El artículo se centra en un examen diacrónico de la figura del "antropofago" y el "canibal" en la cultura y literatura latinoamericanas, teniendo como sustento teórico las reflexiones de Thomas Hobbes en torno a la capacidad del hombre de ser "feroz" con su semejante; y de Sigmund Freud, en la figura del parricidio como origen del ordenamiento social producto de la exogamia. El recorrido se detiene especialmente en el Manifiesto Antropofago de Oswald de Andrade (1928) a efectos de observar una articulación inédita entre dos visiones que surcaron la colonización de América Latina, la de una tierra vírgen y edénica, con un "salvaje" noble y bueno; y la de un "infierno" poblado de "caníbales". Dichas visiones son releídas y articuladas en el Manifiesto mencionado.Esse artigo propõe uma abordagem do movimento antropofágico, proposto
pelo Oswald de Andrade em 1928. Tendo em conta uma série de referências
históricas, filosóficas e psicanalíticas, tentamos sublinhar a articulação especial
da antropofagia brasileira ao combinar aspectos atávicos para o Ocidente, “a
devoração” como metáfora ou mito da barbárie pré-social, com imagens utópicas,
que também foram e são parte do imaginário ocidental. É essa articulação,
que faz conviver a utopia e violência, o que faz da antropofagia brasileira uma
proposta que ainda continua sendo perturbadora e original.Fil: Cámara, Mario Cesar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofia y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Argentin
