De madres y de expertos: Saber/poder en el discurso psi sobre el cuidado materno

[spa] El trabajo de investigación doctoral que presentamos a continuación se centra en la construcción socio/sexual del cuidado materno y el amor de madre, en el periodo histórico de la segunda posguerra mundial (1945-1960). La tesis que se propone es que lo materno es resultado de una serie de conexiones entre saberes y políticas, así como de múltiples tecnologías materiales y semióticas por medio de los cuales se produce, se regula y organiza una forma de domesticidad y maternidad estrechamente vinculada a la emergencia de la sociedad de consumo y que marcó una ruptura respecto a los modelos anteriores. El cuidado y el amor de madre se piensan menos como experiencias construidas por las mujeres, que resultados de intervenciones ajenas, en función de determinados intereses políticos, económicos, ideológicos o religiosos y de modo puntual en este trabajo, de un conjunto de demandas provenientes del campo psi y sus alianzas con el Estado y el mercado. La pregunta que guio el desarrollo de la investigación es ¿cuáles son las articulaciones históricas entre saber y poder que conforman la experiencia del cuidado materno realizado por las mujeres? De modo puntual, y siguiendo la tesis de Michel Foucault respecto a las relaciones entre saber y poder – saber/poder- se analiza la emergencia de un nuevo objeto de conocimiento en el campo de las disciplinas psi (psicoanálisis, psicología y psiquiatría), resultado de lo que se llamó el giro hacia la madre de la teoría psicoanalítica, impulsado por un grupo de psicoanalistas refugiados por la guerra en E.UU. Este giro supuso la emergencia de una nueva formación discursiva y por consiguiente la construcción de un nuevo objeto de conocimiento: el apego. Siguiendo el modelo genealógico propuesto por el filósofo francés, se reconstruyeron las condición de posibilidad histórica de esta nueva formación discursiva así como las transformaciones de las propias reglas de formación del discurso psi que permitieron dar un salto cualitativo en su desarrollo teórico, y una transformación sustancial de sus objetos, metodologías y explicaciones. Con este objetivo se analizó un fragmento de la historia de las mujeres occidentales así como un fragmento de la historia el campo psi vinculadas a la emergencia a partir de las guerras mundiales, de un modelo de feminidad llamado el modelo de la domesticidad, en medio de lo que Susan Sontag (2005) llamó una imaginación del desastre. Para ello se analizaron las condiciones históricas de la guerra fría, así como el nacimiento del estado de bienestar y la tecnificación y automatización de la casa y los trabajos reproductivos. El modelo occidental de la domesticidad de posguerra fue a la vez el resultado de los movimientos de la guerra fría y un locus de enunciación a través del cual se performaron sus imaginarios, especialmente el del american way of life. Esta domesticidad vinculó los múltiples deseos de las mujeres en un deseo monolítico de familia, privacidad y consumo y a través de ella se corporalizaron unas tecnologías de poder específicas dirigidas a gobernar la vida y la reproducción, construyendo cuerpos femeninos bajo lo que Rich (1986) llamó el imperativo heterosexual y Wittig (2005) la heterosexualidad obligatoria. Fueron tres los movimientos que hicieron posible la aparición de este nuevo objeto de estudio (superficie de formación) y la epistemologización de los objetos del psicoanálisis: las propias limitaciones de las reglas del discurso clínico psicoanalítico y que Bowlby modificó profundamente a partir de la introducción de la observación experimental , por otro, las condiciones históricas de la guerra fría y finalmente, la alianzas socio-técnicas del psicoanálisis con las ciencias de la información y las máquinas de guerra –que en tiempos de paz se diversificaron además como máquinas domésticas-.El campo psi sufrió todo un proceso de modificación de sus objetos, sus metodologías y su función social, al incorporar dentro de sus explicaciones las tecnologías semióticas de guerra –como la teoría cibernética y el lenguaje de códigos- erigiéndose en un dispositivo de control tanto de la normalidad como de la anormalidad, a través de un movimiento en que el mundo interior y las emociones pasaron a ocupar un lugar central en la producción y reproducción capitalistas. Finalmente se plantea que las relaciones entre la historia de la psicología y la historia de las mujeres, pueden dar las claves para comprender los nuevos modos de subjetivación que emergen con el capitalismo pos-fordista, también que el cuidado y el amor de madre caben ser comprendidas como ficciones políticas encarnadas y que es preciso comprenderlas desde un proceso de ciborgización de lo psi, pues tanto las identidades femeninas como la identidad de este campo - su visibilidad así como sus modos de existencia - no pueden ser pensado sin la participación de los animales como de las máquinas.