Emile as operative category of Rousseau's thought

O presente ensaio pretende desenvolver a perspectiva de que, para Rousseau, o Emílio era\ud fundamentalmente um relato lógico que possibilitasse a compreensão da infância, de seu desenvolvimento\ud e da natureza humana. Como sabemos, o estado de natureza é, na tradição contratualista, uma exigência\ud lógica; assim como Emílio ao nascer. O estado civil é a conseqüência deduzida do pressuposto de uma\ud natureza previamente concebida. Assim como o pacto é o princípio regulador de que Rousseau se vale\ud para desvendar o estado de natureza, a educação do Emílio, ao formar o homem civil, tem intenção de\ud revelar os atributos do homem de natureza. Rousseau inventa seu tempo social, de acordo com uma\ud hipótese que lhe era anterior. Rousseau também inventa o Emílio; e não pretende confundi-lo com a\ud criança histórica. O Emílio é antes, um relato, uma metáfora, uma suposição ou categoria operatória, que,\ud enquanto tal, remeteria o leitor à compreensão dos atributos imanentes da condição humana. Há\ud paralelismo, portanto, entre o homem de natureza e as primeiras idades da vida. Até onde se pôde\ud constatar, a pedagogia, usualmente, não tem reconhecido esse caráter operatório e instrumental do Emílio\ud como construção analítica. Em síntese, poderíamos dizer que Rousseau, ao criar outra temporalidade para\ud ancorar sua teoria social, estruturou também um tempo alternativo para refletir sobre a trajetória dessa sua\ud criação imaginária: Emílio. Assim como o pacto social, Emílio não é histórico; é, sobretudo, um princípio\ud regulador necessário à análise.This essay aims at developing the perspective that, for Rousseau, Emile was basically a logical\ud account that allows the comprehension of infancy, its development, and human nature. As we know, the\ud state of nature is a logical requirement in the social contract tradition as well as Emilio when birth. Civil\ud state is the consequence deduced from the tenet of a previously conceived nature. As pact is the ruling\ud principle that Rousseau uses to uncover the state of nature, Emile’s education when forming civil man\ud intends to reveal the attributes of man of nature. Rousseau invents his social time according to a\ud hypothesis that existed before him. Rousseau also invents Emile, and that one did not want to confuse\ud Emile with the child as a historical subject. Emile is a story, a metaphor, a surmise or operative category\ud that would send readers to the understanding of immanent attributes of human condition. Therefore, there\ud are parallels between nature man and the earliest ages of life. As far as one could see, pedagogy does\ud usually not have recognized Emile’s operative and instrumental character as analytical construction. In\ud synthesis, we could say when Rousseau has created another temporality to anchor his social theory; he\ud has also structured an alternative time to reflect on the trajectory of his imaginary creation: Emile. Just as\ud the social pact, Emile is not historical but he is primarily a regulatory principle necessary to analysis

O método de Castilho nas páginas da “Revista da Instrução Pública para Portugal e Brasil” (1857-1858)

Este texto analisa o método Castilho na Revista da Instrução Pública para Portugal e Brasil, publicada nos anos de 1857 e 1858, com o objetivo de estreitar as relações pedagógicas entre os dois países. Aborda-se e a importância desta materialidade para a escrita da História da Educação. Discorre-se sobre as suas características gráficas e os processos de circulação. Toma-se como referência as correspondências entre os redatores, António Feliciano de Castilho e Luiz Filipe Leite com os professores brasileiros, onde nas quais este método foi implantado. Conclui-se que esta fonte possibilita compreendermos as relações entre os educadores portugueses e brasileiros no Oitocentos.

