Some possible praises for Glauco Mattoso

Este trabajo tiene por objeto analizar el conjunto de textos reunidos bajo el nombre Jornal Dobrabil producidos por el escritor brasileño Glauco Mattoso en el marco de una modernidad en crisis. Para ello se analizan los diferentes procedimientos puestos en juego y los modos en que dicho conjunto de textos se relacionan de una manera diferente con la tradición modernista.This work has by objective analyze the text set reunited under the name Jornal Dobrabil produced by the Brazilian writer Glauco Mattoso within the framework of a modernity in crisis For it the different procedures put into play are analyzed and the ways in which this text set is related of a different way to the tradition.Fil: Cámara, Mario

Utopía y barbarie, la operación antropofágica de Oswald de Andrade

El artículo se centra en un examen diacrónico de la figura del "antropofago" y el "canibal" en la cultura y literatura latinoamericanas, teniendo como sustento teórico las reflexiones de Thomas Hobbes en torno a la capacidad del hombre de ser "feroz" con su semejante; y de Sigmund Freud, en la figura del parricidio como origen del ordenamiento social producto de la exogamia. El recorrido se detiene especialmente en el Manifiesto Antropofago de Oswald de Andrade (1928) a efectos de observar una articulación inédita entre dos visiones que surcaron la colonización de América Latina, la de una tierra vírgen y edénica, con un "salvaje" noble y bueno; y la de un "infierno" poblado de "caníbales". Dichas visiones son releídas y articuladas en el Manifiesto mencionado.Esse artigo propõe uma abordagem do movimento antropofágico, proposto pelo Oswald de Andrade em 1928. Tendo em conta uma série de referências históricas, filosóficas e psicanalíticas, tentamos sublinhar a articulação especial da antropofagia brasileira ao combinar aspectos atávicos para o Ocidente, “a devoração” como metáfora ou mito da barbárie pré-social, com imagens utópicas, que também foram e são parte do imaginário ocidental. É essa articulação, que faz conviver a utopia e violência, o que faz da antropofagia brasileira uma proposta que ainda continua sendo perturbadora e original.Fil: Cámara, Mario Cesar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofia y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentin

Paulo Leminski, from São Paulo Concretism to the Post-Haiku

In this essay, I examine part of the work of the Brazilian poet Paulo Leminski. From an analysis of his first poems, I define his differences from São Paulo?s concrete poets and demonstrate how Leminski developed a poetic project inspired by the genre of haikai. The "post-haiku" allowed Leminski to articulate a tradition of formal compositional rigor and the idea of poetry as experience.Fil: Cámara, Mario Cesar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

La palabra muda. Espectros y ruinas en João Gilberto Noll

El presente artículo se propone analizar una serie de relatos breves y una novela de João Gilberto Noll, cuya temática aborda figuras e imágenes políticas poco presentes en su obra. En las narrativas estudiadas, esas figuras están trabajadas en clave espectral, es decir, su presencia no contiene información ni puede transmitir experiencia. La espectralidad es el modo en que Noll reflexionó sobre el pasado reciente en Brasil, sobre la experiencia política acumulada y sobre la imposibilidad de volver a darle sentido

Alejandra Torres y Magdalena Pérez Balbi (comps.), "Visualidad y dispositivo(s). Arte y técnica desde una perspectiva cultural" : Buenos Aires, Ediciones UNGS, 2016, Comunicación, Artes y Cultura, 186 páginas

El libro compilado por Alejandra Torres y Magdalena Pérez Balbi, teniendo en cuenta el concepto foucaultiano de dispositivo como esa red que articula elementos heterogéneos, propone, como hipótesis inicial, o al menos como punto de partida, una original inscripción en los estudios sobre visualidad a partir de pensar en las redes que articulan“imagen”, “arte”, “tecnología” y “técnica”. Es decir, los estudios sobre visualidad son su norte, pero el concepto de dispositivo cumple un papel central.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Luz Rodríguez Carranza, <i>Interpelaciones. Indicios y fracturas en textos latinoamericanos</i> : Villa María, Eduvim, 2019, Zona de crítica, 396 páginas