[eng] The doctoral research we present below is focused in the socio/sexual construction of maternal care and “mother’s love”, during the postwar world II historical period (1945 – 1960). The thesis proposal is that maternity is the result of a number of connections between knowledge and politics, as well as multiple material and semiotic technologies through which domesticity and maternity are produced, regulated and organized, in a way closely linked to the rise of consumer society , breaking with previous models. Mother’s love and care are less built from women experiences that from external action of political, economic, ideological or religious interests. Specifically in this research, from the demands of “psi” field, as well as its partnership with both state and market. The research question then was: which are the historical links between knowledge and power that shape the experience of maternal care for women? Following to Michel Foucault’s thesis about the relations between knowledge and power, maternity is analyzed as a new object of knowledge in the “psi” sciences field (psychoanalysis, psychology and psychiatry), result of the so called “turn to the mother” in psychoanalytic theory, powered by a group of war refugees psychoanalists in the United States. This turn supposed the rise of a new discursive formation and therefore the construction of a new object of knowledge: attachment. According to the genealogical model proposed for the French philosopher, this new discursive formation historical conditions of possibility are rebuilt, as well as the transformation of “psi” speech rules during the postwar period. For this purpose, a fragment of the history of Western women was analyzed, as well as a fragment of the history of psi field, linked to the rise since world wars period of a domesticity model of feminity, in the middle of what Susan Santong called “imagination of disaster”. For that, historical conditions of cold war are analyzed, as well as the birth of welfare state, and reproductive work technification and automatization. The occidental postwar model of domesticity was both a result of cold war movements, and a locus of enunciation through which their imaginaries, especially the American way of life, were performed. This domesticity linked the multiplicity of women desires in the one monolithic desire of family, privacy and consume. Also through domesticity, specific power technologies directed to govern life and reproduction were embodied, building female bodies under what Rich (1986) called heterosexual imperative, and Wittig (2005) compulsory heterosexuality. There were three movements that enable both the appearance of this new research object and the episthemologyzation of psychoanalysis objects: first, the very own limitations of psychoanalysis clinical speech rules, wich Bowlby changed deeply with the introduction of experimental observation; second, the historical conditions of cold war; and finally, the socio – technical alliance of psychoanalysis with information sciences and war machines – which during peace time diversified also as domestic machines. The psi field experienced a process of modification in their objects, methodologies and social function, by the incorporation of explanations from war semiotic technologies, -such as cybernetic theory or code language-. It became then into a dispositive of control for both normality and abnormality, by positioning emotions and inner world as central places for capitalist production and reproduction. Finally, it is proposed that relationships between history of psychology and history of women could give us some clues to understand the new ways of subjectivation that rise with post fordist capitalism. Also, mother’s love and care are understood as embodied political fictions, so it would be needed to understand them as a “cyborg-ization” process of psi field, since both female identities and psi field identity cannot be throught without the participation of animals and machines

