Nombres, cuerpos e identidades: Cristianización y dominación de los cuerpos en el norte de la américa portuguesa, siglos XVII y XVIII

Aquest article pretén explorar les diferents possibilitats de pensar la diversitat de les lectures del procés de cristianització de les poblacions indígenes a Amèrica portuguesa, considerant la visió de dos missioners que van actuar en Maranhão i en Grão-Pará, el primer durant el segle XVII i el segon a mitjans del segle XVIII, període que abasta l'inici i el moment final de les missions a l'Amazònia. L'objectiu és analitzar el discurs dels missioners com a referència per estudiar aquest procés a partir de les destrosses d'un altre univers semàntic: els significats atribuïts per les poblacions indígenes. Per a això s'utilitzaran fragments relatius a noms, cossos i identitats inscrits en els registres dels missioners.This article aims to open avenues of thought on the diversity of readings of the Christianization of indigenous peoples in Portuguese America, considering the vision of two missionaries who were active in Maranhão and Grão-Pará, the first during the seventeenth century and the second in the mid-eighteenth century, a period that encompasses the time of the missions in the Amazon. The goal is to analyze these missionaries’ discourses to create a frame of reference for considering this process from the ruins of another semantic universe: the meanings attributed by the indigenous populations. Therefore, fragments relating to the names, the bodies and the identities registered in those records have been selectedEste artículo pretende explorar las diferentes posibilidades de pensar la diversidad de las lecturas del proceso de cristianización de las poblaciones indígenas en la América portuguesa, considerando la visión de dos misionarios que actuaron en Maranhão y en Grão-Pará, el primero durante el siglo XVII y el segundo a mediados del siglo XVIII, período que abarca el inicio y el momento final de las misiones en la Amazonía. El objetivo es analizar el discurso de los misionarios como referencia para estudiar ese proceso a partir de los destrozos de otro universo semántico: los significados atribuidos por las poblaciones indígenas. Para ello se utilizarán fragmentos relativos a nombres, cuerpos e identidades inscritos en los registros de los misionarios

ARAÚJO, Melvina. 2006. Do Corpo à Alma – missionários da Consolata e índios Macuxi em Roraima. São Paulo: Associação Editorial Humanitas/ FAPESP. 234 pp.

Resenha do livro Do Corpo à Alma – missionários da Consolata e índios Macuxi em Roraima, de Melvina Araújo, publicado em 2006

A revolta dos primeiros índios cristãos: guerra e conflitos na construção da Amazônia portuguesa – século XVII

Este artigo busca colocar em evidência, seguindo os passos do grande historiador John Manuel Monteiro, a presença indígena na construção da história do Brasil e o seu protagonismo, personagens que foram considerados pela historiografia mais tradicional como vencidos, passivos ou secundários. Aborda eventos que aconteceram no antigo estado do Maranhão e Grão-Pará, durante o processo de conquista e implantação da estrutura colonial no norte da América Portuguesa, nas décadas iniciais do século XVII. Inicialmente, pretende desenhar um panorama da construção da “Amazônia portuguesa” através do processo de sua conquista. A segunda parte do artigo coloca em evidência a rebeldia dos índios tupinambá com o objetivo de derrotar os portugueses que haviam se instalado naquela região, através de uma aliança militar entre diversos grupos indígenas, a sua maior parte formada por Índios Cristãos. A primeira parte do artigo existe em razão da segunda. Na segunda é possível analisar uma das formas mais sofisticadas da ação política e militar daqueles indígena

Índios cristãos no cotidiano das colônias do norte (séculos XVII e XVIII)

Este artigo pretende apresentar obscuros personagens, nomeados de índios cristãos, que, na historiografia mais tradicional, ficaram submersos nas narrativas. Pretende mergulhar nos meandros do cotidiano do antigo Estado do Grão-Pará durante os séculos XVII e XVIII, através principalmente da retórica jesuítica, e, neste microcosmo das ações cotidianas, encontrar algumas dessas vítimas do esquecimento

A magia do novo. Índios cristãos nas fronteiras da Amazônia colonial

This article deals with the dynamic invention processes of new identities, beliefs and forms of living produced by Christian Indians in the borders of the Colonial Amazon. These borders were constituted as Zones of Contact among different groups: Indians, whites, blacks or mixed races. That colonial space became, because of popular religion and magical mentality, a multiple dialogue space in which new meanings were built within traditional cultural patterns. Using the inquisition sources, the reading of witchcraft was taken as producers of new meanings and new life forms

Nombres, cuerpos e identidades: cristianización y dominación de los cuerpos en el norte de la América portuguesa, siglos XVII y XVIII

