Notas para el estudio de los correlatos de los imaginarios de la ciudad.

El texto aborda el tema de los imaginarios desdela propuesta de los correlatos de los imaginarios.Para ello, se centra en los imaginarios de la ciudad.La ciudad la entenderemos como un símbolo querepresenta un mundo. Representación que operabajo las diferenciaciones funcionales, en las cuales,los correlatos se presentan como elementos dela comunicación del sistema donde se manifiestanlos imaginarios. Para explicar lo anterior, se presentael caso de la ciudad de Monterrey, México

Lo urbano en lo rural : transformación del espacio periurbano y la creación de las necesidades

Los estudios de las zonas rurales en las ultimas fechas han ido incorporando cada vez más la influencia que se tiene de la ciudad hacia estas desde distintos enfoques» como son los estudios de la llamada runirbanidad o también los impactos que tiene la globalización sobre estos territorios. Pues cada ves más estas zonas» se han visto fuertemente influenciadas por su contraparte la ciudad, tanto en sus modelos culturales como de consumo, pues los avances tecnológicos y más en los que están ligados a procesos comunicativos, ha permitido que se facilite la entrada de los mismos a los sistemas rurales, pues resulta muy común encontrar por ejemplo antenas de televisión de paga por satélite en la mayoría de las localidades que cuenten con luz

Editorial

N

Impact socio-éducatif de la technoscience dans une humanité mondialisée

El texto presenta una serie de ejemplos paradigmáticos en los que el desarrollo tecnocientífico lleva implícita una transformación a nivel psico-socio-educativo. El objetivo es reflexionar sobre las posibilidades del impacto que tiene el operar del sistema tecnocientífico, en diferentes ámbitos del sistema educativo. El trabajo realizado pone de manifiesto la interrelación existente entre los sistemas tecnocientífico, social, psíquico y educativo. El problema con el que nos encontramos es que materializar estas ideas supone una gran transformación del proceso educativo actual, originando que los agentes implicados se resistan a la adquisición de este conocimiento. En caso contrario, el sistema educativo se vería profundamente alterado.The paper presents a series of paradigmatic examples. In which technoscientific development, involves a transformation at the psycho-socio-educational level. The objective is to present the possibilities of the impact that has the operating system techno-scientific, in different areas of the educational system. The work shows the interrelationship between the techno-scientific, social, psychological and educational systems. The problem is that a great transformation of the current educational process is necessary to make real these ideas, causing the agents involved resist the acquisition of this knowledge. If so, the educational system would be profoundly altered.Le texte présente une série d’exemples paradigmatiques où le développement techno-scientifique implique la transformation au niveau psycho-socio-éducatif. L’objectif est de réfléchir sur les possibilités d’impact du fonctionnement du système techno-scientifique dans les différents domaines du système éducatif. Le travail mettre en lumière l’interconnexion entre les systèmes techno-scientifique, sociaux, psychologique et éducatif. Le problème est que concrétiser les idées constitue une transformation majeure du processus d’éducation actuel, ce qui rend les agents impliqués résister à l’acquisition de ces connaissances

