El rostro velado del neoliberalismo : Programas socio-educativos, escuelas medias y modificaciones en las relaciones de poder

Durante las últimas tres décadas, las escuelas secundarias estatales en Argentina han sido objeto de reformas que han cambiado la regulación de relaciones jurídicas, laborales, jerárquicas y los vínculos con instituciones educativas y no educativas. En la ciudad de Buenos Aires, las reformas también han promovido la creación de escuelas medias destinadas a incorporar a jóvenes de grupos sociales que, históricamente, no accedían a este nivel educativo. Estos cambios han estado acompañados por formas inéditas de "presencia" del Estado en las instituciones educativas. Desde fines del 2012 realizamos una etnografíaen una escuela secundaria estatal ubicada en el suroeste de la ciudad de Buenos Aires. Esta escuelapertenece al primer grupo de Escuelas Municipales de Educación Media creadas en 1990 y, desde la primera década de este siglo, los programas socioeducativos han tenido y tienen un peso importante en la organización cotidiana de las actividades. En este trabajo, gobierno, gobernabilidad y algunos conceptos provenientes de la antropología política , dialogan en nuestro análisis acerca de cómo los programas socio-educativos implementados a través de proyectos en esta escuela modificaron relaciones personales, laborales e institucionales de orden polític

La aventura de “hacer etnografía”

Este libro escrito con amor, fervor y sabiduría: es una invitación a disfrutar la aventura de “hacer Etnografía”. A lo largo de su lectura nos internamos en dos aventuras, la de la investigación de Esther Hermitte entre los pinoltecos de Chiapas -México-, y la de Rosana que “hace la etnografía” de la investigación de Esther. Cuando leemos etnografías solemos quedarnos con ganas de conocer lo que llamamos la cocina de la investigación.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Etnografía con niños y niñas: oportunidades educativas para investigadores

Escribir acerca de Etnografía con niños y niñas presenta una doble complejidad conceptual. Necesitamos exponer a qué nos referimos cuando decimos “Etnografía con” y una explicitación de un modo de ver a los niños y a las niñas, como quienes pueden hacer una contribución relevante a la comprensión de nuestros mundos sociales y culturales. Para entender algunos de los aspectos relevantes de esta contribución, propongo pensar la Etnografía con niños y niñas como un proceso educativo para investigadores. De ahí que en este artículo, en lugar de poner el foco en los niños y las niñas como aprendices, lo pondremos en los investigadores para preguntarnos sobre las oportunidades y posibilidades que abre la Etnografía con niños y niñas, para que esos adultos aprendan. Para ello, comienzo presentando de manera breve en qué consiste la Etnografía a la que me refiero y cuál es el sentido que le otorgo al término “con”. A continuación desarrollo brevemente mi visión de los niños y las niñas como colaboradores en la investigación etnográfica. Luego, utilizando dos ejemplos, muestro la capacidad que tiene el trabajo etnográfico con niños y niñas para crear posibilidades de aprendizaje para los adultos.Writing about Ethnography with children presents a double conceptual complexity. We need to expose what we mean when we say Ethnography with and an account of a way to see the Childs, like those that can make a significant contribution to understanding our social and cultural worlds. To understand some of the important aspects of this contribution, I propose think Ethnography with children as an educational process for researchers. In that sense, in this article, instead of putting the focus on children as learners, we are going to think about researchers seeking about the opportunities and possibilities opened by Ethnography with children, for those adults to learn. To do this, start presenting briefly what the ‘Ethnography whit’ and what is the sense that awarded him the term with . Then, I develop my vision of children as partners in ethnographic research. Finally, using two examples, I show the ability of the ethnographic work with children to create learning opportunities for adults.Dossier II: Infancia y Educación

La aventura de “hacer etnografía”

Este libro escrito con amor, fervor y sabiduría: es una invitación a disfrutar la aventura de “hacer Etnografía”. A lo largo de su lectura nos internamos en dos aventuras, la de la investigación de Esther Hermitte entre los pinoltecos de Chiapas -México-, y la de Rosana que “hace la etnografía” de la investigación de Esther. Cuando leemos etnografías solemos quedarnos con ganas de conocer lo que llamamos la cocina de la investigación.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

