Nação crioula: uma possibilidade de suporte didático no ensino de história afro-brasileira e africana

O presente artigo tem como objetivo fazer uma análise do conteúdo histórico presente no romance “Nação crioula”, escrito pelo jornalista, escritor e editor angolano José Eduardo Agualusa. A partir disso pretendemos mostrar como o uso deste material pode ser uma alternativa viável no dia a dia das salas de aula, assumindo um papel importante de suporte didático no ensino de história e cultura afro-brasileira e africana, nas turmas de oitavo ano. Pelo fato da confluência com os temas e períodos históricos contidos no romance de Agualuza, pretendemos, assim, apresentar “Nação crioula” como uma possibilidade para suprir as carências de adequação dos conteúdos dos livros didáticos ao que diz a lei 10.639/03, oferecendo novos olhares e perspectivas sobre essa temática e sobre o ensino de história

Nação crioula: uma possibilidade de suporte didático no ensino de história afro-brasileira e africana

O presente artigo tem como objetivo fazer uma análise do conteúdo histórico presente no romance “Nação crioula”, escrito pelo jornalista, escritor e editor angolano José Eduardo Agualusa. A partir disso pretendemos mostrar como o uso deste material pode ser uma alternativa viável no dia a dia das salas de aula, assumindo um papel importante de suporte didático no ensino de história e cultura afro-brasileira e africana, nas turmas de oitavo ano. Pelo fato da confluência com os temas e períodos históricos contidos no romance de Agualuza, pretendemos, assim, apresentar “Nação crioula” como uma possibilidade para suprir as carências de adequação dos conteúdos dos livros didáticos ao que diz a lei 10.639/03, oferecendo novos olhares e perspectivas sobre essa temática e sobre o ensino de história

O que pode um currículo? Breve ensaio sobre o currículo em imanência

This paper, written from discussions and readings among the authors, members of the Education, Culture and Subjectivities research group (GPECS/ CNPq/UFS), and developed through the Master's thesis of one of the authors, proposes a reflection on the aspects from the theory of Baruch de Spinoza to compose different ways of educating. The aim is to consider a curriculum that goes beyond traditional models, and that is committed to producing an education enhanced by happy affections. In this sense we ask: what can a curriculum do? To think about this question, we will use the systematized results of a survey of curricular experiments, carried out for almost three years, in a school located in the State of Sergipe. In addition to Spinoza, we will bring in the theoretical framework concepts by Gilles Deleuze and Félix Guattari and the idea of curricular nomadism by Sandra Mara Corazza. With this articulation, we seek to demonstrate some principles and practices that guides to a loving education, composed of happy affections, capable of increasing the power and intensity of thought and learning.Este artículo, elaborado a partir de discusiones y lecturas entre los autores, miembros del grupo de investigación Educación, Cultura y Subjetividades (GPECS/CNPq/UFS), y desarrollado a través de la tesis de maestría de uno de los autores, propone una reflexión sobre los aspectos de la teoría de Baruch de Spinoza para componer diferentes formas de educar. El objetivo es plantear un currículum que vaya más allá de los modelos tradicionales, y que apueste por producir una educación enriquecida con afectos felices. En este sentido nos preguntamos: ¿qué puede hacer un currículum? Para reflexionar sobre esta cuestión, utilizaremos los resultados sistematizados de una encuesta de experimentos curriculares, realizada durante casi tres años, en una escuela ubicada en el estado de Sergipe. Además de Spinoza, traeremos los conceptos del marco teórico de Gilles Deleuze y Félix Guattari y la idea de nomadismo curricular de Sandra Mara Corazza. Con esta articulación, buscamos demostrar unos principios y prácticas que convergen hacia una educación amorosa, compuesta de afectos alegres, capaces de incrementar el poder y la intensidad del pensamiento y el aprendizaje.Este artigo, escrito a partir de discussões e leituras entre os autores, membros do grupo de pesquisa Educação, Cultura e Subjetividades (GPECS/CNPq/UFS), e desenvolvido através da dissertação de Mestrado de um dos autores, propõe uma reflexão sobre aspectos da teoria de Baruch de Spinoza para compor diferentes modos de educar. Busca-se considerar um currículo que extrapole os modelos tradicionais, e que esteja comprometido em produzir uma educação potencializada por afetos alegres. Neste sentido perguntamos: o que pode um currículo? Para pensar sobre esta questão, iremos utilizar os resultados sistematizados de uma pesquisa de experimentações curriculares, realizada durante quase três anos, em uma escola localizada no estado de Sergipe. Além Spinoza, traremos no referencial teórico conceitos de Gilles Deleuze e Félix Guattari e a ideia de nomadismo curricular de Sandra Mara Corazza. Com essa articulação, buscamos demonstrar alguns princípios e práticas que convergem à uma educação amorosa, composta por afetos alegres, capaz de aumentar a potência e a intensidade do pensamento e da aprendizagem

Desatenção, hiperatividade e impulsividade: reflexões críticas sobre o TDAH

A partir da importância adquirida pelas discussões sobre o transtorno do déficit de atenção com hiperatividade (TDAH) na contemporaneidade, este trabalho busca contribuir para que as reflexões acerca do tema não cessem ou se naturalizem. Discute-se, assim, a noção entre corpo, disciplinarização, escola e modos de subjetivação, com ênfase de investigação nas três categorias sintomáticas principais do TDAH: desatenção, hiperatividade e impulsividade. O referencial teórico-metodológico utilizado ampara-se nas relações de saber-poder trabalhadas por Foucault. Considera-se que a função do diagnóstico de TDAH envolve menos uma busca pela autonomia do sujeito frente a seu mal-estar e mais um mecanismo que captura a subjetividade do estudante, diminuindo as possibilidades de diferença no contexto escolar

