EL CARÁCTER LITERARIO DE LA COMMONWEALTH

La inclusión de la Commonwealth en un seminario dedicado a examinar «la idea federal» podría resultar, a primera vista, paradójica, o desafortunada, en comparación con cualquier intento de aproximación a esa idea1. Tanto si entendemos por federalismo, en la esfera de las relaciones internacionales, coordinación en lugar de subordinación o asociación en lugar de hegemonía, como si se requiere un equilibrio de fuerzas independientes, en lugar del sometimiento a alguna de estas fuerzas de todas las demás, para hablar de una articulación federal, es difícil, en efecto, establecer una analogía entre las características principales de este sistema —la separación y distribución proporcional de la soberanía— y la Commonwealth surgida, en su forma actual, de la decadencia y ruina del Imperio Británico y del proceso de descolonización, y heredera, por tanto, de una estructura centralizada o concentrada de poder político y económico

«What are Jews?» An Answer to Shoah

Este artículo trata de dar una respuesta a Shoah (1985), la monumental película que Claude Lanzmann rodó durante muchos años y que tiene como protagonistas a los supervivientes, a los testigos y a los verdugos del Holocausto. Veinticinco años después de su estreno en París, Shoah sigue planteando una serie de preguntas que condicionan nuestra responsabilidad sobre la existencia del judaísmo y el Estado de Israel.This paper aims to provide an answer to Shoah (1985), the vast film that Claude Lanzmann registered for many years, and whose protagonists are the survivors, the witnesses, and the executioners of the Holocaust. After twenty five years from its premier at Paris, Shoah keeps on asking a series of questions which qualify our responsibility about the existence of Judaism and the State of Israel

Ramon Fernandez’s name: Notes Towards an Ecology of Culture

El propósito de estas notas consiste en examinar la cultura a la luz de las ideas de producción y de orden y mediante las figuras diversas que adopta su productor. El caso de Ramon Fernandez proporciona el ejemplo que la argumentación requiere, como lo demuestra que Walter Benjamin y Wallace Stevens lo citaran en un momento significativo de su obra.These notes deal with the examination of culture in the light of the ideas of production and order, and through the several figures of its producer. Ramon Fernadez’s case surveys the example to the argument, as the quotations of Walter Benjamin and Wallace Stevens in significant moments of their work manifest

In ultimitate literalitatis : Leo Strauss y la traducción filosófica

Congreso Internacional celebrado en la Universidad Carlos III de Madrid del 24 al 26 de septiembre de 2012Estas páginas son un comentario a la validez de las pautas de literalidad y reticencia que Leo Strauss estableció para la traducción filosófica en paralelo a la traducción al español de sus escritos sobre Maimónides.This paper is a commentary on the validity of the pattern of literality and reticence that Leo Strauss established for philosophical translation in parallel to the translation into Spanish of his writings on Maimonides

Ressenyes

Index de les obres ressenyades: José MENDÍVIL, La condición humana : ética y política de la modernidad en Ágnes Helle

Walter Mignolo y la idea de América Latina. Un intercambio de opiniones

Esta entrevista o intercambio de opiniones nació de la necesidad de ampliar la reseña de la edición en castellano de La idea de América Latina. Como los lectores advertirán, la sola lectura no basta y es preciso situar el libro en una difícil «geopolítica del conocimiento». Aunque el acuerdo era de antemano imposible -se trataba de un intercambio, no de un acuerdo-, la conversación no ha terminado. La conversación es, de hecho, interminable

La ineficacia de Matthew Arnold

Este artículo examina la obra de Matthew Arnold para sopesar la posibilidad de que la cultura —lo mejor que se ha pensado y dicho en el mundo— sea ineficaz. La relación de la cultura con la religión y la poesía en su época, y el trasfondo de la filosofía enfrentada a obstáculos artificiales, guían nuestras consideraciones.This paper deals with the work of Matthew Arnold with the prospect that culture —the best which has been thought and said in the world— could be ineffectual. The connection between contemporary culture and religion and poetry, and the background of the artificial obstacles to philosophy, guide our considerations

ACTUALIDAD O INACTUALIDAD DE ADORNO

Parafraseando un lema clásico, podría decirse que el objeto de la crítica es la intención. En la medida en que el profesor Cabot haya penetrado en esta monografía la «intención original de Adorno» (pp. 138 y 154), habrá logrado el propósito de su libro y despejado con ello el camino para la lectura. Cuantas menos dudas queden al respecto, sin embargo, más exigente será su actitud ante los críticos: el lector de Adorno, en efecto, espera mucho del lector de Cabot. Es preciso, entonces, seguirle en lo que explícitamente dice sobre el pensamiento de Adorno y la «crítica de la modernidad», antes de señalar los caminos que, practicables para el primer tipo de lectores, permanecen infranqueables para el segundo. La intención de Adorno sólo es previa a la intención que verdaderamente nos importa