Os motivos da censura em Feliz Ano Novo, de Rubem Fonseca

Ao considerar como premissa a relação existente entre literatura e história, necessariamente enfatizamos o diálogo entre ambas, no qual elementos extraestéticos constituintes do meio ideológico que circunda o escritor em dado momento são transmutados no ato estético para o interior do plano narrativo, por meio das operações de reflexo e de refração, passando por uma avaliação axiológica e desempenhando uma determinada função estética e, em retorno, uma dialogicidade com o contexto material. É com esse entendimento que propomos uma análise do conto Feliz Ano Novo, de Rubem Fonseca, que foi censurado pela Ditadura Civil-Militar em 1975. O objetivo consiste em construir, com o recurso de conceitos do Círculo de Bakhtin e das leis sobre censura da época, uma explicação dos motivos que podem ter levado ao corte da narrativa, salientando-se o matiz explicativo, mas não justificativo. Entendemos que esse estudo contribui para a compreensão da ideologia da Ditadura Civil-Militar e do contraponto simbólico efetuado no fazer artístico de Rubem Fonseca. Além disso, ao estudarmos a especificidade do literário em consonância com outros ramos do saber, como a história, a ciência política e a jurídica, inscrevemos nosso trabalho no âmbito maior dos estudos comparados em literatura, sempre tendo no horizonte como paradigma o diálogo nas relações do fazer humano

Narrador marginal, objetividade e violência: uma crítica social à Ditadura Civil-Militar no Brasil

Ao considerar a pertinência das relações entre história e literatura, entende-se esta como integrante de um meio ideológico – um contexto de produção – que é refletido e refratado no ato estético, permitindo uma investigação de aspectos extraestéticos e estéticos. Partindo desse paradigma, este trabalho pretende ponderar a respeito da violência no conto Feliz ano novo, de Rubem Fonseca, para elucidar sua posição axiológica a partir do interior do universo ficcional e, em contrapartida, o diálogo que estabelece com a realidade concreta da Ditadura Civil-Militar brasileira, articulando, então, história e literatura. 

Diário de um ano ruim, de J. M. Coetzee: a vertente crítica na estética do pós-modernismo

This work aims to analyze the work Diary of a bad year, J.M. Coetzee, in their formal and content elements, especially from the physical work architecture and the relationships between the personages. Formal writer choices refer to elements of postmodernism aesthetics, as the hybridity of genres, the metafiction and rhizomatic way, but backers of an ethical and humanistic axiological content. Thus, the analysis aims to demonstrate how the work, understood in its entirety, relates dialectically with aesthetics and postmodern episteme, retaining essential elements and overcoming the experimental superficiality and thematic criticized by authors such as Jameson and Eagleton.Este trabalho pretende analisar a obra Diário de um ano ruim, de J.M. Coetzee, em seus elementos formais e de conteúdo, sobretudo a partir da arquitetura material da obra e das relações entre as personagens. As escolhas formais do escritor remetem para elementos da estética do pós-modernismo, como o hibridismo dos gêneros, a metaficção e a forma rizomática, porém veiculadores de um conteúdo axiológico ético e humanista. Desse modo, a análise visa demonstrar como a obra, entendida em sua totalidade, se relaciona dialeticamente com a estética e a episteme pós-moderna, conservando elementos essenciais e superando a superficialidade experimental e temática criticada por autores como Jameson e Eagleton

DE REALIBUS AD REALIORA: A VIOLÊNCIA EM RUBEM FONSECA

Argumentaremos, neste trabalho, que uma forma narrativa de matiz realista ainda pode ser profícua na expressão de conteúdos traumáticos, a exemplo da violência. Nesse sentido, entendemos que uma forma de narrar desprovida de significativo experimentalismo, como os contos Feliz ano novo e Passeio noturno (Partes 1 e 2), de Rubem Fonseca, pode desvelar uma essência de realibus ad realiora, do real ao mais real. Sendo tal argumento legítimo, a violência na obra do escritor aponta para uma posição axiológica de crítica social

