Bernard Lonergan and Scientific Culture

La alfabetización científica significa lo que el público debe saber acerca de la ciencia con el fin de participar en la sociedad del conocimiento. Nuestro objetivo es demostrar cómo la teoría epistemológico constructivista de Bernard Lonergan, al analizar el conocimiento científico en forma innovadora y rigurosa sin ceder al sentido común, contribuye a la alfabetización. Las tesis de Lonergan se contrastan con la visión neo-positivista de los años 50 y son contextualizadas como anticipación de los problemas de Kuhn y Lakatos. En un mundo cada vez más dependiente de la tecnología, Lonergan nos dejó una poderosa palanca para el ejercicio de la ciudadanía y de lo humanismo.Scientific literacy means what public should know about science in order to participate in the society of knowledge. Our goal here is to demonstrate how Bernard Lonergan’s theory of constructivist epistemological contributes to scientific literacy as it analyzes scientific knowledge in an innovative and rigorous way without yielding to common sens,. Lonergan's theses are contrasted with the neo-positivist vision of the 50s and contextualized as anticipatory of Kuhn’s and Lakatos’s theoretical issues. In a world increasingly dependent on technology, Lonergan left us a powerful lever for the exercise of citizenship and humanism

Que há de Novo na Sociedade Civil?

A utilização crescente da fórmula sociedade civil tem sido escassamente acompanhada de uma reflexão de fundo sobre a origem, natureza e alcance da respectiva realidade e conceito. O presente artigo mostra a emergência do tema como paralela à construção seiscentista dos símbolos do estado moderno por Suarez, Locke, Grócio e Althusius, com importantes matizes resultantes de escolas divergentes de filosofia política. Argumenta-se que, em confronto com o modelo da tábua rasa e do contrato social, a tradição consistente do duplo pacto social e político tem vindo a ser adoptada por tendências e autores tão diversos como Walzer, Novak, Havel, Ferry, Renaut, Manent, e Oakeshott, entre outros. Apesar de diferentes conceptualizações da sociedade civil ocidental na América e nos Estados Europeus, esta tendência corresponde ao robustecimento mundial da sociedade civil como rede de instituições de origem privada e de finalidade pública. Tendo em consideração as pesquisas de Robert Bellah e da sua equipa em Habits of the Heart, o artigo conclui com uma exortação de que as questões abstractas sobre a sociedade civil merecem um tratamento prospectivo em Portugal, agrupando as instituições segundo uma classificação referida como dos quatro C’s: cuidados, cultura, capital e cidadania

Si nolis bellum para pacem. The rule of law and NATO’s Mediterranean Initiative

Com o fim da Guerra Fria, a região mediterrânica tornou-se mais importante para a OTAN como um todo e não apenas para os países do flanco sul. As razões principais são óbvias: os riscos e os desafios moveram-se para o sul; surgiu a crise nos Balcãs; a UE iniciou o processo de Barcelona; há países do sul que enfrentam transições políticas difíceis: existe a disputa Greco- Turca sobre o Egeu e Chipre e, sobretudo o confronto Israelo-Palestiniano; as ameaças do terrorismo e das AMD pairam sobre a região, aumentando a incerteza histórica da região. Uma política resoluta de segurança necessita de fundamentos políticos muito firmes uma bandeira facilmente identificável: as políticas de segurança e defesa são planeadas para promover a confiança, para construir a paz, e para conseguir a segurança através da cooperação; o conflito é o preço a pagar pelo falhanço destas políticas. Como fortalecer as medidas de criação de confiança (CBM’s) no ambiente mediterrânico? A OTAN promove um diálogo com os países mediterrânicos do sul, inspirado pelos princípios do Tratado fundador. Reiterar esses princípios dentro das novas e específicas circunstâncias do Mediterrâneo é a melhor garantia que serão propostas e executadas as políticas de segurança mais adequadas

Perspectivas conceptuais da educação para a cidadania

O artigo aborda a importância da educação para a cidadania numa sociedade pluralista, democrática e em mudança cujo sistema educativo não responde eficazmente à crise de valores da juventude. O autor começa por definir o conceito de cidadania na sua acepção tradicional ligado à nacionalidade, abordando-o posteriormente na perspectiva mais alargada da cidadania económica, política e social demonstrando que a educação para a cidadania deve desenvolver valores, crenças e práticas sociais sem se desligar da formação ética e da formação cívica, na medida em que valores morais são responsáveis pela manifestação de comportamentos cívicos, que se devem traduzir em actos responsáveis, indispensáveis a uma sociedade cada vez mais ameaçada por perturbações latentes. O artigo dá uma perspectiva do percurso da educação nacional e da educação cívica, desde as revoluções liberais até à instauração da democracia, abordando a questão da educação nacional na relação com a educação europei

