Transubstanciação simbólica do uniforme de trabalho em signo de prestígio

The article examines the social uses and symbolic meanings which are present in the working uniform adopted by Usiminas, a large steel company located in Ipatinga (Mg). This uniform is one of the greatest symbols of prestige in the region, since all the employees wear it, regardless of hierarchy level or gender (under a discourse of equality, it is worn even by the president of the company). The reality under investigation reveals a paradox between the need to equalize the workers by the garment and the company hierarchy, which may imply differences. To unveil the symbolic universe to which the uniform is connected, the analysis articulated symbolic anthropology, material culture and social history, retrieving the historical background regarding the adoption of uniforms in brazilian factories as well as the context in which Usiminas was implanted. In the process of symbolic disputes in urban spaces, the uniform was useful to shape behaviors and "civilize" the workers. However, in spite of the control which is possible through the uniform, the access to many privileges have contributed to transform it into a status symbol. The data show that, rather than an inert material to protect workers, the uniform materializes gender and class relations, has an essentially dynamic social life, "impregnated" by memories, dreams and accomplishments, besides being marked by persecution, layoffs, fear and pain.O artigo analisa os usos sociais e significados simbólicos presentes no uniforme de trabalho usado pelos funcionários da Usiminas - siderúrgica sediada em Ipatinga (Mg). Esse uniforme é um dos maiores símbolos de prestígio na região, vestido por todos os funcionários, independentemente do nível hierárquico ou gênero (sob justificativa de nivelar todos, até mesmo o presidente da companhia o usa). A realidade em estudo revela um paradoxo entre a necessidade de igualar, pela roupa, os trabalhadores e a hierarquia na empresa, que aponta para diferenças. Para desvelar o universo simbólico ao qual o uniforme se liga, a análise articula antropologia simbólica, cultura material e história social, recuperando o percurso histórico quanto à adoção dos uniformes nas fábricas brasileiras, bem como o contexto em que a Usiminas foi implantada. No processo de disputas simbólicas no espaço urbano, o uniforme foi útil para moldar comportamentos e "civilizar" os operários. Apesar do controle exercido pelo uniforme, os privilégios conseguidos por meio dele transformam-no em símbolo de status. Os dados evidenciam que, mais que um material inerte, destinado a proteger os trabalhadores, o uniforme materializa relações de gênero e de classe, e adquire uma vida social essencialmente dinâmica, "impregnada" de memórias, sonhos e conquistas, além de ser marcado por perseguições, demissões, medo e dor

Depoimento de crianças e implicações da Lei 13.431/2017 no trabalho de Assistentes Sociais

Este artigo traz o debate do depoimento especial de crianças e adolescentes vítimas ou testemunhas de situações de violência. A partir do relato de assistentes sociais que atuam nos serviços de assistência social de um município de médio porte da zona da mata mineira, realiza crítica aos retrocessos que a Lei 13.431/2017 imprime para o trabalho de assistentes sociais na escuta especializada de crianças e adolescentes. A institucionalização desta Lei ocorreu de forma não dialogada e, no município pesquisado, não houve capacitação dos profissionais e nem investimento em estrutura física para a realização dos depoimentos. A Lei 13.431 constitui-se em retrocesso, ao intensificar a situação de revitimização de crianças e adolescentes, a precarização do trabalho da/o assistente social e a reprodução do conservadorismo. Desta forma, está na contramão da direção social crítica da profissão, fortalecendo práticas neoconservadoras e fragilizando o projeto ético-político do Serviço Social

NOVOS ARRANJOS FAMILIARES NA CONTEMPORANEIDADE FRENTE AO TEXTO RELIGIOSO: uma análise sobre o discurso em “defesa” da família

Vivemos em uma época cuja definição de família diverge entre muitos autores. Um ponto de convergência entre eles, entretanto, é que a formação dos novos arranjos familiares se ambienta em um momento em que a busca pela felicidade e individualização ganha espaço. Além disso, é indubitável que foram razões socioeconômicas que resultaram na necessidade destes novos arranjos e que tais mudanças vão de encontro aos valores tradicionais, principalmente aqueles de cunho religioso. Assim, o presente artigo propõe uma análise da alocução proferida por um pastor evangélico no Congresso Nacional, a fim de investigar as contradições do discurso religioso trazido para dentro de um ambiente político onde as premissas consideradas deveriam ser laicas.Palavras-chave: Arranjos familiares. Religião. Papéis sociais.

