Search for Continuous Gravitational Waves from Globular Cluster NGC6544 Using Barycentric Resampling.

Gravitational wave detectors should soon open an entirely new window on the universe. These waves, predicted by General Relativity, radiate from systems possessing accelerating gravitational quadrupoles, such as black holes, neutron stars, and the universe itself during the Big Bang. The Laser Interferometer Gravitational-wave Observatory (LIGO) and its partner collaborations are seeking the first direct detection of gravitational waves. In this thesis, I describe a search for continuous gravitational waves from neutron stars in the nearby globular cluster NGC6544 undertaken in LIGO data with the use of a barycentric resampling algorithm which greatly reduces computational cost. No gravitational wave signals were found, but the search set 95% upper limits on strain amplitude (lowest: 6.0 X 10^{-25} at 170 Hz) and ellipticity (8.5 X 10^{-6} at 670 Hz). The search program developed for this work will be used extensively in future searches of data from Advanced LIGO.PhDPhysicsUniversity of Michigan, Horace H. Rackham School of Graduate Studieshttp://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/2027.42/116720/1/carides_1.pd

Apuntes sobre la poesía de Rafael Montesinos

Partiendo de las opiniones previas que identifican a Rafael Montesinos como claro exponente de lo que se ha dado en llamar garcilasismo —dentro de la primera generación de escritores de posguerra—, este trabajo pretende fijar definitivamente los límites de la obra del poeta sevillano dentro de su tiempo y de sus circunstancias. Se trata pues de un primer paso que tiene como fin el estudio minucioso de las ideas poéticas del autor de Los años irreparables y la clasificación de sus temas más recurrentes.Beginning with the previous opinions which identify Rafael Montesinos as a clear exponent of what has been called as Garcilasismo —within the first generation of postwar period writers—this work tries definitively to fix the work limits of the Sevillian poet within its time and his circumstances. It is a first step which has as final aim the meticulous study of the author’s poetic ideas of The irreparable years and the classification of his more recurrent topics

La radio en la Argentina (II) : el pulmón de las noticias

Fil: Caride, Horacio. Radio Mitre; Argentina.La era de la imagen encanta e hipnotiza al público, pero a la hora de informarse, éste afortunadamente\ncree más en el relato directo de los protagonistas. Y ante casos de sucesos de gran interés, elige\ninformarse por la radio. La radio es un pulmón informativo fundamental, que retroalimenta a los otros\nmedios. Horacio Caride y Diego Colombres analizan las características y la actualidad del periodismo\nradial

