Um outro olhar: as relações entre a estrutura social kaingang e o espaço arquitetônico da aldeia Kondá

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, Florianópolis, 2016.As estruturas sociais se desenvolvem em relação aos aspectos espaciais que as envolvem, que são também produto das interações do homem no espaço, configurando a influência mutua entre esses dois fatores. Os aspectos espaciais considerados nesta pesquisa, dizem respeito às tipologias arquitetônicas predominantes e o arranjo físico-urbanístico elaborado por determinados grupos sociais no território que ocupam. Já a estrutura social aborda o conceito de sociedade, as relações dos homens entre si, a organização dessas relações, a língua, a cultura, enfim, seu modo de viver. Assim, o objetivo desta dissertação é analisar de que forma a estrutura social Kaingang se manifesta no Espaço Arquitetônico da Aldeia Kondá, Chapecó-SC. Para tanto a pesquisa foi dividida em três etapas: aproximação teórica, estudo de caso e discussão e síntese dos resultados obtidos. A primeira etapa consiste na apresentação do Panorama dos Povos Indígenas no cenário da América Latina, no Brasil e em Santa Catarina, bem como dos referenciais que conduzem a pesquisa baseados nos conceitos da História e Antropologia, na Psicologia ambiental e Sintaxe espacial. A segunda etapa consiste no estudo de caso, onde são aplicados os procedimentos metodológicos adotados na pesquisa a partir da abordagem multi métodos. A terceira etapa busca desenvolver, com base nas aproximações teóricas iniciais e no estudo de caso realizado, uma discussão em torno das relações encontradas entre a estrutura social da comunidade e aspectos espaciais da aldeia. Os resultados obtidos com esta pesquisa consistem em um panorama da configuração socioespacial da Aldeia Kondá a partir de quatro categorias de análise e reflexão: 1) A imagem do lugar apresenta as relações entre a complementaridade proposta pela cultura tradicional Kaingang e forma como o espaço da aldeia se configura. 2) O Arranjo físico e a relação público privado, relaciona aspectos espaciais com conceitos de apropriação, territorialidade e privacidade. 3) A arquitetura como identidade, evidencia o papel da forma e dos materiais empregados nas edificações nas ações de protagonismo indígena e 4) Comportamento socioespacial que discute o papel dos lugares nas relações humanas. A pesquisa destaca a necessidade dos profissionais que projetam o espaço estarem atentos às ações sociais de seus usuários contemplando-as em seus projetos e evidenciando a relação observada entre espaço e sociedade. Assim, é necessário entender aspectos sociais e culturais de comunidades específicas para que intervenções urbanísticas e arquitetônicas mais adequadas possam ser desenvolvidas.Abstract : The social structures develop in relation to the spatial aspects that surround them, which are also a product of the interactions of man in space, configuring the mutual influence between these two factors. The spatial aspects considered in this research concern the predominant architectural typologies and the physical-urban arrangement elaborated by certain social groups in the territory they occupy. The social structure, on the other hand, addresses the concept of society, the relations between men, the organization of these relations, language, culture, and finally, their way of living. Thus, the purpose of this dissertation is to analyze how the Kaingang social structure manifests itself in the Architectural Space of the Kondá Village, Chapecó-SC. For this the research was divided into three stages: theoretical approach, case study and discussion and synthesis of the obtained results. The first stage consists of the presentation of the Panorama of Indigenous Peoples in the Latin American scenario, in Brazil and in Santa Catarina, as well as the reference points that lead to research based on the concepts of History and Anthropology, Environmental Psychology and Spatial Syntax. The second stage consists of the case study, where the methodological procedures adopted in the research are applied using the multi-method approach. The third stage seeks to develop, based on the initial theoretical approaches and the case study carried out, a discussion about the relationships found between the social structure of the community and the spatial aspects of the village. The results obtained with this research consist of a panorama of the socio-spatial configuration of Aldeia Kondá from four categories of analysis and reflection: 1) The image of the place presents the relations between the complementarity proposed by the traditional culture Kaingang and how the space of the village Is configured. 2) Physical Arrangement and private public relation, relates spatial aspects with concepts of appropriation, territoriality and privacy. 3) Architecture as identity, evidences the role of form and materials used in buildings in the actions of indigenous protagonism and 4) Socio-spatial behavior that discusses the role of places in human relations. The research highlights the need of professionals who design space to be attentive to the social actions of its users contemplating them in their projects and showing the observed relationship between space and society. Thus, it is necessary to understand social and cultural aspects of specific communities so that more appropriate urban and architectural interventions can be developed

EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA KAINGANG: POLÍTICAS PÚBLICAS, ESPAÇOS E PRÁTICAS

Ao observar as escolas de comunidades indígenas Kaingang do oeste de Santa Catarina identificam-se exemplos de tentativas de inclusão das especificidades culturais, tanto nas práticas docentes quanto na concepção dos espaços escolares. Por outro lado, existem também registros de desconsideração destas, principalmente identificadas pelo desrespeito às políticas públicas vigentes. Utilizando uma abordagem qualitativa, o artigo apresenta os resultados da observação participante e dos relatos de história oral dos professores, para discutir distanciamentos e proximidades entre a regulamentação e a prática no que tange a educação escolar indígena

De arte(sanías) y etnias: Cestería Kaingang, producción y significado

Kaingang handicrafts are the main element of subsistence, environmental sustainability and cultural affirmation of Aldeia Kondá indigenous community (Chapecó, Santa Catarina, Brazil). Exploratory visits, oral history, and participant observation were the research strategies. Kaingang baskets guarantee an environmentally sustainable source of income for families, as well as a way of artistic expression, allowing moments of intergenerational coexistence, which greatly contribute to cultural continuity.Las artesanías Kaingang son el principal elemento de subsistencia, sustentabilidad ambiental y afirmación cultural de la comunidad indígena Aldeia Kondá (Chapecó, Santa Catarina, Brasil). Visitas exploratorias, historia oral y observación participante fueron las estrategias de investigación. La producción de canastos Kaingang garantiza una fuente ambientalmente sostenible de renta para las familias, y de expresión artística, permitiendo momentos de convivencia intergeneracional, lo que contribuye sobremanera para la continuidad cultural. O artesanato Kaingang é o principal elemento de subsistência, sustentabilidade ambiental e afirmação cultural da comunidade indígena Aldeia Kondá (Chapecó, Santa Catarina, Brasil). Visitas exploratórias, história oral e observação participante foram as estratégias de pesquisa. A produção das cestas Kaingang garante uma fonte de renda ambientalmente sustentável para as famílias, e também de expressão artística, permitindo momentos de convivência intergeracional, o que muito contribui para a continuidade cultural

It’s time to (re)define: Spatial intervention to make the Kaingang visible in the city of Chapecó

La población indígena Kaingang habita el espacio que comprende el centro en el municipio de Chapecó-SC, Estado de Santa Catarina en el sur de Brasil, desde antes de la configuración formal de la ciudad. Sin embargo, debido al proceso de urbanización, dicha comunidad tuvo su trayectoria histórica y su relación con la ciudad se hizo invisible por acciones originadas principalmente por el gobierno. Para contribuir a la transformación de este contexto, se elaboró un sistema de espacios libres para el diálogo intercultural, en colaboración con la comunidad indígena, que propone contar la historia de la ciudad desde la perspectiva de sus pueblos tradicionales y redefinir los espacios. audiencias urbanas a través de intervenciones espaciales a diferentes escalas. Las estrategias metodológicas adoptadas incluyen investigación bibliográfica, visitas exploratorias, informes de historia oral, un poema de deseos y observación participante, valorando el papel de la comunidad Kaingang en el proceso de diseño. Este artículo presenta los resultados de este proyecto y destaca las posibilidades de valorización histórica y cultural a través de intervenciones urbanas. Se cree que las acciones espaciales pueden resignificar tanto los lugares como las interacciones humanas resultantes de la experiencia de estos espacios.A população indígena Kaingang habita o espaço que compreende o centro no município de Chapecó, Estado de Santa Catarina no Sul do Brasil desde antes da configuração formal da cidade. No entanto, devido ao processo de urbanização, tal comunidade teve sua trajetória histórica e sua relação com a cidade invisibilizadas por ações oriundas principalmente do poder público. Pra contribuir na transformação desse contexto, foi elaborado, de forma colaborativa com a comunidade indígena, o projeto de um sistema de espaços livres para diálogos interculturais, que se propõe a contar a história da cidade a partir do olhar de seu povo tradicional e ressignificar espaços públicos urbanos através de intervenções espaciais em diferentes escalas. As estratégias metodológicas adotadas incluem pesquisas bibliográficas, visitas exploratórias, relatos de história oral, poema dos desejos e observação participante, valorizando o protagonismo da comunidade Kaingang no processo de projeto. O presente artigo apresenta os resultados desse projeto e evidencia as possibilidades de valorização histórica e cultural através de intervenções urbanas. Acredita-se que ações de ordem espacial podem ressignificar tanto os lugares quanto as interações humanas decorrentes da vivência desses espaços.The Kaingang indigenous population has inhabited the space that comprises the heart of the municipality of Chapecó-SC, State of Santa Catarina in Southern Brazil, since before the formal foundation of the city. However, due to the urbanization process, this community has seen its history and relationship with the city made invisible by actions, originating mainly from the government. In order to contribute to the transformation of this context, a system of free spaces for intercultural dialogues was prepared collaboratively with the indigenous community, which proposes to tell the history of the city from the perspective of its traditional people and to redefine urban public spaces through spatial interventions at different scales. The methodological strategies adopted include bibliographic research, exploratory visits, oral history reports, a poem of wishes and participant observation, valuing the role of the Kaingang community in the design process. This paper presents the results of this project and highlights the possibilities for historical and cultural valorization through urban interventions. It is believed that spatial actions can re-signify both the places and the human interactions resulting from the experience of these spaces