Profissões generificadas: papéis sexuais estereotipados no filme “Suprema”

The film “Suprema” tells the story of the American lawyer Ruth Ginsburg, a beginner at Harvard Law School in 1956, and her fight against gender inequality prevailing at the time. It is observed that, in social relations and everyday experience, society internalizes socializing practices and discourses that condition what is up to men and women. Stereotyped speeches about the role of women in the family transcend the private sphere, determining the dynamics and practices of the public sphere. In this sense, perceive that Law has been legitimized as a male normative instrument that can contribute to expand male domination over women and / or to the construction and perpetuation of stereotyped social roles and practices.La película “Suprema” cuenta la historia de la abogada estadounidense Ruth Ginsburg, una principiante en la Facultad de Derecho de Harvard en 1956, y su lucha contra la desigualdad de género imperante en ese momento. Se observa que, en las relaciones sociales y la vivencia cotidiana, la sociedad interioriza prácticas y discursos socializadores que inciden en lo que corresponde a hombres y mujeres. Los discursos estereotipados sobre el papel de la mujer en la familia trascienden la esfera privada, determinando las dinámicas y prácticas de la esfera pública. En este sentido, se percibe que la Ley se ha legitimado como un instrumento normativo masculino que puede contribuir para ampliar la dominación masculina sobre las mujeres y/o a la construcción y perpetuación de papeles y prácticas sociales estereotipadas.O filme “Suprema” conta a história da advogada norte-americana Ruth Ginsburg, iniciante na faculdade de Direito de Harvard em 1956, e sua luta contra a desigualdade de gênero vigente à época. Observa-se que, nas relações sociais e vivência cotidiana, a sociedade internaliza práticas e discursos socializadores e condicionantes do que compete ao homem e à mulher. Os discursos estereotipados sobre o papel da mulher na família transcendem o âmbito privado, determinando a dinâmica e as práticas da esfera pública. Neste sentido, percebe-se que o Direito foi legitimado como um instrumento normativo masculino que pode contribuir para ampliar a dominação masculina sobre a mulher e/ou para a construção e perpetuação de papéis e práticas sociais estereotipadas

Diversidade Humana e Suas Complexidades: Um Olhar Sobre as Identidades dos Surdos da Comunidade de Viçosa-MG

This article deals with a reflection on the identities of the deaf subject, verifying aspects related to the denial or acceptance of deafness and the Brazilian Sign Language (Libras). The researched audience consisted of four deaf adults participating in an extension project at the Federal University of Viçosa, Minas Gerais. The methodological approach was qualitative, based on a case study, whose data collection was based on semi-structured interviews. The investigative process revealed that the research participants went through oralization processes in childhood and adolescence and knew Libras in adulthood. At the time of the research, one of them assumed deaf identity, two of them were in the process of transition, assuming their identity as deaf, while one of them had incomplete deaf identity. Everyone recognized that Libras brought new meaning to their lives. It is concluded that deaf people experience everyday situations in which denial and acceptance of deafness are related to the way they are challenged in a context marked by prejudices that generated obstacles to their insertion in society, given the difficulty of communication with listeners. In this sense, all the research subjects stated that if the listener society knew and used Libras as the official language of the country, the lived experiences would have a positive connotation.O presente artigo trata de uma reflexão sobre as identidades do sujeito surdo, verificando aspectos ligados à negação ou aceitação da surdez e da Língua Brasileira de Sinais (Libras). O público pesquisado foi composto por quatro surdos adultos participantes de um projeto de extensão na Universidade Federal de Viçosa, Minas Gerais. A abordagem metodológica foi qualitativa, embasada em um estudo de caso, cuja coleta de dados se deu a partir de entrevistas semiestruturadas. O processo investigativo revelou que os participantes da pesquisa passaram por processos de oralização na infância e na adolescência e conheceram a Libras na fase adulta. Na ocasião da pesquisa, um deles assumia a identidade surda, dois deles estavam em processo transição, passando a assumir sua identidade como surdo, enquanto um deles tinha a identidade surda incompleta. Todos reconheceram que a Libras trouxe um novo significado para suas vidas. Conclui-se que os surdos vivenciam situações cotidianas em que a negação e a aceitação da surdez estão relacionadas à forma como são interpelados em um contexto marcado por preconceitos que geram obstáculos quanto à sua inserção na sociedade, dada a dificuldade de comunicação com os ouvintes. Nesse sentido, todos os sujeitos da pesquisa afirmaram que se a sociedade ouvinte conhecesse e usasse a Libras como língua oficial do País, as experiências vivenciadas teriam uma conotação positiva

Construction of the image of the elderly in the media: representativeness or stimulus to consumption?

