A contribuição do olhar feminista

Este texto recupera, de forma histórica e conceitual, a discussão entre Estudos Culturais e feminismo, especialmente a partir da consolidação dessas perspectivas de análise na Inglaterra. Busca mostrar que a origem dos estudos feministas dentro ou fora dos Estudos Culturais nem sempre é pacífica. Mostra, igualmente, que conceitos como receptores, espectadores ou audiência tornam-se importantes nessas discussões, já que as filiações a determinados modelos de análise indicam um viés que privilegia ora o indivíduo na formação da subjetividade, ora o cultural e o histórico

As atrações em uma trajetória intelectual: a força das mestras

Trata-se de um relato sobre parte da trajetória intelectual da autora, sobretudo, daquela vinculada ao período de sua formação na ECA/USP. Para tal, destaca a atração despertada por três mestras: Maria Immacolata V. de Lopes, Dulcília Buitoni e Cremilda Medina. O exercício autorreflexivo tem como ponto de partida o presente, amparando-se na rememoração de experiências. Sendo assim, recupera focos de interesse que se expressam no seu programa de estudos, bem como princípios que norteiam sua prática em estudos culturais. No desenovelar das atrações, percebe-se a fortaleza desses fios no seu fazer intelectual

Melodrama and heroization: The media in biographical accounts

O ponto de partida desta pesquisa pressupõe que a mídia constitui a sociedade contemporânea e sua presença se alastra em todos os níveis do processo social. A partir daí pretende-se estudar a sociedade, especificamente essa sociedade constituída com a mídia, no indivíduo. Para tal utiliza-se a reflexão de Nick Couldry (2000, 2008, 2009, 2010, 2012) e Richard Johnson (1999). A pesquisa empírica efetivada adota uma metodologia composta por entrevistas biográficas. O resultado obtido é o que se denomina de narrativas identitárias. Como conclusão nota-se que as narrativas identitárias coletadas são reveladoras de processos culturais maiores e mais abrangentes, expressando a presença fluída e penetrante da mídia nos modos de ser; as narrativas identitárias são construídas mediante convenções culturais que estão em circulação na mídia; entre tais convenções, destacamos a presença de características do gênero melodrama e de um ethos heroico.The article discusses the production of identities related to media. The individual voice is understood as a principle to develop culture analyses. This position is based on Nick Couldy. The main purpose is to explore an empirical research that uses biographical interviews with women. The result is composed of identitarian narratives that reveal a specific way of being, which is constituted in the act of the storytelling, and yet is crossed by material and cultural factors, amongst which the media itself; these narratives are built through cultural conventions which circulate within the media; amongst those, we stress the presence of melodramatic characteristics and a process of heroization

Histórias de mulheres do Brasil contemporâneo: as heroínas de hoje

O crescimento da economia brasileira da última década (2002-2012) repercutiu na mídia, promovendo representações afirmativas dos segmentos sociais que alteraram a estrutura da pirâmide social do país. Na primeira parte da exposição, esboço algumas das consequências dessa nova visibilidade, cenário que constitui o questionamento que exploro na segunda parte: Que modos de ser estão se constituindo, nesse mesmo grupo social, em articulação com a cultura da mídia contemporânea? Metodologicamente, opta-se por uma articulação entre uma exploração empírica e uma análise da cultura midiática. Como resultado, destaca-se a convergência entre valores e convenções narrativas presentes na mídia e nas vozes das informantes. Entre essas convenções, destaca-se a presença de características do gênero melodramático e de um caráter heroico

Latin American cultural studies and Jesús Martín-Barbero: more afinities than disputes