ESCRIBIR CON NIÑ@S: UNA POSIBILIDAD DE COAUTORÍA EN LA INVESTGACIÓN ETNOGRÁFICA

: This article shows how two groups of children of a primary school in a town in southern suburbs of Buenos Aires, Argentina, were included as interlocutors, interviewers, observers and co-writers in my ethnographic fieldwork, during 2004 and 2005. We published two booklets with the children in cooperation. They contain versions of the "others" and of the authors about the town. Both of them brought together a polyphonic set of stories and comments, along with the opinions of adults, youths and children from various ages, origins, families and occupations. The booklets provide intelligible versions of local social life by using a descriptive and narrative style and include maps drawn by children and photographed images. I develop an analysis of the particularities of the co-authorship with these children through an account of these work processes and the production of booklets. Then I discuss agency of children in aspects relate with their capacities as interpreters and authores and I propose innovative and creative ways to interact with children. Finally I argue that these modes can also impact educational processes. Keywords: ethnography; fieldwork; children as co-writers; educative experienceEste artículo muestra cómo dos grupos de niñ@s de una escuela primaria en una localidad del conurbano sur bonaerense, Argentina, participaron como interlocutores, entrevistadores, observadores y co-autores en el trabajo de campo etnográfico que realicé durante los años 2004 y 2005. Junto con l@s niñ@s editamos dos textos que contienen versiones de los “otros” y de los autores acerca de la localidad. Ambos reúnen de manera polifónica un conjunto de historias y comentarios de adultos, jóvenes, niños y niñas, de edades, procedencias, familias y ocupaciones diversas. Con un tono descriptivo y narrativo que incluye mapas dibujados por l@s niñ@s e imágenes fotografiadas, los textos ofrecen versiones inteligibles de la vida social local. Mediante la descripción del estos procesos de trabajo y de producción de los textos, desarrollo un análisis de las particularidades de la coautoría con estos niñ@s. Luego discuto aspectos relacionados con la capacidad de agenciamiento de l@s niñ@s en tanto intérpretes y autores y propongo modos innovadores y creativos de interactuar participativamente con l@s niñ@s, modos que también pueden impactar procesos educativos. Palabras clave: etnografía, trabajo de campo, niñ@s como coautores, experiencia educativa Writing with children: a chance of co-authorship in ethnographic researc

Infancias y política en la antropología de la educación argentina

Fil: Milstein, Diana. Universidad Nacional de Comahue. Instituto de Desarrollo Económico y Social; Argentina.La educación escolar de nivel primario ha sido uno de los objetos que ha concitado mayor en los estudios de la Antropología de la Educación en la Argentina. Han prevalecido abordajes sobre las realidades concretas de las escuelas que develaron facetas de los procesos educativos, del trabajo docente, de los vínculos entre las escuelas y el Estado, relativamente desconocidas en el campo de la investigación educativa. En este artículo desarrollo una síntesis de estos aportes y un análisis crítico sobre dos aspectos: las perspectivas desde las que se enfoca la política y la elección de interlocutores. Con respecto al primero, cabe preguntarse hasta qué punto se han incorporado plenamente las perspectivas antropológicas que cuestionan la división excluyente entre ámbitos políticos y "no políticos" de la vida social. Con respecto al segundo, subrayo la dificultad por incorporar a las niñas como voces autorizadas en temas de "adultos" como la política

La aventura de “hacer etnografía”

Este libro escrito con amor, fervor y sabiduría: es una invitación a disfrutar la aventura de “hacer Etnografía”. A lo largo de su lectura nos internamos en dos aventuras, la de la investigación de Esther Hermitte entre los pinoltecos de Chiapas -México-, y la de Rosana que “hace la etnografía” de la investigación de Esther. Cuando leemos etnografías solemos quedarnos con ganas de conocer lo que llamamos la cocina de la investigación.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Bailando donde se enseña a bailar : Una experiencia de trabajo de campo