Repensando secularização institucional como uma "política" (im)possível

The paper analyzes through a genealogical discourse analysis how religion as a cultural practice escapes into the borders of state institutions. While most studies about secularization focus on institutional aspects, such approaches tend to link state secularist policies with cultural secularization. This essay argues that state promotion of religious institutional secularist policies needs to be rethought. The institutionalization of republicanism in Argentina exemplifies this problem. In order to shape a secular Argentinean citizen the government promoted an array of secularist policies (1860–1910). The article aims to problematize such linear historical account by showing how Catholic religious principles became part of the “secular” Argentinean citizen. In fact, religious connotations such as salvific narratives or dogmatic qualities were reenacted in seemingly secular state discursive spaces. Nowadays, several states are enacting secularist state policies to ban nonwestern religious manifestations from public spaces such as schools. In unraveling the Argentinean processes, the article aspires to highlight the impossibilities of banning religion from the narratives that shape the republican citizen.El ensayo analiza a partir de un análisis genealógico como la religión entendida como una práctica cultural escapa las estructuras instituciones del estado. Mientras numerosos estudios referidos a la construcción de ciudadanía focalizan en el estudio de prácticas institucionales, dichas aproximaciones no tienen en cuenta que la secularización institucional no equivale necesariamente a una secularización cultural. Por ello, considero oportuno repensar los límites de las políticas estatales de secularización. El caso de la institucionalización de republicanismo en Argentina ejemplifica los límites de la secularización institucional. Durante la formación del estado moderno el gobierno promulgo una serie de leyes con el objetivo de construir un ciudadano argentino “laico”. El ensayo quiere problematizar esa narración lineal de la historia mostrando como principios religiosos católicos formaron parte de la construcción del ciudadano “secular” argentino. De hecho, narraciones religiosas como discursos salvíficos y cualidades dogmáticas resurgieron en espacios discursivos aparentemente seculares. Hoy en día, políticas de secularización están siendo promulgadas por estados para limitar manifestaciones religiosas—usualmente no occidentales—en espacios públicos como escuelas. A través del análisis de los procesos de secularización institucional en Argentina el ensayo aspira a señalar las imposibilidades y límites de las políticas que buscan eliminar la religión de las narrativas que construyen el ciudadano republicano. Este ensaio analisa a partir de uma análise genealógica como a religião entendida como uma prática cultural escapa as estruturas das instituições do estado. Embora inúmeros estudos relacionados com a construção da cidadania focalizaram nos estudo das práticas institucionais, tais abordagens não consideram que a secularização institucional não necessariamente equivale a uma secularização cultural. Por isso considero oportuno repensar os limites da política estadual de secularização. O caso da institucionalização do republicanismo na Argentina exemplifica os limites da secularização institucional. Durante a formação do governo do estado moderno promulgou uma série de leis que visam a construção de um cidadão argentino "leigo". O ensaio pretende problematizar a narrativa linear da história que mostra como os princípios religiosos católicos faziam parte da construção do cidadão argentino "secular". Na verdade, os discursos e narrativas religiosas como qualidades salvíficas dogmáticas aparentemente ressurgiu em espaços discursivos seculares. Hoje, as políticas de secularização estão sendo promulgadas pelos Estados para limitar expressões religiosas não-ocidentais, geralmente em espaços públicos, como escolas. Através da análise dos processos de secularização institucional Argentina o ensaio tem como objetivo apontar as impossibilidades e limites das políticas que visam eliminar a religião das narrativas que constroem o cidadão republicano.

Huella hídrica y manejo del agua, una herramienta fundamental para el desarrollo regional : situación en Latinoamérica

Fil: Caride, Verónica. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Económicas; ArgentinaEstudios del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) ratificaron que la escasez de agua dulce será una problemática global. Consecuentemente, a la presión de la escasez de agua para el sector agropecuario se suman los requisitos ambientales que se imponen en los principales centros de consumo mundiales de modo cada vez más exigente. Por eso, se esperan señales adecuadas para que los mercados incorporen cada vez más a los recursos ambientales en sus precios. En el caso del agua, la alternativa más difundida es el etiquetado de la Huella Hídrica (HH), una herramienta clave para la gestión de los recursos hídricos definida como la cantidad de agua dulce que se utiliza en el ciclo de vida de una persona, una organización, productos, servicios o un país

From Searle's Constitutive Rules to the Law

Màster en Filosofia Analítica (APhil), Facultat Filosofía, Universitat de Barcelona, Curs: 2017-2018, Director/Tutor: Genoveva Martí i Lorena Ramírez LudeñaJohn R. Searle is the philosopher that introduces the distinction between constitutive rules and regulative rules for the first time1. He uses them to theorize about philosophy of language and about social ontology. In this paper, I will try to show the importance of the figure of constitutive rules to understand some aspects of the legal field. I will propose to focus in two key elements to understand how to apply Searle's theory to the law, and the advantages and disadvantages that this application has. I will also introduce some theories of philosophy of law related, and I will connect them with my proposal. The paper is organised as follows. In the first section, I will present the two theories where Searle presents and uses constitutive rules, and their main problems. In the second section, I will show the general problems of connecting Searle's theory with the legal field, and some theories that have tried to relate them. In the third section, I will defend that the assignment of a function and the collective acceptance are the two key elements of Searle's theory that solve most of his problems, and they allow us to understand how to apply his theory to the legal field. Finally, I will reflect about the importance that both elements have in the theories previously explored, and about the general advantages and disadvantages of applying Searle's theory to the law

Social Education in relation to the Millennium Development Goals and their processes of development