A POLÍTICA EM JOSÉ SARAMAGO: FORMA E CONTEÚDO

Apesar da desconfiança frente à política, especialmente ao se considerar a práxis dos políticos profissionais e a emergência da episteme pós-moderna, é importante ressaltá-la como um espaço entre os homens, o qual deve ser construído de maneira responsável e com a primazia no bem comum. É nesse sentido que entendemos a atuação de José Saramago – como cidadão e como artista –, ao promover a valorização de um conteúdo humanista-democrático. Argumentaremos que tal conteúdo axiológico, no romance saramaguiano, se realiza em razão de uma estrutura (plano das ações) dialética, a qual se harmoniza com o humanismo e com a democracia, além de impedir uma estética panfletária e dogmática.In spite of the distrust of politics, especially when one considers the praxis of professional politicians and the emergence of the postmodern episteme, it is important to emphasize it as a space between men, which must be constructed in a responsible way and with the primacy in the common good. It is in this sense that we understand the work of José Saramago - as a citizen and as an artist - by promoting the valorization of a humanist-democratic content. We will argue that such axiological content, in the saramaguian novel, is realized by reason of a dialectical structure (actions plan), which harmonizes with humanism and democracy, as well as to prevent a pamphlet and dogmatic aesthetic

Reflexos e refrações do poder e da violência em O ovo, de Caio Fernando Abreu

O discurso literário representa a realidade concreta das relações humanas de modo peculiar, apreendendo elementos constantes no meio ideológico (extraestéticos) e transformando-os esteticamente. Nesse trabalho, objetivamos uma leitura do discurso do conto O ovo, de Caio Fernando Abreu, pela perspectiva do reflexo e da refração do meio ideológico, no contexto da Ditadura Militar – de violência, de autoritarismo, de excessos do poder político estatal –, para analisarmos que função (ões) os elementos extraestéticos, transformados esteticamente, podem cumprir, na narrativa e na realidade concreta. Para tanto, efetuamos uma caracterização sumária da Ditadura e de conceitos imprescindíveis, tais como Estado e poder

O CONFRONTO POLÍTICO-IDEOLÓGICO EM O GATO E A REVOLUÇÃO, DE ALCY CHEUICHE

A novela O gato e a revolução, de Alcy Cheuiche, foi publicada em 1967 e, já no ano seguinte, depois de instituído o AI5, foi censurada e impedida de chegar aos leitores. Este trabalho pretende apresentar uma reflexão crítica sobre as funções sociais desempenhadas pelas diversas personagens na novela, destacando dois discursos notadamente perceptíveis no contexto de produção da obra e estetizados por meio dos enfrentamentos ideológicos apresentados nos diálogos da narrativa: a) o discurso comunista e b) o discurso reacionário. Para lograrmos êxito na nossa pesquisa, utilizamos uma abordagem metodológica que principiou pela fortuna crítica acerca do conceito de ideologia proposto por Eagleton em Marxismo e crítica literária e com o aporte teórico que considerou o modelo de análise literária proposta por Antonio Candido, na obra Literatura e Sociedade

O realismo moderno e a peculiaridade da descrição em Gobseck, de Honoré de Balzac

Este estudo pauta-se pelo paradigma de estreita correlação entre a literatura e o contexto de produção, na esteira de teóricos como Lukács e membros do Círculo de Bakhtin. Nossa proposta consiste em analisar a vigência de características do realismo moderno, conforme acepção de Auerbach, e da peculiaridade de funcionamento da descrição em Gobseck, de Honoré de Balzac, com vistas a proposição de uma possível relação entre a literatura e a realidade material do século XIX. Sustentamos que a especificidade funcional da descrição em Balzac, absolutamente necessária e não contingente à narrativa, além de marcar uma posição estética, pontua também uma postura axiológica do artista perante a realidade material

Apresentação

As  temáticas  deste dossiê estão  ancoradas  em  uma  perspectiva  geral da pertinácia dos estudos literários de crítica social, porém com paradigmas de análise específicos. Assim, os  dezenove  artigos  que  compõem  esse  dossiê  representam essa diversidade

A DESMITIFICAÇÃO DA HISTÓRIA EM A PROLE DO CORVO, DE ASSIS BRASIL

História e Literatura constituem campos muito próximos, uma vez que ambos organizam fatos por intermédio da linguagem em uma ordem discursiva, embora mantenham suas peculiaridades. O pensador húngaro George Lukács definiu o nascimento do gênero romance histórico com Walter Scott, romancista inglês do século XIX, salientando o papel do herói mediano e da missão de desvelar a falsa consciência do novo gênero. Assim, nesse breve trabalho, adotamos as premissas de Lukács para empreender um recorte de análise do romance histórico A prole do corvo, de Luiz Antônio de Assis Brasil, publicado em 1978. Objetivamos apreender a concepção de História presente na narrativa ficcional e sua relação com a História oficial