This article aims to open avenues of thought on the diversity of readings of the Christianization of indigenous peoples in Portuguese America, considering the vision of two missionaries who were active in Maranhão and Grão-Pará, the first during the seventeenth century and the second in the mid-eighteenth century, a period that encompasses the time of the missions in the Amazon. The goal is to analyze these missionaries’ discourses to create a frame of reference for considering this process from the ruins of another semantic universe: the meanings attributed by the indigenous populations. Therefore, fragments relating to the names, the bodies and the identities registered in those records have been selected.Este artículo pretende explorar las diferentes posibilidades de pensar la diversidad de las lecturas del proceso de cristianización de las poblaciones indígenas en la América portuguesa, considerando la visión de dos misionarios que actuaron en Maranhão y en Grão-Pará, el primero durante el siglo xvii y el segundo a mediados del siglo xviii, período que abarca el inicio y el momento final de las misiones en la Amazonía. El objetivo es analizar el discurso de los misionarios como referencia para estudiar ese proceso a partir de los destrozos de otro universo semántico: los significados atribuidos por las poblaciones indígenas. Para ello se utilizarán fragmentos relativos a nombres, cuerpos e identidades inscritos en los registros de los misionarios

Names, bodies and identities: Christianization and the domination of bodies in the north of Portuguese America, 17th and 18th centuries

Aquest article pretén explorar les diferents possibilitats de pensar la diversitat de les lectures del procés de cristianització de les poblacions indígenes a Amèrica portuguesa, considerant la visió de dos missioners que van actuar en Maranhão i en Grão-Pará, el primer durant el segle XVII i el segon a mitjans del segle XVIII, període que abasta l'inici i el moment final de les missions a l'Amazònia. L'objectiu és analitzar el discurs dels missioners com a referència per estudiar aquest procés a partir de les destrosses d'un altre univers semàntic: els significats atribuïts per les poblacions indígenes. Per a això s'utilitzaran fragments relatius a noms, cossos i identitats inscrits en els registres dels missioners.Este artículo pretende explorar las diferentes posibilidades de pensar la diversidad de las lecturas del proceso de cristianización de las poblaciones indígenas en la América portuguesa, considerando la visión de dos misionarios que actuaron en Maranhão y en Grão-Pará, el primero durante el siglo XVII y el segundo a mediados del siglo XVIII, período que abarca el inicio y el momento final de las misiones en la Amazonía. El objetivo es analizar el discurso de los misionarios como referencia para estudiar ese proceso a partir de los destrozos de otro universo semántico: los significados atribuidos por las poblaciones indígenas. Para ello se utilizarán fragmentos relativos a nombres, cuerpos e identidades inscritos en los registros de los misionarios.This article aims to open avenues of thought on the diversity of readings of the Christianization of indigenous peoples in Portuguese America, considering the vision of two missionaries who were active in Maranhão and Grão-Pará, the first during the seventeenth century and the second in the mid-eighteenth century, a period that encompasses the time of the missions in the Amazon. The goal is to analyze these missionaries’ discourses to create a frame of reference for considering this process from the ruins of another semantic universe: the meanings attributed by the indigenous populations. Therefore, fragments relating to the names, the bodies and the identities registered in those records have been selected

A ordem da missão e os jogos da ação: conflitos, estratégias e armadilhas na Amazônia do século XVII

Durante o século XVII, o processo de conquista espiritual e política das populações ameríndias na Amazônia foi conduzido pela Coroa Portuguesa e pelos missionários católicos divididos em várias ordens religiosas e sob a gerência dos Jesuítas. Este artigo aborda as estratégias políticas dos índios cristãos, no tempo dessas missões, a partir de um singular episódio que envolveu o jesuíta Antônio Vieira e o Principal indígena Lopo de Souza em meados do século XVII. O objetivo é revelar as complexas relações políticas e as estratégias de sobrevivência e de luta por espaços de autonomia desses índios, situados entre a vassalagem e a escravidão

Christians Indians in everyda y life of the north colonies (Seventeenth and Eighteenth centuries)

Este artigo pretende apresentar obscuros personagens, nomeados de índios cristãos, que, na historiografia mais tradicional, ficaram submersos nas narrativas. Pretende mergulhar nos meandros do cotidiano do antigo Estado do Grão-Pará durante os séculos XVII e XVIII, através principalmente da retórica jesuítica, e, neste microcosmo das ações cotidianas, encontrar algumas dessas vítimas do esquecimento.This article intends to show obscure actors, named Christians Indians, who, in the traditional historiography, were submerged in the narratives. Likewise, this one intends to dive in the everyday life of the old Grão-Pará State, during the Seventeenth and Eighteenth centuries, principally through the rhetorics of the Jesuits and to find some victims of that forgetfulness in microcosm of those everyday life actions