LOS IMAGINARIOS SOCIALES Y EL TURISMO: CONCEPTOS Y APLICACIONES

Libro en formato pdfLa difusión y aceptación progresiva de lo relacionado con los imaginarios y representaciones sociales en el entorno académico mexicano, han conllevado a la adhesión de destacados académicos a esa línea de trabajo así como a la formación continua de jóvenes investigadores que buscaron aplicar los temas correspondientes a estudios de caso. Por lo mismo, la publicación se divide en dos partes: la primera presenta las aportaciones conceptuales de autores de varias latitudes de la geografía del país, reuniendo textos de conocidos(as) académicos(as) entre los estudiosos de las representaciones y los imaginarios como (citados en el orden de la publicación) Lidia Girola, Martha de Alba González, Milton Aragón Palacios, Daniel Hiernaux-Nicolás, Ilia Alvarado-Sizzo, Álvaro López López y Víctor Fernando Zamora Águila. La segunda parte que intitulamos simplemente “Aplicaciones” integra los textos de Rosa Adriana Vázquez Gómez, Maribel Osorio García, Carlos Rogelio Virgen Aguilar, Alfonso Zepeda Arce, Mario Alberto Velázquez García, Helene Balslev Clausen y Eloy Méndez Sainz. El lector notará a primera vista la variedad de los casos de aplicación: además del ya citado estudio sobre jóvenes estudiantes, se integra un trabajo sobre Vallarta, otro sobre el nuevo imaginario del pulque y, una reflexión interesante que muestra el potencial de la literatura para analizar el paisaje de pueblo.Universidad Panamericana, Red de Investigación Turística (RIT) y Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones Sociales (RIIR

“Lo imaginario y sus morfógenos”

UN HOMBRE de mediana edad, con su cabello peinado hacia atrás con algún tipo de aceite para fijarlo, un jersey de lana café y camisa blanca. Se encuentra en una habitación ocre frente a un espejo, una luna montada sobre un mármol pardo, en la cual se encuentra un libro verde sobre una repisa. A pesar de estar frente al espejo y nosotros como observadores detrás de él, no podemos saber su identidad, no es posible ver su rostro en el espejo, porque en el reflejo, lo que observamos es la misma imagen que ocurre en su realidad, tan sólo vemos las características antes descritas. Así es, el reflejo es su imagen de espaldas observando su reflejo. Vaya paradoja, un observador que se observa así mismo observándose en un bucle, pero que nunca llega a concretar la observación de su realidad. Es muy probable que el hombre de mediana edad de jersey café sufra una enorme angustia ¿Quién no? Imaginen no poder verse frente al espejo, a diferencia de los vampiros, que parte de su penitencia es nunca volver a ver su reflejo, el hombre del jersey café ve su espalda. Entonces ¿Qué es lo que está observando? ¿A cuál realidad corresponde? El reflejo a lo (i-r)real, una metarrealidad del reflejo imposible, que en un plano ontológico representa esquemas de lo real, de ahí su dificultad de simbolizar. Pero eso, sólo quien no está frente al espejo, puede pensarlo por la distancia respecto a la acción, pero si fuéramos nosotros quienes nos encontramos frente al espejo, sólo nos quedaría el vacío de no ver nuestros ojos en el espejo

Imaginario y representación de la experiencia del espacio en jóvenes oaxaqueños / Imaginary and Representation of Experience of Space in Oaxacans Young

This article addresses the representation of the experience of space. For this, the spatial elements are located in two forms designated observation. Each type of observer has its own representation of space. As flâneur, their representation is first order, and is reflected in the reading of the urban structure. As a passer, corresponds a representation of second order, which is reflected in the mental maps of oaxacans young. En este artículo se aborda la representación de la experiencia del espacio. Para ello se ubican las elementos espaciales en dos formas de designar la observación. A cada tipo de observador, le corresponde una representación y forma de designar la realidad. Al observador como flâneur, le corresponde una representación de primer orden presente en la lectura de la estructura urbana. Al observador como transeúnte, le corresponde una representación de segundo orden presente en los mapas mentales de jóvenes oaxaqueños

La teoría de sistemas autopoiéticos. Una breve introducción a una teoría radical de la sociedad

La propuesta teórica de Luhmann le ha generado tanto adeptos como críticos a su teoría,siendo la autopoiesis uno de los conceptos más polémicos dentro de su teoría, pero el cual es parte central de su propuesta. La incorporación de éste concepto al estudio de la sociedad le generó una crítica por parte de Maturana sobre la autonomía del hombre dentro de una sociedad que operara de forma autopoíetica. Crítica y contracrítica que serán abordadas en el presente ensayo

La ciudad y su relación de Imagen y de palabra apuntes para el estudio de los imaginarios.

Tesis (Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos urbanos) UANL, 2011.UANLhttp://www.uanl.mx