O enciclopedismo de Ribeiro Sanches: pedagogia e medicina na confecção do Estado

 Este artigo discorre sobre alguns aspectos do Iluminismo português, centrando-se na atuação de Ribeiro Sanches, considerado como um dos suportes teóricos das Reformas Pombalinas. Nascido na região da Beira no ano de 1699, Ribeiro Sanches é considerado pelos contemporâneos como um estrangeirado, por ter vivido a maior parte de sua vida fora de Portugal. Ribeiro Sanches constata e denuncia a decadência de Portugal, alegando que a metrópole não soubera dar continuidade à aventura das expansões, e que, excessivamente preocupado com a manutenção de suas colônias, o país não cuidara devidamente das suas terras. Segundo ele, Portugal corria até mesmo o risco de perder suas colônias se não se fortalecesse. Ribeiro Sanches propugnava então a intensificação da ação do Estado, particularmente em dois domínios: educação e medicina. O estudo de Ribeiro Sanches elucida a compreensão da posterior ação pombalina, tanto no domínio da educação quanto no que concerne à sua dimensão política. Palavras-chave: iluminismo, pedagogia, medicina. Abstract This article is related about some aspects of the Portuguese Enlightenment, focusing on Ribeiro Sanches actuation. Born in Beira region in 1699, Ribeiro Sanches is considered by the contemporaries as a foreign, once he has lived the major part of his life out of Portugal. Ribeiro Sanches notes and accuses the decadence of Portugal, claiming that the metropolis was not able to continue the adventure of the expansions and, excessively worried with the maintenance of its colonies, the country has not taken care of its lands. According to him, Portugal was in the risk to loose its colonies if it was not strengthened. The school control as well as the medical practices control should, according to him, pertain to the State; and, in order to attain this, some reforms must be performed. Thence the relevance provided to the medical and pedagogical practices, as the most important action to improve the decadent country. Keywords: enlightenment, pedagogy, medicine

A cultura escolar portuguesa pelo traçado literário do século XIX

ResumoEste ensaio procura abordar o tema da escola primária em Portugal do século XIX, à luz de vestígios apresentados por textos lit erários, eruditos e populares. Assim, são enfocadas algumas imagens, pinceladas de obras clássicas, populares, por vezes anônimas, as quais, pelo registro da literatura, capturam descrições da realidade, mediante o entrelaçamento da figura do professor com a do aluno e a da aula; que, em seu conjunto, oferece subsídios para a reconstituição de recortes sociais do ambiente cultural que lhe conferia suporte. Palavras-chave : escola; ensino; educação, história; literatura.   Abstract This work aims at approaching the elementary school matter in Portugal during the XIX Century, based on both popular and scholarly literary tests. Some registers about teachers and students relationship described by not only unknown but also classical authors are taken into considerat ion in an attempt to portray the society of that time. Keywords: school; teaching; education, history; literature

António Nóvoa: a life for education

Um dos maiores especialistas internacionais no campo da História da Educação, António Nóvoa também se notabilizou no campo da Educação Comparada e no território do que poderíamos compreender por história da formação docente. É autor de referência nos estudos a respeito das políticas educativas, especialmente aquelas desenvolvidas pela União Europeia. É reputado como um dos maiores conhecedores do repertório da área da educação, tendo absoluto reconhecimento internacional, especialmente na Europa e nas Américas do Norte e do Sul. Hoje é, nesse sentido, uma voz fundamental no debate educacional contemporâneo, abordando aspectos acerca da organização histórica e da atualidade do moderno modelo escolar. Sua obra confere maior historicidade à educação comparada e introduz a comparação nos estudos históricos. Ele preocupa-se em desenvolver trabalhos de pesquisa voltados para a conexão entre a dimensão local e a estatura global. A inventividade de seu trabalho tem sido reconhecida pelo impacto de sua obra em termos internacionais. Nesta instigante entrevista, António Nóvoa conta-nos como se formou professor, faz uma avaliação de seu percurso no campo da História da Educação e oferecenos pistas para analisar a escola contemporânea e o traçado por ela desenhado com vistas ao futuro.One of the greatest international experts in the field of History of Education, António Nóvoa was also notable in the field of Comparative Education and in the territory of what we could understand by history of teacher education. He is a reference author in studies on educational policies, especially those developed by the European Union. He is regarded as one of the greatest experts in the field of education, with absolute international recognition, especially in Europe and North and South America. Today he is, in this sense, a key voice in the contemporary educational debate, addressing aspects about the historical organization and the current “school model”. His work gives greater historicity to comparative education and introduces comparison in historical studies. He is concerned with developing research papers focused on the connection between the local dimension and global stature. The inventiveness of his work has been recognized by the impact of his writings internationally. In this instigating interview, António Nóvoa tells us about his teacher training, makes an evaluation of his career in the field of history of education, and offers us clues to analyze the contemporary school and its design with a view to the future