Maternidad y gobierno de los hombres: el caso de la invención de la “maternidad científica” / Maternity and government of men: the case of the invention of “scientific motherhood”

Se presenta y discute la noción de maternidad científica como categoría discursiva construida en el seno de las discusiones decimonónicas sobre la higiene y la gestión científica del hogar tanto en nuestro continente como en Europa y Estado Unidos. Se analizan los discursos médicos-higienistas así como los de la economía doméstica para indagar en los modos en que el gobierno de los hombres en la sociedad industrial configuró un ideal materno anclado a los imaginarios ilustrados de orden, progreso y razón convirtiéndose en territorio de disputas ideológicas, de saberes y sobre todo una cuestión de hombres.   The concept of scientific motherhood is discussed and presented as a discursive category constructed during 19th century discussions about hygiene and the scientific management of the home both on our continent and that of Europe and the United States. The medical- hygienist discourses, as well as those of the domestic economy, are analyzed to investigate the modes in which the government of men in industrial society constructed a maternal ideal connected to the enlightened ideals of order, progress and reason becoming a territory of ideological clashes about knowledge and, above all, a matter of men

Metáforas de la maternidad en un sistema de atención sanitaria de la infancia en Chile: entre la naturaleza y el capital humano

This article presents the partial results of a larger investigation aimed at knowing the circulating meanings of motherhood, childhood and their care in a healthcare system in Chile. To achieve this aim, a metaphor analysis was performed using the metaphor identification procedure (MIP) applied to a textual corpus made up of reading materials produced and used by the system. The results indicate that the different forms through which the maternal body is represented, from inanimate objects to a business practice, allow knowing a wide range of imaginaries, ambivalences and demands that are made of maternal practices in the health context and that shape gender inequalities. We conclude that motherhood continues to be embedded in the imaginary of nature as a private and hermetic experience in which the figure of the mother-child binomial continues to be fundamental for the health objectives to which new demands linked to the reproduction of human capital have been added. This hinders alternative ways of representing motherhood, the negotiations of maternal identities, other desires that inhabit women, and the differential positions and interests between children and women.El artículo presenta resultados parciales de una investigación mayor dirigida a conocer los significados circulantes de la maternidad, la infancia y su cuidado en un sistema de atención sanitaria en Chile. Para lograr este objetivo, se realizó un análisis de metáforas usando el procedimiento de identificación de metáforas (PMI) aplicado a un corpus textual conformado por materiales de lectura producidos y utilizados por el sistema. Los resultados indican que las diferentes formas a través de las cuales se representa el cuerpomaterno, desde objetos inanimados hasta una práctica empresarial, permiten conocer una amplia gama de imaginarios, ambivalencias y demandas que se realizan a las prácticas maternas en el contexto sanitario y que configuran desigualdades de género. Concluimos que la maternidad sigue enclavada en el imaginario de la naturaleza, como una experiencia privada y hermética en la que la figura del binomio madre e hijo/a sigue siendo fundamental para los objetivos sanitarios al que se han sumado nuevas demandas vinculadas a la reproducción del capital humano. Esto bloquea formas alternativas de representar la maternidad, las negociaciones de las identidades maternas, otros deseos que habitan en las mujeres y las posiciones e intereses diferenciales entre niños/as y mujeres

La producción del feto como “sujeto de derechos”: análisis cualitativo de los discursos médico-católicos en Chile