Although Martín-Barbero claims that “we had done cultural studies long before this label appeared”, this article sustains that, without De los medios a las mediaciones (From the Media to Mediations), Latin American cultural studies would not have developed, especially those linked to communication studies. The argument highlights the kinship between cultural studies, especially in the version associated with the Birmingham School, and the premises of the research program proposed by the Spanish-Colombian author. To trace these affinities, the combination of methodological programmatic and ethnographic approaches was adopted.À revelia da afirmação de Martín-Barbero de que “nosostros habíamos hecho estudios culturales mucho antes de que esta etiqueta apareciera” trata-se aqui de reivindicar que, sem a obra Dos meios às mediações, os estudos culturais latino-americanos não teriam vingado, em especial aqueles vinculados à comunicação. Na defesa desse argumento, destaco o parentesco entre os estudos culturais, sobretudo, na versão associada à Escola de Birmingham, e as premissas do programa de investigação proposto pelo autor espanhol-colombiano. Para rastrear essas afinidades, adoto a combinação entre duas vias metodológicas: a programática e a etnográfica

Comunicação e Gênero no Brasil: discutindo a relação

Trata-se de identificar vinculações entre os estudos de comunicação e questões de gênero, no Brasil. Em chave histórica, destacam-se singularidades dos debates teóricos associados ao feminismo brasileiro e seu impacto na agenda de pesquisa da Comunicação. Desse modo, observam-se modificações pelas quais a pesquisa e suas categorias foram passando ao longo de 1970 até 2015. A partir daí possivelmente se constitua novo impulso ainda em processo. Na arrancada inaugural (1970/1980), sobressai o uso sistemático da categoria mulher; no segundo impulso (1990), embora o termo gênero seja acionado, funciona mais como etiqueta; no terceiro (2000-2015), é a crítica ao pós-feminismo que desponta, evidenciando a primeira convergência entre Sul e Norte. Por fim, o último impulso recente se desenha a partir da primavera feminista e o horizonte aberto pela explosão dos feminismos, impulsionado pelas novas mídias digitais. Contudo, não dá para subestimar a formação na década de 2010 de uma cruzada moral contra o reconhecimento da diversidade de gênero e sexualidade, bem como a ascensão de uma extrema-direita que potencializa e promove um discurso antifeminista

Michèle Mattelart e as veias abertas da comunicação e gênero na América Latina

It highlights the contribution of Michèle Mattelart in the context of the intellectual history of the communication field in Latin America as the genealogies of the area have underestimated the role and the importance of women researchers. The methodological approach intends to make memory, building a path that transits between intellectual biography and the history of research in communication, through a feminist way of thinking that affirms its subjective and situated dimension (Margareth Rago, 2019). Considering such aspects, it is recovered key moments in her intellectual itinerary, especially the one focused on the articulations between communication and gender studies where she was a forerunner in Latin America.Destaca-se a contribuição de Michèle Mattelart no contexto da história intelectual do campo comunicacional na América Latina, uma vez que geralmente as genealogias da área têm subvalorizado o papel e a importância de pesquisadoras. A via metodológica pretende fazer memória, construindo um percurso que transita entre a biografia intelectual e a história da pesquisa em comunicação, mediante um modo de pensar feminista que afirma sua  dimensão subjetiva e situada (Margareth Rago, 2019). Considerando essas particularidades, recupera-se momentos-chave do seu itinerário intelectual, sobretudo, daquele focalizado nas articulações entre comunicação e questões de gênero onde foi precursora na América Latina. &nbsp

Histórias de mulheres como narrativas identitárias: considerações teóricas e metodológicas

O objetivo é explorar uma abordagem que contemple a interação dos sujeitos com a mídia, sem delimitá-la a um momento determinado, escapando da armadilha dos estudos circunscritos à produção, ao texto ou ao consumo. Na pesquisa empírica foram coletadas histórias de mulheres trabalhadoras, sem imposição do tema da mídia, na tentativa de capturar sua presença fluída e penetrante na construção de subjetividades. O resultado obtido está composto por narrativas identitárias, reveladoras de um modo específico de ser que se constitui no próprio ato do relato, mas que não deixa de estar atravessado por fatores materiais e culturais, entre eles, a própria mídia