A civilização escolar pelos compêndios didáticos de formação de professores

O presente trabalho tem por finalidade averiguar aspectos concernentes aocotidiano escolar por sua dimensão ritual. A hipótese da educação escolarcomo rito de iniciação será o foco norteador da pesquisa. Nesse sentido, osdocumentos trabalhados foram variados, contemplando fundamentalmente,para os casos de Portugal e do Brasil, livros didáticos de formação de professores.Quando se observam os modos de ensino, constata-se a força daestatura cultural da escola. Se a disposição de um sistema de ensino codificanormas de agir para a estrutura da rede escolar, há aspectos, no domínio daescola, que extrapolam as prescrições normativas dos programas oficiaise das diretrizes que contam como ou o quê se deverá ensinar. Portanto,é possível dizer que nem tudo que a escola faz estava previsto para queela o fizesse. Os compêndios dirigidos à escola primária e à formação deprofessores, em sua dimensão histórica, são, por óbvio, reveladores de umdado processo psíquico civilizador. Nesses, a palavra é dirigida à regulaçãode comportamentos

A intelectualidade paulista, o Manifesto dos Pioneiros e a Universidade de São Paulo em sua primeira “missão”

Este artigo pretende fazer um recorte, uma retomada de alguma bibliografia sobre o tema no Brasil, para fundamentalmente pontuar dois casos específicos: o primeiro deles, o já tão estudado Manifestos dos pioneiros da educação nova, como expressão da dimensão nacional do problema pedagógico em 1932; e o segundo caso, em 1934, que foi a ocasião em que as elites culturais paulistas pretenderam dar um tom internacional à recém-criada Universidade de São Paulo, convidando – para integrar seus quadros – um conjunto significativo de professores estrangeiros. Nesse sentido, buscar- -se-á lidar com esse duplo esquadro, tendo em vista averiguar os modos pelos quais a ideia de universidade e o projeto de universidade apareciam no discurso e nas ações de intelectuais paulistas e estrangeiros no início dos anos 1930. As fontes documentais a serem manuseadas são o próprio documento da A reconstrução educacional no Brasil: ao povo e ao governo – manifesto dos pioneiros da educação nova, bem como publicações que reuniam material da imprensa sobre a escola e a educação, organizadas pela Secretaria da Educação do Estado de São Paulo.This article intends to make a cutout, a revival of some of the bibliography on the subject in Brazil, to fundamentally punctuate two specific cases: the first, the already studied Manifesto dos Pioneiros da Nova Educação (Manifesto of the Pioneers of the New Education) as an expression of the national dimension of the pedagogical problem in 1932; and the second, in 1934, was the occasion when the cultural elites of São Paulo sought to give an international tone to the newly created University of São Paulo by inviting a significant number of foreign professors. We will attempt to deal with this double perspective in order to investigate how the idea of the university and the project of the university appeared in the discourse and actions of São Paulo and foreign intellectuals in the early 1930s. The documentary sources include the document A reconstrução educacional no Brasil: ao povo e ao governo – manifesto dos pioneiros da educação nova, as well as publications that gathered material from the press on school and education, organized by the Board of the Education of the State of São Paul