In this article we analyze the use and construction of the image of the old body in fashion advertising in a context of ambiguous motivations: representation and the stimulus to consumption. For this, the work presents a theoretical reflection associated with discussions of empirical examples from images of fashion shows of two national brands. Results reveal a diversification of images of old age in the studied context: the subversive, the rejuvenated, and the conventional. However, although such a practice may contribute to contesting the normativity of beauty standards, based on youth, it aims, first and foremost, to shed light on the potential old consumer and its different faces

DISCURSIVIDADES SOBRE A MIGRAÇÃO NORDESTINA VEICULADA EM UM QUADRO DE PROGRAMA DE AUDITÓRIO DA TV ABERTA NO BRASIL

Este artigo apresenta um mapeamento das estratégias discursivas presentes no quadro De volta para o meu aconchego, da Rede Record de Televisão, enfatizando as narrativas construídas no/pelo quadro, sobre os processos migratórios de Nordestinos que, em sua maioria, apoiam-se em noções estigmatizantes e estereotipadas sobre a região, os sujeitos e seus modos de vida. O artigo se caracteriza como de natureza qualitativa do tipo descritiva-exploratória, por meio do qual buscou-se compreender como as narrativas presentes no quadro se utilizam de situações rotineiras e de pessoas “comuns”, sobretudo por meio da comoção, para criar "espetáculos" midiáticos pautados no sensacionalismo, na humilhação e exploração do humano como formas de entretenimento e fidelização dos telespectadores, Os resultados mostram que o quadro em análise constitui um mecanismo “assistencialista” organizado em uma lógica discursiva “sensacionalista” que  utiliza do exagero e do grotesco para fidelização de seu público. Desde de seu início de exibição ao final, utiliza da vida de pessoas comuns como entretenimento, colocando-os em situações constrangedoras e humilhantes, explorando a vida humana como mero espetáculo

A RESSIGNIFICAÇÃO DO ACESSO À EDUCAÇÃO COMO EXPRESSÃO DOS DIREITOS HUMANOS

The present work seeks to present access to education beyond the occupational framework of vacancies made available in the public education network. To this end, it discusses the role of organic intellectuals from the popular classes in face of the fundamental right to public, secular and quality education. By basing qualitative research on progressive authors, it relies on the lens of critical theory to reflect the issue of human rights in the closed circuit of power strata of class society. The article brings as a result the resignification of access to education as a necessary requirement for expanding popular participation to socially produced knowledge. We conclude that the organicity of Social Work with other professional categories strengthens the defense of freedom as a central ethical value. We understand that education for freedom is what we build collectively to lay bare the faces of domination and that, therefore, it is not limited to the reproduction of references made available by the State and/or government plans.O presente trabalho busca apresentar o acesso à educação para além do marco ocupacional das vagas disponibilizadas na rede pública de ensino. Para tal, discute o papel dos intelectuais orgânicos das camadas populares frente ao direito fundamental à educação pública, laica e de qualidade. Ao fundamentar a pesquisa qualitativa em autores progressistas, apoia-se nas lentes da teoria crítica para refletir a questão dos direitos humanos no circuito fechado dos estratos de poder da sociedade de classes. O artigo traz como resultado a ressignificação do acesso à educação como requisito necessário para ampliação da participação popular ao conhecimento socialmente produzido. Concluímos que a organicidade do Serviço Social junto às demais categorias profissionais fortalece a defesa da liberdade como valor ético central. Entendemos que a educação para a liberdade é aquela que construímos coletivamente para desnudar as faces da dominação e que, portanto, não se limita à reprodução do referencialmente disponibilizado pelos planos de Estado e/ou governo

ENTRE A EFETIVIDADE DAS POLÍTICAS PÚBLICAS E A JUDICIALIZAÇÃO

Este artigo teve como objetivo analisar o acesso à justiça à população idosa, bem como as consequências sociais e políticas da não participação dos mesmos no contexto democrático. Utiliza metodologicamente a análise documental dos processos judiciais que tramitaram no Fórum da Comarca de Viçosa/MG, iniciados no ano de 2014. Os resultados apontaram para um largo fluxo de ações judiciais no âmbito do direito à saúde. Acrescenta, ainda, que os idosos viçosences encontraram dificuldades no que diz respeito à efetivação de políticas públicas e, por isso, recorreram ao recurso significativo à via judicial como forma de verem seus direitos pleiteados. Conclui  que, além disso, os resultados também sinalizaram para um caminho percorrido da efetividade à judicialização, designadamente no âmbito do direito à saúde e em pedidos de internação para tratamento por dependência química.Palavras  chaves: Políticas públicas. Judicialização. Idosos