Altamirano, Carlos, Peronismo y cultura de izquierda, Buenos Aires, Siglo XXI, 2011. 269 págs. ISBN 978-987-629-189-7

Fil: Barandica, Diego. Universidad Nacional de Cuy

El Teatro Barrial durante los años '70 en Mendoza. Una pedagogía social

En el año 1973, en acto de repudio a la dictadura denominada "Revolución Argentina", y en vista a las elecciones ganadas por el frente encabezado por Héctor J. Cámpora y Solano Lima, que puso fin por medio de elecciones a la misma, los estudiantes de la Universidad Nacional de Cuyo, así como muchos trabajadores de empresas e instituciones estatales, realizaron tomas prolongadas de las instituciones como una forma de romper con el continuismo de la dictadura intentando nombrar ellos mismos sus propios Decanos de las facultades. La dictadura que comenzó en 1966 derrocando al presidente Arturo Illia - presidente electo bajo el amparo de la constitución, pero en un marco democrático restringido ya que el partido Justicialista, que era mayoritario, se encontraba proscripto desde la denominada Revolución Libertadora - había intervenido las universidades públicas. En esos momentos se comienza a establecer la Doctrina de Seguridad Nacional, lo que significaría que las fuerzas coercitivas del Estado actuarían en función de salvaguardar una idea de Nación que responde a intereses conservadores. Por otro lado, tras el Cordobazo, comienza un proceso que se había iniciado con la resistencia peronista pero en mucho menor escala en aquel entonces. Lo que va a emerger ahora es el pueblo, concepto que engloba a obreros, trabajadores, estudiantes y gente en general que se van a movilizar en contra de esta dictadur

Natalie Haynes. Una guía de la antigüedad para la vida moderna. Trad. de Cecilia Belza y Gonzalo García. Barcelona, Ares y Mares, 2011, 321 pp.

Fil: Barandica, María Guadalupe. Universidad Nacional de Cuy

XXIII Simposio Nacional de Estudios Clásicos

Fil: Barandica, María Guadalupe. Universidad Nacional de Cuy

Numerical models of subduction based on experimental data from analogue models

En este trabajo, desarrollé tres modelos numéricos que capturan comportamientos de placas tectónicas con una metodología simple que se basa en datos experimentales de modelos análogos, para promover el uso en estudiantes de pregrado. Para demostrar la compatibilidad del modelamiento análogo y el software de modelamientos numéricos ejecutado en computadores personales, ejecuté tres modelos cambiando las condiciones de frontera del fondo y la forma de la capa de la litosfera para evaluar su influencia. El Modelo 1 y el Modelo 2 tuvieron dos eventos diferentes de subducción, tardando 15 horas en iniciar el movimiento y 11 minutos en los eventos geodinámicos; mientras que el Modelo 3 tuvo cuatro eventos diferentes, tardando 40 minutos en iniciar el movimiento y 15 minutos de acción. El modelo 1 fue el modelo base, con una condición de frontera de deslizamiento libre en la parte inferior que promovió velocidades más altas (máximos ~ 1.2e7 cm/s), una subducción de litosfera más suave y un mayor avance de la trinchera durante la subducción del primer slab. El Modelo 2 tenía una condición de frontera con fricción, que causaba el plegado del slab tan pronto como éste tocaba el fondo, por lo cual promovía un adelgazamiento y desgarro más temprano, una menor duración del avance de la trinchera y velocidades de trinchera más bajas (máximos ~ 1e7). Finalmente, el Modelo 3 con una brecha de 2 cm en el borde derecho de la capa de la litosfera permitió que el sistema tuviera valores de velocidad más bajos que los otros dos modelos (máximos ~ 7e6), menos tiempo para iniciar el movimiento en el sistema dinámico y más uniformidad en los resultados, como la disipación viscosa con picos correlacionados en términos de los diferentes eventos de subducción. Todos los modelos tuvieron comportamientos similares al modelo análogo base, en términos de desgarros múltiples del slab. Sin embargo, el Modelo 3 es el que tiene un mayor parecido con el modelo análogo en términos de escala de tiempo.PregradoGeólog

La mujer sin nombre : acerca del acceso al poder en el logos de Candaules y Giges

El relato acerca del rey Candaules confirma el propósito expresado por Heródoto en el proemio de su Historia y permite apreciar su arte como narrador. Esa narración, que inaugura el logos de Creso y explica cómo llegó al poder la dinastía a la que este rey pertenece, a la vez resulta un ejemplo interesante acerca del papel de la mujer en el marco de un mundo masculino –el ámbito del poder real en el reino de Lidia. Si se considera, por otra parte, que los destinatarios de la obra de Heródoto son principalmente griegos, es lícito suponer que esos destinatarios primarios confrontaran el modo de actuar de esa reina con el comportamiento que se esperaba de una esposa griega en la Época Clásica. Entre los aspectos de ese ideal femenino que el relato pudo evocar en la audiencia griega están la pertenencia de la mujer al ámbito del oikos, su silencio, su dependencia del varón –en este caso, el esposo–. Sin embargo, la maestría de Heródoto garantiza que los oyentes/lectores no pierdan de vista el propósito de este relato en el marco del plan general de la Historia.The short story of king Candaules, at the beginning of the Croesus logos in the first book of Herodotus’ Histories, offers an interesting example of how a seemingly powerless woman –a queen– becomes the key for a man –Giges– and his dinasty to access the throne in ancient Libia. If the primary narratees of the Histories were fifth-century BC Greek listeners, the story about a Libian queen and her behaviour may have been seen by Herodotus’ audiences through the eyes of their own imaginary, i.e. the relashionship between women and oikos, their submission to male relatives –in this logos, the queen’s husband–. However, Herodotus’ narrative mastership ensures the comprenhension of this story within the general plan of his Histories.Fil: Barandica, María Guadalupe. Universidad Nacional de Cuy

François Hartog. El Espejo de Heródoto. Ensayo sobre la representación del otro. V. edición. Traducción de D. Zadunaisky. Revisión del griego de César Guelerman. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2003, 362 pp.

Fil: Barandica, María Guadalupe

¿Pueden morir los dioses? : algunas respuestas : desde Luciano hasta Torrente Ballester

Fil: Barandica, María Guadalupe. Universidad Nacional de Cuy

XXII Simposio Nacional de Estudios Clásicos. "Significación y Resignificación del Mundo Clásico Antiguo"

Fil: Barandica, María Guadalupe. Universidad Nacional de Cuy

V Coloquio Internacional Mito y Performance. De Grecia a la Modernidad

Fil: Barandica, María Guadalupe. Universidad Nacional de Cuy