A invenção do Emílio como conjectura: opção metodológica da escrita de Rousseau

The present work aims at a reflection on Rousseau's pedagogical thinking. To such end, the analysis is centered on the reading of his Émile: or treatise on education published in 1762. The article seeks to contrast the Émile with the analyses of commentators, so as to proceed to a literature review on the subject. The hypothesis put forward here is that the Émile is more than just a book about education. Rousseau emphasizes in his text his concern with establishing a characterization of the child's "being". In this sense he was trying to find in childhood in general vestiges of the man in a state of Nature. In so doing, he establishes a periodization of life and of learning. Denouncing the neglect displayed by his epoch with regard to the child, and critical of the educational model propagated by the religious schools of that time, Rousseau describes the condition of the child, whilst inventing an imaginary boy that was supposed to be educated according to Nature's criteria. Émile's education can be understood as a libel against the harshness of the treatment dispensed to real children - both inside their families and at school. According to the philosopher people were incapable of "seeing" the child. Therefore, the writing of the Émile does not intend to establish pedagogical prescriptions, since Rousseau has the boy educated away from society. The objective here is a different one: the author wanted to identify in the child his essence. The figure of Émile is, thus, a method to operate the thought.O presente trabalho tem por propósito refletir sobre o pensamento pedagógico de Rousseau. Para isso, a análise centra-se na leitura da obra Emílio ou da educação publicada em 1762. O texto procura cotejar a leitura do Emílio com a análise de comentadores, de modo a proceder à revisão bibliográfica sobre o tema. A hipótese aqui defendida é a de que Emílio não é apenas um livro sobre educação. Rousseau enfatiza, no texto, sua preocupação quanto ao estabelecimento da caracterização do "ser" da criança. Nesse sentido, ele queria procurar, na infância de maneira geral, vestígios do homem em estado de natureza. Ao fazer isso, estabelece uma periodização da vida e do aprendizado. Denunciando o descaso de sua época relativamente à figura da criança, crítico do modelo educacional veiculado pelos colégios religiosos de seu tempo, Rousseau descreve a condição da criança, ao mesmo tempo em que inventa um menino imaginário, que deveria ser educado de acordo com os critérios da natureza. A educação do menino Emílio pode ser compreendida como um libelo contra o severo tratamento oferecido às crianças de verdade - tanto nas famílias quanto nos colégios. Segundo o filósofo, não se era capaz de "ver" a criança. Sendo assim, a escrita Emílio não tem a finalidade de estabelecer prescrições pedagógicas, pois Rousseau cria o menino apartado da sociedade. O objetivo ali era outro: o autor pretendia identificar na criança sua essência. A figura do Emílio era, assim, um método para operar o pensamento