Se presentan los resultados de una investigación dirigida a identificar y analizar la construcción discursiva del feto como sujeto de derecho por parte de las instituciones médico-religiosas en la discusión sobre la despenalización del aborto en tres causales en Chile, durante el período 2013-2016. Para ello se realizó una triangulación entre un análisis de contenido temático y el análisis de algunas estrategias discursivas propias de la perspectiva del análisis crítico del discurso sobre un corpus textual compuesto por 16 documentos. Se identificaron cuatro ejes de análisis: construcción de hechos, pastoral femenina, gestión biopolítica del cuerpo femenino y tecnologías de intervención. Se concluye que el discurso médico-religioso utiliza una serie de estrategias retóricas y moviliza significados respecto del feto a partir de la hibridación de estrategias retóricas como recursos de factualización, connotación, metáforas y otros que validan creencias metafísicas sobre el cuerpo y la subjetividad de las mujeres y que le permiten hablar con una voz autorizada e irrebatible. Así, la gestión biopolítica de las capacidades reproductivas de las mujeres es una grilla que obtura la posibilidad de incorporar discusiones y posicionamientos éticos vinculados a la ciudadanía y el contrato social.This article presents the results of a study aimed at identifying and analyzing the discursive construction of the fetus as a subject of rights on the part of medicalreligious institutions in the discussion of the decriminalization of abortion due to three causes in Chile during the 2013-2016 period. To this end, a triangulation was carried out based on an analysis of thematic content and an analysis of certain discursive strategies from the critical discourse analysis perspective using a textual corpus composed of 16 documents. Four analytical themes were identified: factual construction, female pastoral power, biopolitical management of the female body, and intervention technologies. It is concluded that the medical-religious discourse uses a series of rhetorical strategies and mobilizes meanings with respect to the fetus based on the hybridization of rhetorical strategies such as resources of factualization, connotation, metaphor and others that validate metaphysical beliefs about the body and the subjectivity of women and allow for an authoritative and irrefutable voice. Thus, the biopolitical management of women’s reproductive capacities constitutes a filter that obstructs the possibility of incorporating discussions and ethical positions linked to citizenship and the social contract.Dossier: La ley abortada: Notas sobre el debate de la interrupción voluntaria del embaraz

La producción del feto como “sujeto de derechos”: análisis cualitativo de los discursos médico-católicos en Chile

This article presents the results of a study aimed at identifying and analyzing the discursive construction of the fetus as a subject of rights on the part of medical-religious institutions in the discussion of the decriminalization of abortion due to three causes in Chile during the 2013-2016 period. To this end, a triangulation was carried out based on an analysis of thematic content and an analysis of certain discursive strategies from the critical discourse analysis perspective using a textual corpus composed of 16 documents. Four analytical themes were identified: factual construction, female pastoral power, biopolitical management of the female body, and intervention technologies. It is concluded that the medical-religious discourse uses a series of rhetorical strategies and mobilizes meanings with respect to the fetus based on the hybridization of rhetorical strategies such as resources of factualization, connotation, metaphor and others that validate metaphysical beliefs about the body and the subjectivity of women and allow for an authoritative and irrefutable voice. Thus, the biopolitical management of women’s reproductive capacities constitutes a filter that obstructs the possibility of incorporating discussions and ethical positions linked to citizenship and the social contract.Se presentan los resultados de una investigación dirigida a identificar y analizar la construcción discursiva del feto como sujeto de derecho por parte de las instituciones médico-religiosas en la discusión sobre la despenalización del aborto en tres causales en Chile, durante el período 2013-2016. Para ello se realizó una triangulación entre un análisis de contenido temático y el análisis de algunas estrategias discursivas propias de la perspectiva del análisis crítico del discurso sobre un corpus textual compuesto por 16 documentos. Se identificaron cuatro ejes de análisis: construcción de hechos, pastoral femenina, gestión biopolítica del cuerpo femenino y tecnologías de intervención. Se concluye que el discurso médico-religioso utiliza una serie de estrategias retóricas y moviliza significados respecto del feto a partir de la hibridación de estrategias retóricas como recursos de factualización, connotación, metáforas y otros que validan creencias metafísicas sobre el cuerpo y la subjetividad de las mujeres y que le permiten hablar con una voz autorizada e irrebatible. Así, la gestión biopolítica de las capacidades reproductivas de las mujeres es una grilla que obtura la posibilidad de incorporar discusiones y posicionamientos éticos vinculados a la ciudadanía y el contrato social

Cirugías plásticas y cosméticas: cyborgs e interfaces estéticas/tecnológicas de la construcción del cuerpo en el siglo XX

