Iglesias y grupos espirituales para la diversidad sexual y de género en México: intersecciones sobre religión y género

Las iglesias y los grupos espirituales para la diversidad sexual y de género han conquistado un espacio dentro del campo religioso y al mismo tiempo se han convertido en una respuesta ante la exclusión de la moral heteronormativa que predomina en algunas religiones hegemónicas. En este documento se plantea una aproximación que coloca como punto de partida la interseccionalidad en torno a la religión y el género, para, a través de los principales conceptos de la teoría bourdieana, ilustrar los procesos de exclusión-inclusión y normalización de las identidades LGBT en el campo religioso. Este acercamiento se realiza a través de los distintos posicionamientos de las iglesias y los grupos para la diversidad sexual presentes en México, así como de las trayectorias y búsquedas religiosas o espirituales de sus integrantes.Churches and spiritual groups for sexual and gender diversity has won a place in the religious field and, at the same time, has become a response to the exclusion of hetero-normative morality that prevails in some hegemonic religions. This paper presents an approach that sets intersectionality as a starting point with respect to religion and gender, for through the main concepts of bourdian theory give an account of the processes of exclusion/inclusion and standardization of LGBT identities in the religious field. This approach is done through the different positions of the churches and groups for sexual diversity present in Mexico as well as the religious trajectories and spiritual quests of their members.As igrejas e os grupos espirituais para a diversidade sexual e de gênero têm conquistado um espaço dentro do campo religioso e, ao mesmo tempo, têm se convertido em uma resposta ante a exclusão da moral heteronormativa que predomina em algumas religiões hegemônicas. Neste documento, propõe-se uma aproximação que coloca como ponto de partida a interseccionalidade em torno da religião e do gênero para, por meio dos principais conceitos da teoria bourdieana, ilustrar os processos de exclusão-inclusão e normalização das identidades LGBT no campo religioso. Essa aproximação se realiza mediante diferentes posicionamentos das igrejas e dos grupos para a diversidade sexual presentes no México, bem como das trajetórias e buscas religiosas ou espirituais de seus integrantes

Desarrollar el pensamiento científico de las ciencias naturales en Física para el análisis vectorial de fuerza.

1)Información general 2)Evaluación diagnóstica 3) Temario: Tema 1. ¿Cómo se conceptualiza la competencia de análisis vectorial? Tema 2. ¿Por qué es relevante la competencia de análisis vectorial de fuerzas? Tema 3. ¿Cómo aprendo la competencia para el análisis vectorial de fuerzas? Tema 4. ¿Cómo aplico la competencia de análisis vectorial de fuerzas? Tema 5. ¿Cómo puedo autoevaluar la competencia de análisis vectorial de fuerzas? 4) Evaluación final5) Referencias 6) Crédito

Air-pollutant chemicals and oxidized lipids exhibit genome-wide synergistic effects on endothelial cells

Gene expression analysis of human microvascular endothelial cells exposed to diesel exhaust particles and oxidized phospholipids revealed several upregulated gene modules, including genes involved in vascular inflammatory processes such as atherosclerosis

Tratado de justicia restaurativa. Un enfoque integrador

Esta obra nos presenta a la Justicia Restaurativa desde la configuración del derecho penal y los procesos de la misma en el orden penitenciario, en las comunidades escolares, en la igualdad de género. Realzando así mismo la habiliades del facilitador que habrá de llevarla a cabo, como parte integral de un nuevo paradigma en la formación de recursos humnos que atiendan la inminente necesidad de este tipo de ejercicio y en las redes primarias de apoyo, como elemento restaurativo para las mujeres víctimas de violencia doméstica, dónde ha crecido la respuesta de la sociedad para abatir este sector de la violenci

Ciencia Odontológica 2.0

Libro que muestra avances de la Investigación Odontológica en MéxicoEs para los integrantes de la Red de Investigación en Estomatología (RIE) una enorme alegría presentar el segundo de una serie de 6 libros sobre casos clínicos, revisiones de la literatura e investigaciones. La RIE está integrada por cuerpos académicos de la UAEH, UAEM, UAC y UdeG

Las familias mexicanas: de la institución al movimiento. Trayectorias, significados e imaginarios en la configuración de la diversidad familiar

La dinámica contemporánea nos sitúa en un momento estructural en el que la diversidad sexual y de género transversaliza a una institución social como la familia, colocándola de manera más evidente en la transición entre un orden social y otro, es decir entre lo instituido y lo instituyente, mostrando que las instituciones sociales no son estáticas. En este documento se destaca que las familias construidas desde la diversidad sexual, como las homoparentales, forman parte de un movimiento que transversaliza a la institución familiar, ya que resquebrajan las maneras en las que las instituciones religiosas, como la católica, han construido sus marcos morales, y desde el Estado las maneras a partir de las cuales se ha legitimado un modelo de familia a seguir. Por lo tanto, este movimiento en la familia, en tanto institución, también constituye un proyecto desde el que se invita a pensar a las instituciones sociales de manera distinta a como se ha hecho históricamente

Apropiaciones LGBT de la religiosidad popular

The ritual symbols and practices of popular religiosity represent a noninstitutionalized space in the religious field in which several processes of appropriation and identification take place from the action frameworks and significance of the lesbian, gay, bisexual, and transgender people (lgbt). In this paper, through an online and offline ethnography, I analyze the worship, iconographic and communitarian appropriations of popular religiosity articulated to a religious belief and political practice, that challenge a triple system of marginalization and stigmatization that embodies lgbt people: by sexual orientation and gender identity, religious beliefs and socioeconomic status.Los símbolos y prácticas rituales de la religiosidad popular representan un espacio no institucionalizado en el campo religioso, en el cual se producen procesos de apropiación e identificación a partir de los marcos de acción y significación de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (lgbt). En este artículo, por medio de una etnografía dentro y fuera de las redes de comunicación informática —online y offline—, se analizan las apropiaciones de culto, iconográficas y comunitarias de la religiosidad popular articuladas a una creencia religiosa o una práctica política que desafían un triple sistema de marginación y estigmatización que padecen las personas lgbt: por orientación sexual e identidad de género, creencias religiosas y estatus socioeconómico

#EleNão (Not him): Intersectional techno-feminism in Brazil against the ascent of evangelical neoconservatism and post-fascism

Este artículo se propone analizar cómo, mujeres que encarnan diversas desigualdades –por género, raza, etnia, orientación sexual, identidad de género y religión–, produjeron un tecnofeminismo interseccional, para posicionarse contra el posfascismo que promovió Jair Bolsonaro durante su campaña presidencial de 2018, la cual evidenció sus alianzas con un sector evangélico, predominantemente pentecostal y neopentecostal, así como sus afinidades con un modelo neoliberal. Para ello, se recurrió a una estrategia metodológica fundamentada en la etnografía digital, por medio de la cual se estudiaron las tácticas tecnopolíticas –entre internet y la calle– que el grupo en Facebook Mujeres Unidas contra Bolsonaro articuló.This paper aims to analyze the way women who em- body diverse inequalities –gender, race, ethnicity, sexual orientation, gender identity religion– produced an intersectional techno-feminism to position themselves against the post-fascism promoted by Jair Bolsonaro. During his 2018 presidential campaign, intersectional technofeminism made evident Jair Bolsonaro’s post-fascist alliances with a predominantly pentecostal and neopentecostal evangelical sector, as well as its affinities with a neoliberal model. For this demonstration, it was used a methodological strategy based on digital ethnography, through which the technopolitical tactics –that is, between the internet and the street– that the Facebook group Women United Against Bolsonaro articulated