Algo ha estado allí, algo se imprime y deja su huella. Pero eso que se imprime no es un signo, no lo es, al menos, en términos representativos. Es, más bien, y de acuerdo a Pierce, un indicio. Los indicios constituyen en Interpelaciones. Indicios y fracturas en textos latinoamericanos, el libro de Luz Rodríguez Carranza que estamos presentando hoy, una de las categorías sobre la que más incansablemente se piensa.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Raros peinados nuevos A propósito de Una intimidad inofensiva y El libro de los divanes de Tamara Kamenszain

El presente artículo reflexiona sobre el último libro de poesía de Tamara Kamenszain, El libro de los divanes, y sobre su último libro de ensayos, Una intimidad inofensiva. Los que escriben con lo que hay. Se busca establecer algunas líneas de contacto y reflexionar sobre ciertas diferencias, tomando en cuenta el anterior libro de ensayos de Kamenszain, La boca del testimonio. La hipótesis de lectura que atraviesa el artículo es que Una intimidad inofensiva detecta una transformación radical en el modo de entender y producir poesía en el presente, y que la autora, desde su poesía se construye como una traductora de esa nueva poesía

Antropofagia en tiempo presente. De la necesidad de una reinvención

El presente texto propone una mirada retrospectiva sobre el movimiento antropófago brasileño liderado por Oswald de Andrade a fines de los años veinte del siglo pasado, considerándolo como el más importante durante el siglo XX. Se analizan sus premisas iniciales, que eran a un mismo tiempo, culturales, sociales y políticas; y su posterior reaparición durante los años sesenta, también del siglo pasado. En este segundo momento y en debate con el pensamiento de izquierda y su ideología del progreso, la antropofagia imaginó un Brasil precario y cosmopolita, tercermundista y sofisticado, y se propuso como un dispositivo crítico capaz de administrar los efectos de una modernización desigual. El presente, con la reciente experiencia bolsonarista y los nuevos activismos identitarios supone una crisis y un desafío para la antropofagia. El artículo sostiene que la antropofagia debe convertirse para ser el espacio en el que en el que las violencias fundacionales, la esclavitud, el exterminio indígena y la violencia sexual sobre las esclavas negras y las indígenas, sean trabajadas una y otra vez sin la pretensión de cualquier tipo de clausura. Abstract The present text proposes a retrospective look at the Brazilian anthropophagist movement led by Oswald de Andrade in the late 1920s, considering it as the most important movement of the 20th century. It analyzes its initial premises, which were at the same time cultural, social and political, and its subsequent reappearance during the sixties, also in the last century. In this second moment and in debate with leftist thought and its ideology of progress, anthropophagy imagined a precarious and cosmopolitan Brazil, third world and sophisticated, and proposed itself as a critical device capable of managing the effects of unequal modernization. The present, with the recent bolsonarista experience and the new identity activisms, represents a crisis and a challenge for anthropophagy. The article argues that anthropophagy must become the space in which the foundational violences, slavery, indigenous extermination and sexual violence on black slaves and indigenous women, are worked over and over again without the pretension of any kind of closure. DOI: 10.5281/zenodo.10433361

Sexualidad y ciudad en la poesía de Roverto Piva

Este trabajo se propone abordar el libro Paranoia de Roberto Piva, a partir de una perspectiva que cuestione de los moldes historiográficos de la modernidad brasileña. Se trata de mostrar la existencia de otras tradiciones operantes en el campo cultural brasileño de los años sesenta, alejadas tanto de la literatura comprometida como de la literatura experimental. La beat generation y el surrealismo son dos de esas tradiciones que permiten a Piva producir una relectura del modernismo brasileño de los años veinte