Inclusão duma jovem com síndrome do x frágil no 2º ciclo do ensino regular português

Analisamos as dificuldades de inclusão duma aluna D, de 12 anos, portadora Síndrome X Frágil, que frequenta o 2º Ciclo do Ensino Básico do Agrupamento de Escola de Castelo Branco. Os objetivos orientaram-se à aplicação, na aula, de medidas educativas inclusivas, com estratégias e metodologias impostas no Currículo Educativo Individual. Utilizamos a metodologia qualitativa (estudo de caso), recorrendo à observação documental, naturalista e participante, questionário aos professores, entrevistas semiestruturadas (pré, pós) à professora de ensino especial e à encarregada de educação, triangulando os dados com as notas de campo. Os resultados confirmaram que a escola respeita a inclusão com recursos adequados. Os professores de apoio demostram boas práticas, informação adequada à síndrome e às necessidades de intervenção. Os pais revelam-se colaborativos, empenhados e envolvidos, realçando a proximidade com a escola e participação no processo de ensino-aprendizagem (contributo ao sucesso)

ARTIFÍCIOS DO INSTRUMENTALISMO CIENTÍFICO

In this essay, scientific instrumentalism in its semantic and epistemic versions is examined, and some difficulties in its strategies for questioning scientific realism are shown.Examina-se, neste ensaio, o instrumentalismo científico em suas versões semântica e epistêmica, e se mostram algumas dificuldades de suas estratégias para questionar o realismo científico.   DOI: https://doi.org/10.29327/2194248.5.2-

O conhecimento com base no testemunho

O tema diz respeito à chamada epistemologia do testemunho, que nas últimas décadas tem despertado o interesse de vários pesquisadores e ocupado boa parte dos estudos de epistemologia, em particular, de epistemologia social ou coletiva. Nosso propósito foi examinar alguns textos fillosóficos clássicos em que se encontram importantes contribuições para o estudo desse assunto — principalmente as obras de David Hume e de Thomas Reid — e também analisar a questão proposta de um ponto de vista contemporâneo, especialmente a partir do livro Testimony: A Philosophical Study (1992), de C. A. J. Coady.

A filosofia da religião de Kant e aspectos de sua influência no debate contemporâneo sobre o Pluralismo

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas Programa de Pós-graduação em Filosofia, 2015.Esta dissertação tem como tema a filosofia da religião de Kant e aspectos de sua influência no debate contemporâneo sobre o pluralismo. No primeiro capítulo mostraremos como, no pensamento moral de Kant, emerge o conceito de religião da razão. Constataremos que o conceito de religião da razão promana da moral. Por isso, a religião que daí emerge é religião natural e não revelada. No segundo capítulo mostraremos que o conceito de religião da razão será o intérprete de todas as religiões positivas. A religião positiva é representação simbólica da religião da razão. Enquanto representação simbólica ela não é ainda religião da razão. A religião positiva tem a função de promover a moralidade. Enquanto realiza a sua tarefa ela deve ceder lugar para a única religião da razão. Nessa interação a religião da razão tem a primazia e a religião positiva é submetida pelo critério moral que promana do conceito racional de religião. No último capítulo mostraremos que grande parte filosofia da religião posterior a Kant e desde Schleiermacher, chegando à filosofia da religião contemporânea, passou a adotar outro viés de interpretação da religião positiva. Embora o viés tenha sofrido uma alteração no foco, Kant continua a exercer influência na filosofia contemporânea, principalmente na atual hipótese do pluralismo religioso de John Hick.The purpose of this investigation was to determine whether Kant's Philosophy of Religion would influence on contemporary debate of Pluralism. The first chapter shows how, in the moral thinking of Kant, emerges the concept of the Religion of Reason. We can see that Kant’s concept of rational religion comes from morality. Therefore, the religion that emerges is natural religion and not revealed. The second chapter shows that the concept of religion of reason will be the interpreter of all positive religions. Positive religion works as a kind of symbolic representation, and as far as it is concerned, it is not yet the Religion of Reason. Positive Religion’s role is to promote morality. To perform its task, it must give way to the only religion of reason. In this interaction the Religion of Reason comes first and the Positive Religion is submitted by the moral criterion that comes from the rational concept of religion. The last chapter will show that the majority of philosophical thought about religion after Kant and since Schleiermacher, till the contemporary philosophy of religion, starts to adopt another perspective of interpretation of positive religion. Although this perspective has changed in focus, Kant continues to exercise influence in contemporary philosophy, especially in the current hypothesis of religious pluralism of John Hick