Como parte del trabajo de investigación “Estudio de las prácticas corporales, artísticas/recreativas, realizadas en formaciones y lugares de las ciudades de Neuquén/Cipolletti y Bariloche”, hemos realizado trabajo de campo con grupos de danza, teatro, circo y murga organizados en asociaciones, peñas, escuelas, talleres barriales y grupos de acción callejera. El trabajo de campo incluyó la participación de los investigadorxs bailando donde se enseña a bailar, tocando tambores donde se enseña a tocar tambores, así como la práctica de murga, circo callejero o parcour. El propósito era conocer y analizar los modos de organización, las concepciones sobre la práctica corporal, los “formatos identitarios” y las estrategias para la enseñanza y el aprendizaje de las habilidades y técnicas corporales, formas de movimiento, coreografías y maneras de hablar del cuerpo en movimiento. En esta ponencia, a través del relato del trabajo de campo realizado por uno de los autores en un taller de “danza para varones” en el año 2015 en la Escuela experimental de danza contemporánea (EEDC) de la ciudad de Neuquén, presentamos un primer análisis sobre modos de organización y estrategias vinculadas a la enseñanza y el aprendizaje de la danza contemporánea.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Participación política de niños y niñas en la cotidianeidad de las escuelas

En el imaginario social, las escuelas son instituciones que, como condición de su eficacia educadora, deben quedar al margen de la política. Esta expresa neutralidad política tiene como objetivo la protección de los niños y las niñas. Durante los últimos años, la emergencia de conflictos económicos, sociales y políticos ha puesto a las escuelas en el centro de la escena de muchas disputas, y ha expuesto la contradicción de la neutralidad asignada. Muchos de estos conflictos se desarrollaron en las escuelas donde escenas de lucha –manifestaciones, marchas o inyecciones– han tenido a niños y jóvenes como participantes activos junto a adultos, en una suerte de experiencia política inédita. En este artículo contamos y analizamos dos episodios tomados de una etnografía (Milstein, 2009), a fin de mostrar la capacidad de agencia de los niños para interpelar discursos respecto de los vínculos preestablecidos entre política y niñez vinculados a la vida escolar. Asimismo, el diálogo entre estas evidencias empíricas y los conceptos nos permitirá mostrar la peculiaridad del proceso de politización que atraviesa la vida cotidiana de las escuelas primarias y su impacto en las relaciones fundacionales entre escuela y nación.Schools in the social imaginary are institutions that should be excluded from politics, as a condition of educational effectiveness. This expresses neutrality policy aims to protect children. In recent years, the emergence of economic, social and political conflicts has placed schools in the center of the scene of many disputes and has exposed their assigned neutrality as a contradiction. Many of these conflicts were developed in schools where fight scenes –demonstrations, marches or shots– have had children and youth as active participants with adults, in a sort of unprecedented political experience. In this article we analyze two episodes, taken from an ethnography (Milstein, 2009), to display the children’s agency interpellating speeches on preset links between politics and childhood linked to school life. Also, through the dialogue between these concepts and empirical evidence, we will show the uniqueness of the process of politicization of everyday life at primary schools and its impact on historical relationships between school and nation.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

LOS “PORTEROS” Y EL CUIDADO DE LOS EDIFICIOS ESCOLARES. UNA MIRADA ETNOGRÁFICA SOBRE LOS SUJETOS Y LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS

Los distintos actores políticos y los lugares de lo político en la escuela han sido habitualmente analizados desde definiciones que reconocen su peso centrado en los ámbitos jurídico-políticos del Estado en sus vínculos con el resto de la vida social. A través de ello ha quedado velada la presencia de otros actores, espacios y prácticas que resultan fundamentales para comprender procesos de confrontación y negociación relativos a la aplicación de políticas educativas.El interés por comprender manifestaciones recurrentes que tienden a alterar y desarticular los carriles por los que transita la vida cotidiana de las escuelas primarias en la ciudad de Neuquén, nos confrontó con la necesidad de describir situaciones que nos llevaron a considerar la manera particular en la que se vinculan porteras/os a través de lo cotidiano con las políticas educativas nacionales y provinciales. La pugna por el control que ejercían los/as porteros/as a través del aspecto edilicio ante a una dirección debilitada, ponía sobre el tapete su protagonismo en la toma de las decisiones, interviniendo en la política educativa y su materialización en el cotidiano escolar. Esto nos condujo a considerar que para comprender las políticas edilicias en el sector educación, era imprescindible poner el foco en los sujetos y colectivos que intervienen y en las relaciones sociales implicadas en la implementación de esas políticas y así evitar análisis inconducentes de políticas en términos dicotómicos: protagonismo o ausencia del Estado