Vivienda para estudiantes indígenas: permanencia, representatividad y proceso de diseño participativo

Este artigo apresenta o processo de projeto adotado para a concepção da moradia estudantil indígena na Universidade Federal de Santa Catarina – Brasil e discute seus impactos tanto no processo formativo dos estudantes de arquitetura e urbanismo quanto nas vivências dos estudantes indígenas na universidade. Além da relevância dessa arquitetura como suporte à permanência dos estudantes no ensino superior público, destaca-se sua importância como símbolo de acolhimento e respeito aos povos indígenas na universidade. Para tanto foi construído um percurso projetual participativo que iniciou com etapas de diálogos com os estudantes indígenas na universidade e interações com uma das etnias envolvidas em seu território tradicional (a Aldeia) para definição das diretrizes projetuais e programa de necessidades. Posteriormente, para a apresentação e discussão da proposta, foram realizadas vivências na área proposta para a implantação do projeto e apresentação de maquetes físicas e desenhos utilizados para facilitar o diálogo e a participação dos estudantes indígenas no processo de projeto. O artigo apresenta o percurso trilhado, os resultados espaciais desse processo, as percepções dos futuros usuários do espaço e reflexões acerca da importância de ações de extensão na formação de profissionais da área de arquitetura e urbanismo, valorizando o papel social da profissão e construindo um repertório projetivo mais sensível e preparado para considerar a diversidade humana que constitui a contemporaneidade.This article presents the project process adopted for the design of indigenous student housing at the Federal University of Santa Catarina, Brazil, and discusses its impact both on the formative process of architecture and urbanism students, regarding the experiences of indigenous students at the University. Aside from the relevance of that architecture as support for the permanence of students in public higher education, its importance as a symbol of shelter and respect for indigenous peoples at the university stands out. For this purpose, a participatory project was built that began with dialogues stages with indigenous students at the university and interactions with one of the ethnicities involved in its traditional territory (its village), for the definition of project guidelines and the needs’ program. Subsequently, for the proposal’s presentation and discussion, experiences were gathered in the proposed area for the project’s implementation and the physical models and drawings were presented, which were used to facilitate dialogue and participation of Indigenous students in the project process. The article presents the path followed, the spatial results of this process, the perceptions of the future users of the space, and reflections on the importance of outreach actions in the training of professionals in the area of architecture and urbanism, valuing the social role of the profession, and building a more sensitive projective repertoire, prepared to consider the human diversity that contemporaneity constitutes.Este artículo presenta el proceso de diseño adoptado para el diseño de viviendas  indígenas en la Universidad Federal de Santa Catarina - Brasil y analiza sus impactos tanto en el proceso educativo de los estudiantes de arquitectura y urbanismo como en las experiencias de los estudiantes indígenas en la universidad. Además de la relevancia de esta arquitectura como soporte para la permanencia de los estudiantes en la educación superior pública, se destaca su importancia como símbolo de aceptación y respeto a los pueblos indígenas en la universidad. Para ello, se construyó una ruta de diseño participativo, que comenzó con etapas de diálogo con estudiantes indígenas de la universidad e interacciones con una de las etnias involucradas en su territorio tradicional (la Aldea) para definir lineamientos de diseño y necesidades del programa. Posteriormente, para la presentación y discusión de la propuesta, se llevaron a cabo experiencias en la zona propuesta para la ejecución del proyecto y la presentación de modelos físicos y dibujos utilizados para facilitar el diálogo y la participación de los estudiantes indígenas en el proceso de diseño. El artículo presenta el camino recorrido, los resultados espaciales de este proceso, las percepciones de los futuros usuarios del espacio y reflexiones sobre la importancia de las acciones de extensión en la formación de profesionales en el campo de la arquitectura y el urbanismo, valorando el rol social de la profesión y la edificación. un repertorio proyectivo más sensible y preparado para considerar la diversidad humana que constituye la contemporaneidad

EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA MANIFESTADA EM INTERVENÇÃO ARQUITETÔNICA: REFLEXÕES A PARTIR DE UMA ESCOLA KAINGANG

O artigo apresenta reflexões sobre espaços escolares indígenas a partir da intervenção arquitetônica para a Escola Indígena de Educação Básica Cacique Vanhkre, localizada na Aldeia Sede da Terra Indígena Xapecó, município de Ipuaçu, Santa Catarina. A escolha dessa obra deve-se à representatividade de sua arquitetura, tanto para a comunidade indígena, quanto para a sociedade envolvente. O principal objetivo é problematizar as relações entre as propostas arquitetônicas e a educação escolar indígena, identificadas como meios de afirmação cultural. A análise dirige-se à participação da comunidade no processo de projeto arquitetônico, à apropriação dos espaços e às alterações decorrentes, bem como ao estudo das formas arquitetônicas, sua imagem na paisagem cultural e os significados atribuídos pelos sujeitos. Para tanto, foram utilizados referenciais bibliográficos, publicações na mídia, análise documental, observações e entrevistas abertas e semiestruturadas com professores, estudantes formados e lideranças da aldeia. Como resultados são apresentadas considerações sobre o desenvolvimento de projetos arquitetônicos junto a comunidades indígenas, enfocando o desenho de espaços escolares e sua relação com a proposta de educação indígena específica e diferenciada

Rewriting history from an indigenous perspective: the deconstruction of the "desbravador" figure in western Santa Catarina

Este artigo problematiza a figura do Desbravador como símbolo da colonização da região oeste do Estado de Santa Catarina com o objetivo de desenvolver uma perspectiva da história e da atualidade da região que recupera e valoriza a presença de culturas e comunidades indígenas. A proposta utiliza elementos históricos, porém tem foco eminentemente filosófico, sustentado no arcabouço teórico formulado por Enrique Dussel. Adotando uma abordagem metodológica qualitativa, que utiliza como métodos principais as entrevistas e relatos de história oral, o texto inicia com uma exposição do referencial teórico, seguido de uma análise e desconstrução da imagem do Desbravador com base no conceito exposto. Posteriormente, faz uma exposição do processo de expulsão da população indígena da cidade de Chapecó e das ações graduais para apagar as marcas, nomes e lugares que se referiam à ocupação indígena da região. Finalmente, são expostas as reflexões acerca do trabalho realizado com estudantes indígenas e não indígenas sobre a história e a cultura dos povos que originalmente e até hoje ocupam a região. Essa experiência evidencia o potencial de ações educacionais como instrumentos de ressignificação simbólica e valorização da multiplicidade de vozes para a construção de relatos históricos.This paper discusses the figure of the Desbravador as a symbol of the colonization of the western region in the State of Santa Catarina with the objective of developing a perspective of the history and the present day of the region that recovers and values the presence of indigenous cultures and communities. The proposal uses historical elements, but has an eminently philosophical focus, based on the theoretical framework formulated by Enrique Dussel. Adopting a qualitative methodological approach, which uses interviews and oral history reports as main methods, the text begins with an exposition of the theoretical framework, followed by an analysis and deconstruction of the Desbravador´s image based on the exposed concept. Subsequently, an exhibition of the process of expelling the indigenous population from the city of Chapecó was done and of the gradual actions to erase the marks, names and places that referred to the indigenous occupation in the region. Finally, reflections on the work carried out with indigenous and non-indigenous students on the history and culture of the peoples that originally and until today occupy the region are exposed. This experience highlights the potential of educational actions as instruments for symbolic reframing and valuing the multiplicity of voices for the construction of historical reports.Fil: Santos, Jorge Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Hurlingham. Instituto de Educacion.; ArgentinaFil: Dill, Fernanda Machado. Universidade Federal de Santa Catarina; BrasilFil: Piovezana, Leonel. Universidade Comunitária da região de Chapecó ; Brasi

