Naturalistes a Mèxic: Els exiliats espanyols i les institucions científiques mexicanes

Naturalists in Exile. Joining Mexican Institutions.The end of the Spanish Civil War, with Franco’s victory in 1939, sparked the start of one of the most dramatic exoduses in contemporary history. Exiled scientists carried out tremendously important work in the countries offering them asylum, helping to promote scientifi c and technological progress. This article focuses on a particular group of exiles, Naturalists, and looks at the training they received in Spain and the main scientifi c and academic institutions they joined in Mexico

La JAE peregrina

The JAE is essential to understand and value the contributions of the exiled professors, since it laid down the course and scope of their professional trajectories. Sometimes it also determined their fates, since once in exile they benefited from the contacts established through the JAE with foreign research groups. Although in Franco's time the institution was closed, its spirit was kept alive among exiles and travelled with them to their new countries where it revived in the way of interesting institutional initiatives.La JAE resulta esencial para comprender y valorar la aportación de los profesores exiliados, ya que marcó decisivamente el rumbo y el alcance de sus trayectorias profesionales. No pocas veces determinó también sus destinos, al verse beneficiados en el destierro de los contactos que gracias a la JAE habían establecido con grupos de investigación extranjeros. Aunque desapareció con el franquismo, su espíritu se mantuvo vivo en los exiliados y viajó con ellos a sus países de acogida, donde resurgió en interesantes iniciativas institucionales

Clío en las aulas. La historia que tenemos y la que queremos enseñar

Thisarticle contains diverse reflections on the didactics of history. It presentssome of the most serious problems of the social reality of Mexico and Latin America that should be urgently attended by this discipline. It relies on a critical and communicative model, that incorporates practices that provides tools for students to transform theirreality. It points out the need to conceive the didactic transposition in history as an epistemological leap, as it applies asubjective attribution. The teaching of history,rather than to provide data or explanations of social processes, must allow to the student be recognized himself as a subject in its history. Also it warns of the risks of depositing the educational practice in the teaching resources, even when these are very attractive, if this resources displace the responsibility of the teacher

Las redes de la ciencia española en el exilio

Spanish science in exile operated as a network of networks. Its dynamics help us understand the deep imprint that exiled scientists left in their host countries. The network was characterized by its tendency to maintain links that had existed before the Spanish Civil War and the establishment of alliances with multiple actors, not just humans, that facilitated the legitimization and integration of exiles while allowing them to resume their research. In addition, those alliances produced shifts of goals that often led those exiled scientists to blaze new trails in scientific research and inaugurate new disciplines. Without doubt, this process fostered the vascularization of science in receiving countries.La ciencia española en el exilio operó como una red de redes cuya dinámica ayuda a comprender la profunda huella que dejaron los científicos desterrados en sus países de acogida. Se caracterizó por la tendencia a mantener los vínculos anteriores a la guerra civil española y a establecer alianzas con otros múltiples actores, no sólo humanos, que facilitaron la legitimación y la integración de los exiliados, así como la reanudación de sus investigaciones. Además, las alianzas determinaron deslizamientos de metas que con frecuencia supusieron la apertura de nuevas rutas y disciplinas científicas. En definitiva, se favoreció la vascularización de la ciencia en estos países

DIVERSIDAD CULTURAL, INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN INDÍGENA EN MÉXICO

Cultural diversity, interculturality, and indigenous education in Mexico Resumen El trabajo plantea una reflexión en torno a los diferentes significados que adquiere el término interculturalidad. Se hace hincapié en la realidad indígena de México, en donde la interculturalidad ha servido en la práctica tanto para forzar la desaparición de las culturas indígenas, como para articular una acción política y educativa en defensa de las comunidades nativas. Palabras clave: Diversidad Cultural; Interculturalidad; Indígenas; México. Abstract Based on the mexican indigenous reality, this essay raises an inquiry about the term of interculturality and its different meanings. In this scenario, interculturality could favor the gradual disappearance of indigenous cultures yet also stands for political action that denunciates injustice and claims for the rights of the natives communities. Key words: Cultural Diversity; Interculturality; Indigenous; Mexico.

La función del sujeto en la formación de docentes en historia

El artículo pretende ser una aportación a la formación de docentes en historia. Revisa diversos aspectos de la epistemología histórica para explorar sus posibilidades educativas. Insiste en la idea de que la historia debe ofrecer tejidos simbólicos que permitan al estudiante dar signiicado a sus experiencias. Para ello es importante sortear ciertas barreras que surgen de la historia cientíica y de la pedagogía, como la forclusión del sujeto, la sobreinterpretación, el abuso de signiicantes rígidos y el desplazamiento del deseo al goce. Se parte de un marco teórico y conceptual postestructuralista y se recurre con frecuencia al pensamiento lacaniano. Se hace énfasis en la importancia de la localización subjetiva y se señala como el principal objetivo de la didáctica de la historia favorecer la emergencia de un sujeto históric