lower mesolittoral, suggesting a tendency for these organisms to be distributed in environments with less air exposure at low tide