Comenius e a educação universal para ensinar todas as coisas

This work - the result of an investigation already completed - aims to understand Comenius' pedagogical ideas and ascertain their relevance. Thus, from a methodological point of view, an analytical study of the two main works of Comenius - Pampaedia and Didática magna was carried out. Such books were studied in order to understand the distinction between the school designed by the educator and the reality of the colleges and schools of his time. Comenius proposes a new teaching system, in which learning would take place through things and their sensitive perception. All teaching should be based on previous learning. Interested in the pedagogical principles that would lead to an ease in teaching and learning, Comenius designs what he calls universal education. The idea of universality is expressed herein because he believed in the possibility of teaching everything to everyone in different degrees of complexity. In addition, the idea of universality included the fact that everyone would have access to schooling: boys and girls, rich and poor, noble and commoners. Comenius assumes that a good method would be sufficient to teach all children well. This method, aimed at all children in the same class, is set as simultaneous teaching. This teaching model was based on the assumption that knowledge should coordinate what has already been learned with what it proposes to teach next. In this sense, to some extent, Comenius is one of the pioneers of graded education. In the end, we verified where this method still takes place, what potential it still has and what its limits are. Este trabajo, resultado de una investigación ya concluida, tiene como objetivo comprender las ideas pedagógicas de Comenius y determinar su relevancia. Así, desde un punto de vista metodológico, se realizó un estudio analítico de las dos principales obras de Comenius: la Pampedia y la Didáctica magna. Dichos libros fueron estudiados para comprender la distinción entre la escuela diseñada por el educador y la realidad de los colegios y escuelas de su tiempo. Comenius propone un nuevo sistema de enseñanza, en el que el aprendizaje se llevaría a cabo a través de las cosas y su percepción sensible. Toda la enseñanza debería basarse en el aprendizaje previo. Interesado en los principios pedagógicos que facilitarían la enseñanza y el aprendizaje, Comenius diseña lo que él llama educación universal. La idea de universalidad se expresa aquí porque creía en la posibilidad de enseñar todo a todos en diferentes grados de complejidad. Además, la idea de universalidad incluía el hecho de que todos tendrían acceso a la escolarización: niños y niñas, ricos y pobres, nobles y plebeyos. Comenius asume que un buen método sería suficiente para enseñarles bien a todos los niños. Este método, dirigido a todos los niños de la misma clase, está configurado como enseñanza simultánea. Tal modelo de enseñanza se basaba en el supuesto de que el conocimiento debe articular lo que ya se ha aprendido con lo que se propone enseñar a continuación. En este sentido, hasta cierto punto, Comenius es uno de los pioneros de la educación graduada. Al final, intentamos verificar dónde se lleva a cabo este método, qué potencial tiene y cuáles son sus límites. Este trabalho – resultado de uma investigação já concluída - tem por objetivo compreender as ideias pedagógicas de Comenius e averiguar sua atualidade. Assim, do ponto de vista metodológico, efetuou-se um estudo analítico das duas principais obras de Comenius – a Pampaedia e a Didática magna. Tais livros foram estudados com a finalidade de compreender a distinção entre a escola projetada pelo educador e a realidade dos colégios e escolas de seu tempo. Comenius propõe um novo sistema de ensino, no qual o aprendizado se daria pelas coisas e por sua percepção sensível. Todo o ensino deveria calcar-se em um aprendizado anterior. Interessado nos princípios pedagógicos que levariam a uma facilidade no ensinar e no aprender, Comenius projeta aquilo que intitula educação universal. A ideia de universalidade expressa-se aqui porque ele acreditava na possibilidade de ensinar tudo a todos em diferentes graus de complexidade. Além disso, a ideia de universalidade compreendia o fato de que todos teriam acesso à escolarização: meninos e meninas, ricos e pobres, nobres e plebeus. Comenius supõe que um bom método seria suficiente para ensinar bem a todas as crianças. Esse método, dirigindo-se a todas as crianças de uma mesma classe, configura-se como ensino simultâneo. Tal modelo de ensino partia do pressuposto de que o conhecimento deverá articular o que já foi aprendido com aquilo que se propõe a ensinar em seguida. Nesse sentido, em alguma medida, Comenius é um dos pioneiros do ensino graduado. Procurou-se, ao final, verificar onde esse método ainda tem lugar, qual o potencial que ele ainda guarda e quais seus limites.

