El concepto de “minoría” como controversia político-jurídica en su aplicación a la comunidad gitana española

Ante la realidad del ¿porqué la comunidad gitana española aún no se siente reconocida por las instituciones? el objetivo fue descubrir una de las claves que justifican la desconfianza que aún mantiene esta población sobre la acción institucional en el reconocimiento de sus derechos. El hacer un breve recorrido sobre el debate del concepto de minoría, desde el ámbito del Derecho internacional, en el espacio europeo y español, sin olvidar la literatura jurídica crítica, nos ha desvelado la ambigüedad del término y, en consecuencia, la arbitrariedad en su aplicación, en función de la percepción y sensibilidad que sobre las minorías y la convivencia intercultural tienen los Estados y en concreto el español, manifestada en la Constitución de 1978.Faced with the reality of why is the Spanish gypsy community still do not feel recognized by the institutions? the aim was to discover one of the keys that justify the distrust that still maintains this population on institutional action in the recognition of their rights. Making a brief tour on the discussion of the concept of minority, from the field of international law, European and Spanish space, not to mention the legal literature criticism, has revealed to us the ambiguity of the term and, therefore, arbitrary in its application, de pending on the perception and sensitivity on minorities and intercultural coexistence of States and in particular the Spanish, manifested in the 1978 Constitutio

Cultura convencional "versus" cultura marginal en los espacios educativos ecuatorianos

El éxodo rural con punto de destino la ciudad de Manta ha duplicado la población urbana en los últimos 10 años. Sin embargo, este crecimiento demográfico en progresión geométrica no ha ido acompañado del crecimiento económico que mantiene un suceder en progresión aritmética. El resultado ha sido la génesis de bolsas de pobreza urbanas que se manifiestan con su propia cultura de supervivencia y que convive, de forma paralela y violenta, con la cultura urbana convencional, impregnando todos los espacios de interacción, entre ellos el educativo.The rural exodus with destination point of the city of Manta has doubled the urban population in the past 10 years. However, this population growth in geometric progression has not been accompanied by economic growth that keeps a happening in arithmetic progression.The result has been the genesis of pockets of urban poverty that manifest themselves with the same culture of survival and that coexists in parallel and violent way with the conventional urban culture; permeating all the spaces for interaction including education

Actitudes y percepciones sobre la violencia de género del personal docente y administrativo y de servicios de Manta: estudio del Colegio 5 de Junio (2014)

Ecuador presenta unas cifras alarmantes relativas a la violencia de género: seis de cada diez mujeres sostienen haber padecido algún tipo de violencia, según datos oficiales. En ese sentido, la región de Manabí, con un 36,1% de casos, se erige como la provincia ecuatoriana con una menor incidencia de mujeres que han vivido algún tipo de violencia de género. Este bajo índice de denuncias podría estar vinculado a factores contextuales, como el temor a las fuerzas públicas, el temor al agresor, e incluso la escasez de relaciones formales o de vínculos religiosos en las relaciones interpersonales. En este artículo presentamos una encuesta dirigida a los docentes y al personal administrativo y de servicios del Colegio Nacional 5 de Junio, radicado en la ciudad de Manta (Ecuador),un centro paradigmático con más de seis décadas de existencia donde se han dado casos de violencia extrema en las aulas. Los resultados de la encuesta confirman de manera preocupante el turbulento estado del imaginario ecuatoriano sobre la violencia de género. Dada la gravedad de la situación, los autores recomiendan a las autoridades gubernamentales emprender análisis de mayor profundidad sobre el mismo objeto de estudio.Ecuador presents some alarming figures on domestic violence: six out of ten women say they have suffered some form of violence, according to official data. In that sense, the region of Manabí, with 36.1% of cases, stands as the Ecuadorian province with a lower incidence of women who have experienced some form of domestic violence. This under-reporting could be linked to contextual factors, such as fear of public forces, fear the attacker, and even the lack of formal relations or religious ties in interpersonal relationships. In this paper we present a survey of teachers and administrative and service staff of the National College June 5, based in the city of Manta (Ecuador), a paradigm center with over six decades of existence where there have been cases of extreme violence in the classroom. The results of the survey confirm worryingly the turbulent state of the Ecuadorian imagination about gender violence. Given the gravity of the situation, the authors recommend that government authorities undertake further analysis on the same subject matter

La representación de la violencia de género en el personal administrativo y de servicios de los centros educativos de enseñanza media del cantón Manta. (2014)

Los centros educativos son unos de los ámbitos de intervención más complejos y sin embargo más importantes para erradicar la violencia de género en América Latina. El contexto ecuatoriano presenta varios factores socioculturales que eclosionan en los distintos tipos de violencia, en donde seis de cada diez mujeres reconocen padecer diversos tipos de agravio. Y dentro de Ecuador, destaca la provincia de Manabí, la cual ha sido descrita por sondeos oficiales como una región que presenta comportamientos de infravaloración a la mujer. En este artículo nos hemos centrado específicamente en un grupo laboral estratégico -el personal administrativo y de servicios de los centros públicos de Enseñanza Media del cantón Manta-, con el fin de explorar sus percepciones sobre la violencia de género. Los resultados recogen cómo ocho de cada diez mujeres encuestadas consideraban el problema de la violencia de género como grave o muy grave, aunque unas cuatro de cada diez no asociaban la violación como un acto propio de la violencia.

Antropología educativa, gestión cooperativa del conocimiento y desarrollo humano sustentable

We present three case studies conducted in different places and schools linked, first, to terminate the same question Would it be feasible in the educational environment to transform the community context it reaches positive indicators of sustainable human development? Second, the overall objective, enable cooperatively transform the context of student life, both in the educational space in the family, and socially, for the achievement of sustainable human development; and, ultimately, by the application of qualitative research technique action at Community level and strategy of dialogic-cooperative learning in academia. However, this link was broken by their dissimilar contextuality, so it was necessary, as the priority factor of our contribution, the practice of prior research on the lives of students, their families and the operation of the school, under the unifying hypothesis for the genesis and knowledge management could be shared by the community and educational space. In each of them the results were satisfactory, becoming visible in the progressive increase in interest of young people learning and the positive assessment of the community in the acquisition of knowledge for its cooperative transmission between the family and education. Presentamos tres estudios de caso, realizados en diferentes lugares y centros escolares, vinculados, en primer lugar, por la resolución del mismo interrogante ¿Sería viable desdeel ámbito educativo transformar el contexto comunitario para que éste alcance indicadores positivos de desarrollo humano sustentable? en segundo lugar, por la consecución del objetivo general, posibilitar el transformar de forma cooperativa el contexto de la vida del estudiante, tanto en el espacio educativo, en el familiar, como en el social, para la consecución del desarrollo humano sustentable; y, en último término, por la aplicación de la técnica cualitativa de la investigación-acción en el ámbito comunitario y de la estrategia del aprendizaje dialógico-cooperativo en el ámbito académico. Sin embargo,  este vínculo estaba fracturado por su disímil contextualidad, por lo que fue preciso, por ser el factor prioritario de nuestra aportación, el ejercicio de la investigación previa de las condiciones de vida del estudiante, sus familias y del funcionamiento del centro educativo, bajo la hipótesis unificadora de que la génesis y gestión del conocimiento podía ser compartida por el espacio educativo y el comunitario. En cada uno de ellos los resultados fueron satisfactorios, haciéndose visibles en el aumento progresivo del interés de los jóvenes por el aprendizaje y en la valoración positiva de la comunidad en la adquisición del conocimiento por su transmisión cooperativa entre el ámbito familiar y el educativo.