Alterity, recognition and the dialogical principle

The author presents the dialogical principle I am constituted through Thou as a tool to understand the double edge concept of identity, as sketched by Zygmunt Bauman whom he considers an enlightened sceptic. He pays special attention to the concept of recognition or acknowledgment, as a meeting point of the universal and the unique, for the building of relational and dynamic identities in post-modern societies. Contemporary authors such as Kierkegaard and Rosenzweig, or Church Fathers such as Saint Augustine and St John Climacus, and other traditions, consider the I and Thou relationship as the fundamental standpoint for man’s existence; as such, we may follow their ideas as a reference for intercultural and interreligious dialogue in a globalized world.L'auteur présente le principe dialogique (Je constitué à travers Tu) comme un outil pour comprendre le concept à double tranchant de l'identité, tel qu'ébauché par Zygmunt Bauman qu'il considère comme un sceptique éclairé. Il porte une attention particulière au concept de reconnaissance ou de reconnaissance, comme point de rencontre de l'universel et de l'unique, pour la construction d'identités relationnelles et dynamiques dans les sociétés post-modernes. Des auteurs contemporains tels que Kierkegaard et Rosenzweig, ou des Pères de l'Église tels que saint Augustin et saint Jean Climaque, et d'autres traditions, considèrent la relation Je et Tu comme le point de vue fondamental de l'existence de l'homme ; à ce titre, nous pouvons suivre leurs idées comme référence pour le dialogue interculturel et interreligieux dans un monde globalisé.Autorul prezintă principiul dialogic (Eu constituit prin Tu) ca un instrument de înţelegere a conceptului de identitate cu două margini, așa cum l-a schiţat Zygmunt Bauman, pe care îl consideră un sceptic luminat. El acordă o atenţie deosebită conceptului de recunoaștere sau de recunoaștere ca punct de întâlnire al universalului cu unicul pentru construirea de identităţi relaţionale și dinamice în societăţile post-moderne. Autorii contemporani precum Kierkegaard și Rosenzweig, sau Părinţi ai Bisericii precum Sfântul Augustin și Sfântul Ioan Climacus și alte tradiţii, consideră relaţia Eu și Tu ca punct de vedere fundamental al existenţei omului; Ca atare, putem urma ideile lor ca referinţă pentru dialogul intercultural și interreligios într-o lume globalizată.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

Precondições para uma Política Europeia de Segurança Comum

Tendo em vista a já próxima Conferência Intergovernamental de 1996 (CIG96), o presente artigo salienta que as decisões a tomar sobre política externa e de segurança comum (PESC) estão precondicionadas pelo tipo sui generis de integração europeia. Sem coarctar as soberanias estatais de modo federalista e sem as entregar à simples concertação multilateral, a integração europeia interfere nas precondições em que se exerce a soberania de cada Estado, mediante a activação de políticas comuns de mercado, de cidadania, e de relações internacionais. O domínio de aplicação da PESC é extensível a «todos os domínios» abrangidos pelas questões de segurança e, como reiterou o Título V do Tratado da União, permanece uma área de decisão intergovernamental. Assim, importa debater, na generalidade, de que modo o quadro de decisões implementáveis pela CIG 96 acolhe os objectivos permanentes da política de defesa nacional

The Ambivalence of Leo Strauss’ Understanding of Public Affairs

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Franz Rosenzweig’s dialogic humanism in The Star of Redemption

The Star of Redemption (1921) is the major work of Franz Rosenzweig (1886-1927); it is one of the most important books of the 20th century about the problematic of (co)existential philosophy, comparable and opposable to Heidegger’s Being and Time (1927). Its purpose may be summed up by saying that human being is born into his own existence through the discovery of absolute Otherness. This New thinking, as Rosenzweig entitled it in a short 1925 essay, created a dialogic humanism alongside the critique of monological thought in the philosophical tradition. One should point out the main co-existential categories of Rosenzweig’s proposal and briefly compare his unique point of view as a religious thinker with some main trends of modern and postmodern philosophy.info:eu-repo/semantics/publishedVersio