De l'utilité et de l'inconvénient des études (des avant-gardes) historique pour la "Romanistik"

Depuis longtemps, nous ne sommes plus dans la situation où l’Existentialisme ou le Nouveau Roman étaient tenus pour exemplaires et la période de la French Theory est aussi largement révolue. Il appartient d’autant plus aux romanistes de mieux faire connaître une littérature contemporaine en langue française qui est plus variée et plus ouverte que le feuilleton journalistique ne nous la présent

Vom Terrorismus zum Wandel durch Annäherung: Houellebecqs ‚Soumission‘

Es handelt sich um den Text eines Vortrags beim von Ursula Hennigfeld und Elmar Schafroth organisierten Workshop „Zensur, Political Correctness und Terrorismus“  (Universität Düsseldorf, 30.6. – 2.7. 2015)

Le « quasi-passé » et la « presque-mémoire » dans Histoire (1967) de Claude Simon

Dans le chapitre d'introduction de Mimesis, « La cicatrice d'Ulysse », Erich Auerbach distingue deux types antinomiques de textes : celui d'Homère, décrivant « les événements en les extériorisant » et ceux de la Genèse ou de certains livres de l'Ancien Testament, qui « met[tent] en valeur certains éléments pour en laisser d'autres dans l'ombre ; [d'où] un style abrupt, qui suggère l'inexprimé, l'arrière-plan, la complexité, qui appelle l'interprétation ». Et ce style deviendra, pour lui, un d..

Un nouveau savoir politique et social du roman contemporain ?

Au début des années 1970, les différentes formes de la sociocritique semblaient occuper une position dominante dans le champ des recherches littéraires. Mais sous la double influence du poststructuralisme et de la déconstruction avait déjà commencé la marginalisation de ces approches (trop référentielles), en France comme en Allemagne ou ailleurs. Il a fallu un certain temps pour s’apercevoir qu’au moment même où le poststructuralisme avait acquis une position dominante, un tournant s’était produit dans la littérature française, que l’on résume aujourd’hui généralement par “le retour au récit”. Il a fallu plus de temps encore pour que les recherches en littérature en fassent état. Mais l’emprise des positions poststructuralistes était telle que ce n’est que depuis peu qu’on redécouvre le savoir social spécifique de la littérature comme partie intégrante de son savoir démocratique.Cette contribution poursuit un double but : elle veut montrer l’interdépendance du savoir social et du savoir démocratique de la littérature et, grâce à deux exemples actuels, l’importance et les manifestations variées et contradictoires qui caractérisent ce savoir dans le roman contemporain. Ces deux exemples sont les derniers romans de Michel Houellebecq (La Carte et le territoire) et d’Yves Ravey (Un notaire peu ordinaire).Deux types romanesques (bien) différents qui véhiculent chacun à sa manière un nouveau savoir social impliquant un nouveau savoir démocratique. Cela ne suffit pas pour présupposer une nouvelle interdépendance entre le système des genres littéraire et le système social, y inclus celui de nos démocraties. Sans vraiment constituer une nouvelle “littérature sociale”, les deux exemples montrent au moins que la littérature s’est réapproprié le droit de manifester un savoir spécifique sur/de la vie et sur les bases sociales de notre démocratie

Ernst Robert Curtius, Elemente der Bildung. Aus dem Nachlass hg. von ErnstPeter Wieckenberg und Barbara Picht. Mit einem Nachwort versehen von ErnstPeter Wieckenberg. Beck, München 2017. 517 S., € 48,‒.

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L’Exil intérieur dans Ulysse

Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, 2006International audienc

« Peste & choléra »: un roman colonial postcolonial?

Les classifications génériques des "romans d'aventure sans fiction" de Patrick Devile sont nombreuses mais celle du "roman (post-)colonial n'y apparaît pas. Ces romans se situent pourtant historiquement et géographiquement au coeur même de l'époque et de l'espace colonialistes. En référence à Peste &amp; choléra, je veux montrer que trois "régimes d'historicité" en relation avec le colonialisme structurent ce récit, et grâce à ces "régimes" on peut essayer de répondre à la double question: Peste &amp; choléra est-il un roman colonial en dehrs du colonialisme ou est-ce que c'est um roman postcolonial implicte?  The generic classifications of the « romans d’aventure sans fiction » of Patrick Deville are numerous, but that of « (post)colonial novel » does not appear. These novels however are localized temporarily and geographically in the heart of the epoch and the area of colonialism. On the basis of Peste &amp; choléra, I will try by means of the „regimes of historicity“ (régimes d’historicité) to analyse the functioning of the colonialism in this novel and give an answer to the double question : Is Peste &amp; choléra a colonial novel at the outside of colonialism? Is it an implicit postcolonial novel?</p

Trouver à qui parler

“Trouver à qui parler” : formulée à propos de littérature, cette injonction oriente d’abord la réflexion vers le lecteur. C’est bien à lui, en effet, que l’écrivain adresse son texte ; du moins en première instance. De nombreuses analyses sont venues éclairer, souvent complexifier, cette relation singulière, moins univalente qu’il n’y paraît. Quel est en effet ce lecteur potentiel, invisible et virtuel, que l’écrivain fantasme à sa table de travail ? quelle influence in absentia exerce-t-il sur le texte qui s’écrit ? où peut-on en trouver la trace ? et comment ? Les théories de la narration (Barthes, Prince, Genette…), de la réception (Jauss, Iser…), de la réponse (Stanley Fish) et de la lecture (Picard, Jouve…) ont construit des narrataires, des horizons d’attente, des commu­nautés interprétatives et des lecteurs virtuels, inclus dans l’œuvre ou supposés par elle. Des lecteurs réels aussi dont leurs études déclinent les pratiques possibles et les modes de lecture

Saisir le langage sur le vif

Wolfgang Asholt Quel rôle joue pour vous le théâtre en tant qu’institution confrontée à un vrai public, à la différence du reste de la littérature ? Pour le dire autrement : à qui doit, ou veut, ou peut parler le théâtre ? Valère Novarina Il m’a toujours semblé que le théâtre pouvait être un excellent laboratoire pour observer l’action du langage, pour étudier l’action du langage sur le vif. Le théâtre est le seul endroit où l’on puisse voir le lecteur, puisque je ne fais pas de différence ..