Circulación atmosférica local en el Valle de México durante el experimento CAM-MIT-2002: análisis de diagnóstico

Ponencia presentada en: IV Congreso de la Asociación Española de Climatología "El Clima entre el Mar y la Montaña", celebrado en Santander del 2 al 5 de noviembre de 2004.[ES]En febrero del 2002 se realizó el experimento CAM-MIT (Comisión Ambiental Metropolitana del Gobierno del Distrito Federal, México - Massachuts Institute of Technology), para obtener mediciones de parámetros químico-atmosféricos y realizar estudios de calidad del aire sobre el Valle de México. El trabajo que aquí se presenta analiza algunos parámetros meteorológicos observados durante la campaña.[EN]In February of the 2002 the CAM-MIT (Metropolitan Environmental Commission of the Government of the Federal District, Mexico - Massachuts Institute of Technology) experiment was conducted, to make measurements of chemical-atmospheric parameters and to also to study the air quality of the Valley of Mexico. Here is presented the analysis of the observed meteorological parameters collected during the campaign

Simulación numérica de la circulación atmosférica local en el Valle de México

Ponencia presentada en: IV Congreso de la Asociación Española de Climatología "El Clima entre el Mar y la Montaña", celebrado en Santander del 2 al 5 de noviembre de 2004.[ES]Los campos de viento simulando numéricamente con el modelo de mesoescala MM5 para el Valle de México, son comparados con los observados durante el experimento CAM-MIT. Los resultados muestran que los campos de viento simulados próximos a la superficie, utilizando un sistema de asimilación de datos en superficie, dan mayor precisión y resolución que pueden para el diagnostico y propuesta de soluciones de calidad del aire, así como para utilizarse como condiciones iniciales y de frontera en modelos de dispersión de contaminantes.[EN]The numerical simulation of the wind fields with the mesoscale model MM5 for the Valley of Mexico, are compared with the observed data collected during experiment CAM-MIT. The results show that the simulated wind fields, near the surface, using a surface data assimilation data system, give greater precision and resolution which can be applied for diagnoses and air quality assesssements, as well as to be used as initial and boundary conditions in models of pollutant dispersion

Kuhn e as dimensões da incomensurabilidade

Desde The structure of scientific revolutions em 1962 até artigos da década de 70, Thomas Kuhn utilizou a incomensurabilidade entre paradigmas para caracterizar a mudança de compromissos teóricos e práticos nas ciências maduras, destacando aspectos ontológicos, semânticos e epistemológicos. A tese geral afirma a inexistência de uma instância supraparadigmática que resolva conflitos entre comunidades científicas que defendam paradigmas rivais. As primeiras críticas indicavam a irracionalidade que sua defesa instauraria. Críticas de Shapere e de Sheffler incidiram sobre a formulação semântica. Em resposta, Doppelt, defendendo um quadro kuhniano da dinâmica da ciência, destacou que a incomensurabilidade epistemológica seria a mais básica, e que, além disso, ela evitaria as críticas dirigidas à versão semântica. Putnam, posteriormente, também considerou apenas a incomensurabilidade semântica para mostrar a irracionalidade do relativismo kuhniano. Contra Doppelt, mostramos que não há uma redução dos aspectos semânticos aos epistemológicos. São dimensões distintas de um mesmo conceito. Contudo, a favor de Doppelt, entendemos que a dimensão epistemológica acarreta formas de relativismos que se impõem como desafios aos críticos que apenas se detiveram em sua dimensão semântica