As crianças e a guerra, pela voz de um pedagogo da Escola Nova em Portugal

António de Sena Faria de Vasconcelos (1880-1939) was a leading Portuguese pedagogue and a prominent representative of the progressive education movement in Portugal. He played an influential role in the development of the educational thinking of his time, most notably through his work at the New University of Brussels and the creation of a school in Bierges-Les-Wavre, an experience he chronicled in the book, A New School in Belgium, published in 1915. When World War I broke out, he went to Geneva to join the team of educational scientists at the Jean-Jacques Rousseau Institute. This paper focuses on a lecture delivered by Faria de Vasconcelos in Switzerland in April 1915, following the publication of A New School in Belgium. The aim of the research is to examine the correlation established by the author between childhood and war and to provide new insights into the conception of childhood that guided his thinking. The study analyses the text of his lecture, "Les enfants et la guerre", in dialogue with the psycho-pedagogical thinking of the time. The analysis focuses on children’s response to war, which Faria de Vasconcelos conceived of as one of fear and fascination, using his innovative perspective on the topic to reflect on ideas of childhood and to problematize the concept of war. The paper concludes with a reflection on the consistency of perspective between the principles of the progressive education movement and Faria de Vasconcelos’s unique analysis of the link between childhood and war.António de Sena Faria de Vasconcelos (1880-1939) es un pedagogo portugués y preeminente educador representante de la Escuela Nueva en Portugal. Se destacó en el desarrollo del pensamiento pedagógico contemporáneo, a partir de su actuación en la Universidad Nueva de Bruselas y con la creación de una escuela en Bierges-Les-Wavre – experiencia que quedó eternizada especialmente en "Una escuela nueva en Bélgica", publicado en 1915. Tras el inicio de la Primera Guerra, el autor se dirigirá Ginebra, pasando a integrar el equipo que componía en la época el Instituto Jean-Jacques Rousseau. El artículo aquí presentado versa sobre una conferencia pronunciada en Suiza en abril de 1915, tras la publicación de "Una escuela nueva en Bélgica". El objetivo del trabajo es valorar la correlación entre la situación de la infancia y la realidad de la guerra, desvelando en simultáneo la comprensión de la concepción de infancia que dirigía el pensamiento de Faria de Vasconcelos. La metodología para abordar el tema consiste en un análisis del texto "Les enfants et la guerre", en diálogo con el pensamiento psicopedagógico vigente en la época. El desarrollo del contenido del artículo incidirá en la verificación de la relación de la infancia con la guerra que, según Faria de Vasconcelos, era de pavor y de fascinación. Se parte de la originalidad de la referida publicación para reflexionar sobre las cuestiones de la infancia, así como para problematizar el concepto de guerra. Como reflexiones finales, se constata la coherencia entre los principios de la Escuela Nueva y ese tratamiento inaudito acerca del vínculo entre el niño y la guerra.António de Sena Faria de Vasconcelos (1880-1939) é un pedagogo portugués e preeminente educador representante da Escola Nova en Portugal. Destacouse no desenvolvemento do pensamento pedagóxico contemporáneo, a partir da súa actuación na Universidade Nova de Bruxelas e coa creación dunha escola en Bierges-Lles-Wavre – experiencia que quedou eternizada especialmente en "Unha escola nova en Bélxica", publicado en 1915. Tras o inicio da Primeira Guerra, o autor dirixirase Xenebra, pasando a integrar o equipo que compuña na época o Instituto Jean-Jacques Rousseau. O artigo aquí presentado versa sobre unha conferencia pronunciada en Suíza en abril de 1915, tras a publicación de "Unha escola nova en Bélxica". O obxectivo do traballo é valorar a correlación entre a situación da infancia e a realidade da guerra, desvelando en simultáneo a comprensión da concepción de infancia que dirixía o pensamento de Faria de Vasconcelos. A metodoloxía para abordar o tema consiste nunha análise do texto "Les enfants et la guerre", en diálogo co pensamento psicopedagógico vixente na época. O desenvolvemento do contido do artigo incidirá na verificación da relación da infancia coa guerra que, segundo Faria de Vasconcelos, era de pavor e de fascinación.  Pártese da orixinalidade da referida publicación para reflexionar sobre as cuestións da infancia, así como para problematizar o concepto de guerra. Como reflexións finais, constátase a coherencia entre os principios da Escola Nova e ese tratamento inaudito do vínculo entre o neno e a guerra.António de Sena Faria de Vasconcelos (1880-1939) é um pedagogo português e proeminente educador representante da Escola Nova em Portugal. Destacou-se no desenvolvimento do pensamento pedagógico contemporâneo, a partir da sua atuação na Universidade Nova de Bruxelas e com a criação de uma escola em Bierges-Les-Wavre — experiência que ficou eternizada especialmente em Uma escola nova na Bélgica, publicado em 1915. Depois do início da Primeira Guerra, o autor se dirigirá a Genebra, passando a integrar a equipe que compunha na época o Instituto Jean-Jacques Rousseau. O artigo aqui apresentado versa sobre uma conferência proferida na Suíça em abril de 1915, depois da publicação de Uma escola nova na Bélgica. O objetivo do trabalho é valorizar a correlação entre a situação da infância e a realidade da guerra, desvelando em simultâneo a compreensão da concepção de criança que norteava o pensamento de Faria de Vasconcelos. A metodologia para a abordagem do tema consiste numa análise do texto Les enfants et la guerre, em diálogo com o pensamento psicopedagógico vigente na época. O desenvolvimento do conteúdo do artigo incidirá na verificação da relação das crianças com a guerra que, segundo Faria de Vasconcelos, era de pavor e de fascínio. Parte-se da originalidade da referida publicação para se pensar as questões da infância, bem como para problematizar o conceito de guerra. Como reflexões finais, constata-se a coerência entre os princípios da Escola Nova e essa abordagem inaudita acerca do vínculo entre as crianças e a guerra