REESCREVENDO A HISTÓRIA SOB UMA PERSPECTIVA INDÍGENA: A DESCONSTRUÇÃO DA FIGURA DO "DESBRAVADOR" NO OESTE DE SANTA CATARIN

Este artigo problematiza a figura do Desbravador como símbolo da colonização da região oeste do Estado de Santa Catarina com o objetivo de desenvolver uma perspectiva da história e da atualidade da região que recupera e valoriza a presença de culturas e comunidades indígenas. A proposta utiliza elementos históricos, porém tem foco eminentemente filosófico, sustentado no arcabouço teórico formulado por Enrique Dussel. Adotando uma abordagem metodológica qualitativa, que utiliza como métodos principais as entrevistas e relatos de história oral, o texto inicia com uma exposição do referencial teórico, seguido de uma análise e desconstrução da imagem do Desbravador com base no conceito exposto. Posteriormente, faz uma exposição do processo de expulsão da população indígena da cidade de Chapecó e das ações graduais para apagar as marcas, nomes e lugares que se referiam à ocupação indígena da região. Finalmente, são expostas as reflexões acerca do trabalho realizado com estudantes indígenas e não indígenas sobre a história e a cultura dos povos que originalmente e até hoje ocupam a região. Essa experiência evidencia o potencial de ações educacionais como instrumentos de ressignificação simbólica e valorização da multiplicidade de vozes para a construção de relatos históricos

REESCREVENDO A HISTÓRIA SOB UMA PERSPECTIVA INDÍGENA: A DESCONSTRUÇÃO DA FIGURA DO "DESBRAVADOR" NO OESTE DE SANTA CATARIN

Este artigo problematiza a figura do Desbravador como símbolo da colonização da região oeste do Estado de Santa Catarina com o objetivo de desenvolver uma perspectiva da história e da atualidade da região que recupera e valoriza a presença de culturas e comunidades indígenas. A proposta utiliza elementos históricos, porém tem foco eminentemente filosófico, sustentado no arcabouço teórico formulado por Enrique Dussel. Adotando uma abordagem metodológica qualitativa, que utiliza como métodos principais as entrevistas e relatos de história oral, o texto inicia com uma exposição do referencial teórico, seguido de uma análise e desconstrução da imagem do Desbravador com base no conceito exposto. Posteriormente, faz uma exposição do processo de expulsão da população indígena da cidade de Chapecó e das ações graduais para apagar as marcas, nomes e lugares que se referiam à ocupação indígena da região. Finalmente, são expostas as reflexões acerca do trabalho realizado com estudantes indígenas e não indígenas sobre a história e a cultura dos povos que originalmente e até hoje ocupam a região. Essa experiência evidencia o potencial de ações educacionais como instrumentos de ressignificação simbólica e valorização da multiplicidade de vozes para a construção de relatos históricos

Casa de Passagem Indígena em Florianópolis: Projeto participativo e ações do Estado

Este artigo apresenta o processo de projeto adotado para a concepção da casa de passagem indígena de Florianópolis - Santa Catarina - Brasil com enfoque nas estratégias projetuais e nas alterações da proposta frente às ações do Estado e participação da comunidade indígena. As propostas, elaboradas por meio de um projeto de extensão na Universidade Federal de Santa Catarina, abordam a importância da presença indígena na cidade, a luta constante dos povos originários por espaços físicos e simbólicos na sociedade contemporânea e o papel social de arquitetos e urbanistas diante destes desafios. Adota-se como estratégia metodológica um processo de projeto participativo, que compreende etapas de pesquisa teórica e documental, ações junto à comunidade indígena, interface com o Estado e a elaboração coletiva de diretrizes e propostas arquitetônicas. Como resultado, apresentam-se os projetos elaborados a partir das demandas da comunidade bem como as alterações decorrentes das diferentes estratégias construídas a partir das movimentações do poder público frente à problemática. Acredita-se que ao considerar os diversos atores envolvidos no processo de projeto, ampliam-se as possibilidades tanto de viabilizar a execução de equipamentos públicos fundamentais da cidade quanto de fazer com que estes de fato atendam os anseios e as necessidades das comunidades envolvidas