ANTROPOLOGIA, CULTURA E INDIVÍDUO: REFLEXÕES SOBRE IDENTIDADE

The present article aims to  discuss around some concepts and theorists of Anthropology on cultural identity. Thereunto, it points out questions regarding the notion of society, culture and individual. These elements help to compose the body of what we consider the notion of cultural identity. It also seeks to reflect on the need for study and research within these themes, on constant reflection on the methods and tools used in the analysis and on the ongoing process of transformation of cultural and identity aspects.de la Antropología sobre identidad cultural. Para ello, se hace necesario apuntar cuestiones referentes a la noción de sociedad, de cultura y de individuo. Estos elementos ayudan a componer el cuerpo de lo que entendemos ser la noción de identidad cultural. También busca reflexionar sobre la necesidad del estudio y la investigación dentro de estas temáticas, de la constante reflexión sobre los métodos y herramientas usados en los análisis y el proceso continuo de transformación de los aspectos culturales e identitarios.O presente artigo tem o objetivo de fazer uma discussão em torno de alguns conceitos e de teóricos da Antropologia sobre identidade cultural. Para isto, aponta questões referentes à noção de sociedade, de cultura e de indivíduo. Estes elementos ajudam a compor o corpo daquilo que entendemos ser a noção de identidade cultural. Busca, também, fazer uma reflexão sobre a necessidade do estudo e da pesquisa dentro dessas temáticas, da constante reflexão sobre os métodos e ferramentas usados nas análises e do  processo contínuo de transformação dos aspectos culturais e identitários.

JUVENTUDE E RESISTÊNCIA: OCUPAÇÕES CULTURAIS EM SERGIPE

Intenciona-se discutir acerca da ocupação dos espaços urbanos no município de Aracaju/SE pela juventude local, considerando o término, durante os anos, de várias programações culturais voltadas para esse público que eram existentes no Estado. Buscamos pensar a violência enquanto uma força exercida, que relaciona-se com as escassas oportunidades e também com o não acesso a cultura e aos espaços urbanos. Buscou-se fomentar a discussão acerca do conceito de resistência, descrito pelo filósofo francês Gilles Deleuze, junto ao entendimento sobre a arte e estética do filósofo alemão Friedrich Nietzsche, exemplificando para isso, alguns movimentos de ocupação urbana promovidos pela juventude sergipana, que expressam e expõem a arte e a cultura produzida por esses sujeitos. A repressão policial, os discursos morais, a visão deturpada de significativa parte da população sobre esses movimentos, acabam prejudicando e incentivando ainda mais a inércia estatal que assola a cultura do Brasil e, consequentemente, de Sergipe

Cultura de massa e formação educacional: mídia e opinião pública

We use this work the literature review to investigate the current global scenario, fueled by communications technologies, taking into account the capacity range of media keeps alive mass communication concepts and cultural industry of the 70s Since the emergence of these media starting with the printed newspaper to reach the internet, the reach of mass media only intensified. This range has caused the media to exceed its role of information and entertainment broadcaster, to be forming public opinion. Over the decades, the media far-reaching has directly affected social relations, influencing the learning processes, public opinion, the formation of moral judgments and cultural values of the population. This article proposes a reflection on the effects of media in the training and educational processes of individuals and mass as common sense. Finally, we consider the awareness of media effects makes her less vulnerable consumers to them.Utilizamos neste trabalho a revisão bibliográfica para investigar o cenário globalizado atual, alimentado pelas tecnologias de comunicação, levando em conta que a capacidade de alcance das mídias mantém vivo os conceitos de comunicação de massa e indústria cultural da década de 70. Desde o surgimento dessas mídias, começando com os jornais impressos até chegar à internet, o alcance da comunicação de massa só se intensificou. Esse alcance fez com que a mídia ultrapassasse seu papel de transmissora de informação e entretenimento, para ser formadora da opinião pública. Ao longo de décadas, a mídia de grande alcance tem afetado diretamente as relações sociais, influenciando nos processos de aprendizagem, na opinião pública, na constituição de juízos morais e de valores culturais da população. Este artigo propõe uma reflexão sobre os efeitos da mídia na formação e nos processos educacionais dos indivíduos e da massa como senso comum. Por fim, consideramos que a conscientização dos efeitos da mídia torna os seus consumidores menos vulneráveis a eles.Utilizamos este trabajo la revisión de la literatura para investigar el actual escenario global, impulsada por las tecnologías de comunicación, teniendo en cuenta el rango de capacidad de los medios de comunicación de masas conceptos mantiene vivos y la industria cultural de los años 70 Desde la aparición de estos medios empezando por el periódico impreso para llegar a la Internet, el alcance de los medios de comunicación sólo se intensificó. Esta gama ha provocado que los medios de comunicación para superar su papel de la información y el entretenimiento emisora, siendo la formación de la opinión pública. Durante décadas, los medios de comunicación de largo alcance relaciones sociales ha afectado directamente, que influyen en los procesos de aprendizaje, la opinión pública, la formación de los juicios morales y los valores culturales de la población. En este artículo se propone una reflexión sobre los efectos de los medios en los procesos educativos de los individuos y de la formación y de masas como el sentido común. Por último, consideramos que el conocimiento de los efectos de los medios hace que sus consumidores menos vulnerables a ellos