Situant els seus primers arguments en la resposta a un interrogant de llarg recorregut sociopolític–és possible un altre desenvolupament en l’era de les desigualtats?– l’article valorales possibilitats i les limitacions del que han estat el Objectius del Mil•lenni en el context decrisis i canvi global que afecta la humanitat en les darreres dècades. S’analitza el protagonismede l’educació com un projecte de futur, amb una doble perspectiva: d’una banda, la que posa de relleu el seu reduccionisme als assoliments de l’escolarització primària universal; d’altra banda, la que invoca, en clau pedagògica i social, el dret a una educació inclusiva, al llarg de tota la vida i per a tots. Una tasca que suposa superar els fracassos dels Objectius de Desenvolupament del Mil·lenni (ODM) per comprometre la comunitat internacional amb els que s’associen a l’Agenda post 2015 per al Desenvolupament Sostenible (ODS).Situando sus primeros argumentos en la respuesta a un interrogante de largo recorrido sociopolítico–¿es posible otro desarrollo en la era de las desigualdades?– el artículo valora las posibilidades y limitaciones de lo que han sido los Objetivos del Milenio en el contexto de crisis y cambio global que afecta a la humanidad en las últimas décadas. Se analizael protagonismo de la educación como un proyecto de futuro, con una doble perspectiva: de un lado, la que pone de relieve su reduccionismo a los logros de la escolarización primaria universal; de otro, la que invoca, en clave pedagógica y social, el derecho a una educación inclusiva, a lo largo de toda la vida y para todos. Una tarea que supone superar los fracasos de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) para comprometer a la comunidad internacional con los que se asocian a la Agenda post 2015 para el Desarrollo Sostenible (ODS).The article situates its opening arguments in response to a question of long socio-political standing – Is another kind of development possible in the era of inequalities? – in orderto assess the possibilities and limitations of the Millennium Development Goals in the context of the recession, crisis and global change that have marked our societies in recent decades.The role of education as a project for the future is analyzed from a dual perspective: on the one hand, that which highlights its reductionism, limited to advances in universal primaryschooling; and on the other, that which invokes from a pedagogical and social standpoint the right to an inclusive education, throughout life, for all, a task that entails overcoming the failures of the Millennium Development Goals(MDGs) and committing the international community to the objectives identified in the post-2015 agenda for Sustainable Development (Sustainable Development Goals - SDGs)

A Educación Ambiental como investigación educativa

[Resumo]A educación ambiental acredita unha ampla e diversificada traxectoria de discursos e de prácticas altamente suxerentes para a investigación educativa, en que –a pesar dos logros que se acadaron– aínda constitúe unha liña de traballo emerxente. Neste sentido, con argumentos que afonden as súas raíces na crise ecolóxica, a complexidade dos saberes ambientais e a procura de alternativas pedagóxicas aos graves problemas que nos afectan como sociedade e como civilización, o seu quefacer investigador –na confluencia que articulan as Ciencias da Educación e as Ciencias Ambientais, coas súas respectivas comunidades científicas– non deixan de situarnos ante temas, estratexias e métodos caracterizados por unha constante apertura epistemolóxica, conceptual e empírica. Non só polas mudanzas que se foron experimentado nos modos de ler e interpretar as relacións educación-ambiente, que hoxe complican as controversias que existen entre a educación ambiental e a educación para o desenvolvemento sustentable; tamén polos significados científicos, académicos e até ideolóxicos que estas relacións comportan para as persoas e os procesos de cambio social. Neste tema centramos a atención deste artigo.[Abstract] In just over thirty years, Environmental Education has accumulated a vast array of contributions in the form of thought-provoking discourse and practice for educational research, an area which is, in spite of its achievements, still an emerging field. In this sense, through arguments stemming from the ecological crisis, the complexity of environmental know-how and the search for pedagogical alternatives to the severe problems affecting us as societies and civilisations, research within this area —at the meeting point between Educational Sciences and Environmental Sciences, with their respective scientific communities— has placed us over and over again before topics, strategies and methods which reveal a permanent epistemological, conceptual and empirical flexibility. And this is not just a consequence of the changes that have been observed in the way we read and interpret the interface between education and environment, an interface which is further complicated by the current controversy between Environmental Education and Education for Sustainable Development. It is also related to the scientific, academic and even ideological meanings involved in such an interface for both people and processes of social change. This will be the focus of attention in the present paper