The paper analyzes the emergence of plastic and cosmetic surgery during the twentieth century. Underpinned by the cyborg theory developed by Donna Haraway, this article attempts at the analysis of new ways of relationship between body and society, delving into reconstructive and aesthetic surgeries as techniques of production and construction of contemporary bodies. It looks at these new forms insofar they constitute new devices for subjectivity in which the interplay between socio-technical linkages and the body politics of technology, medicine, gender and aesthetic take place.El trabajo analiza la emergencia de la cirugía plástica y cosmética durante el siglo XX. Tomando como grilla de análisis la figura del cyborg, desarrollado por Donna Haraway, este artículo se propone analizar las nuevas formas de relación entre cuerpo y sociedad, indagando en las cirugías re-constructiva y estética en tanto técnicas de producción, construcción y re-construcción de los cuerpos contemporáneos, y como un nuevo dispositivo de subjetivación en que se ponen en juego las alianzas socio-técnicas entre construcción social del cuerpo, tecnologías, medicina, género y estética

La producción del feto como “sujeto de derechos”: análisis cualitativo de los discursos médico-católicos en Chile

Se presentan los resultados de una investigación dirigida a identificar y analizar la construcción discursiva del feto como sujeto de derecho por parte de las instituciones médico-religiosas en la discusión sobre la despenalización del aborto en tres causales en Chile, durante el período 2013-2016. Para ello se realizó una triangulación entre un aná-lisis de contenido temático y el análisis de algunas estrategias discursivas propias de la perspectiva del análisis crítico del discurso sobre un corpus textual compuesto por 16 do-cumentos. Se identificaron cuatro ejes de análisis: construcción de hechos, pastoral feme-nina, gestión biopolítica del cuerpo femenino y tecnologías de intervención. Se concluye que el discurso médico-religioso utiliza una serie de estrategias retóricas y moviliza signifi-cados respecto del feto a partir de la hibridación de estrategias retóricas como recursos de factualización, connotación, metáforas y otros que validan creencias metafísicas sobre el cuerpo y la subjetividad de las mujeres y que le permiten hablar con una voz autorizada e irrebatible. Así, la gestión biopolítica de las capacidades reproductivas de las mujeres es una grilla que obtura la posibilidad de incorporar discusiones y posicionamientos éticos vinculados a la ciudadanía y el contrato socia

De conventillos y conventilleras: género y poder en las viviendas populares colectivas en el Chile de inicios del siglo XX

El artículo problematiza las relaciones de género y poder en la construcción de las viviendas urbanas populares en Chile, siglos XIX-XX, específicamente las denominadas como conventillos, viviendas urbanas de tipo colectivo que alojaron a miles de familias obreras hasta mediados del siglo XX. Desde una perspectiva que destaca la relación entre construcción de las ciudades y formación de identidades sociales (clase y género) se analiza los discursos sociales que se construyeron en torno a los conventillos y sus habitantes, discursos fuertemente influenciados por las perspectivas higienistas de la época, rescatando asimismo el lugar social de las mujeres populares en las transformaciones sociales y de género que inauguran el siglo XX en Chile y Latinoamérica

De madres y de expertos: la psicología de posguerra y el disciplinamiento de los cuidados maternos

El artículo reflexiona acerca de la construcción discursiva de los cuidados maternos en la psicología. Se discute la emergencia de estos saberes y su relación con las transformaciones políticas y económicas ocurridas durante el periodo de posguerra y el inicio de la guerra fría. La hipótesis general que guía la reflexión desde una perspectiva foucaultiana, señala que los cuidados son prácticas individuales y espontáneas de las madres, más que efectos de relaciones de poder/saber históricamente situadas, siendo tales cuidados una práctica social a través de la cual, la Psicología se erigió como ciencia y dispositivo de la normalidad y la subjetividad.The article reflects on the discursive construction of maternal care in Psychology. We discuss the emergence of this knowledge and its connections to the political and economic transformations occurred during the postwar period and the beginning of the Cold War. From a Foucauldian perspective, the general hypothesis guiding this reflection states that motherly care practices, rather than having an individual and spontaneous character, represent a product of power relationships and knowledge relationships both historically situated and a social practice through which, Psychology emerged as science and device of normality and subjectivity