Archéologues de fiction

Si la figure de l’archéologue aventurier, support idéal au divertissement, a pris une place prépondérante dans l’imaginaire collectif, romans, BD et films convoquent en réalité des images variées dont l’article analyse la naissance et l’évolution. Pour ce faire, les auteurs s’appuient en grande partie sur les recherches effectuées à l’occasion d’une exposition organisée en 2012, fondée sur l’analyse d’environ 150 œuvres de fiction. Si ce corpus a été augmenté à l’occasion de la préparation de cet article, les principales conclusions de l’exposition demeurent d’actualité. Le succès populaire de l’image de l’aventurier tend à faire oublier que l’archéologue est régulièrement représenté dans la fiction comme un scientifique, tantôt savant, tantôt détective de l’archéologie, ou plus récemment expert usant de techniques de pointe. L’aventurier constitue quant à lui un hommage à la culture américaine des serials et des comics mais s’inspire aussi de l’existence de personnalités hors normes des débuts de l’archéologie. Au-delà de ces représentations, la fiction permet de nous interroger sur la place accordée à l’archéologue dans la société. S’il apparaît volontiers comme un héros positif, personnage romantique ou sauveur du patrimoine, la proximité de certains spécialistes avec la mort peut déranger. Elle explique l’idée, véhiculée par quelques œuvres, d’un archéologue profanateur ou menaçant qui risque, par ses découvertes, de libérer des forces néfastes voire de remettre en question l’équilibre social. Au vu du succès inquiétant de la pseudo-archéologie, il paraît pertinent que les professionnels de l’archéologie tirent intelligemment parti de ces clichés pour mieux expliquer la réalité de la discipline.If the figure of the adventurous archaeologist, an ideal medium for entertainment, has taken a predominant place in the collective imagination, novels, comics and films in fact summon a variety of images, whose birth and evolution are analysed in this article. To do so, the authors rely to a large extent on research carried out on the occasion of an exhibition organised in 2012, based on the analysis of approximately 150 works of fiction. While this corpus was expanded during the preparation of this article, the main conclusions of the exhibition remain relevant. The popular success of the image of the adventurer tends to obscure the fact that the archaeologist is regularly portrayed in fiction as a scientist, sometimes a scholar, sometimes an archaeological detective, or more recently an expert using advanced techniques. The adventurer is a tribute to the American culture of serials and comics, but is also inspired by the existence of extraordinary personalities in the early days of archaeology. Beyond these representations, the fiction allows us to question the place given to the archaeologist in society. If he sometimes appears as a positive hero, a romantic character or a heritage saviour, the proximity of certain specialists to death can be disturbing. It explains the idea, conveyed by some works, of a profaner or a threatening archaeologist who risks, through his discoveries, releasing harmful forces or even calling into question the social balance. In view of the worrying success of pseudo-archaeology, it would seem appropriate for archaeology professionals to make intelligent use of these clichés to better explain the reality of the discipline

Archéologues de fiction

If the figure of the adventurous archaeologist, an ideal medium for entertainment, has taken a predominant place in the collective imagination, novels, comics and films in fact summon a variety of images, whose birth and evolution are analysed in this article. To do so, the authors rely to a large extent on research carried out on the occasion of an exhibition organised in 2012, based on the analysis of approximately 150 works of fiction. While this corpus was expanded during the preparation of this article, the main conclusions of the exhibition remain relevant. The popular success of the image of the adventurer tends to obscure the fact that the archaeologist is regularly portrayed in fiction as a scientist, sometimes a scholar, sometimes an archaeological detective, or more recently an expert using advanced techniques. The adventurer is a tribute to the American culture of serials and comics, but is also inspired by the existence of extraordinary personalities in the early days of archaeology. Beyond these representations, the fiction allows us to question the place given to the archaeologist in society. If he sometimes appears as a positive hero, a romantic character or a heritage saviour, the proximity of certain specialists to death can be disturbing. It explains the idea, conveyed by some works, of a profaner or a threatening archaeologist who risks, through his discoveries, releasing harmful forces or even calling into question the social balance. In view of the worrying success of pseudo-archaeology, it would seem appropriate for archaeology professionals to make intelligent use of these clichés to better explain the reality of the discipline

Sépultures privilégiées dans la cité des Pictons : l’espace funéraire de Jaunay-Clan (Vienne)

International audienceA rescue excavation undertaken in 2011-2012 in Jaunay-Clan (Vienne) revealed a Late Antique funerary area consisting of a pyre, a mausoleum and a large masonry building. The pyre yielded significant accompanying goods, and is associated with a large deposit of broken vases. The surrounding enclosure and the stone pedestal undoubtedly correspond to the final construction of the burial. In the mausoleum, the embalming of bodies and the use of precious textiles (some of which are dyed Tyrian purple) provide evidence of elite funerary practices in the Pictons civitas in the 3rd-4th c. AD.La fouille préventive réalisée en 2011-2012 à Jaunay-Clan (Vienne) a révélé un espace funéraire de la fin de l’Antiquité constitué d’un bûcher, d’un mausolée et d’un vaste bâtiment dont la fonction reste indéterminée. Le bûcher contient un mobilier d’accompagnement fourni et est associé à un important dépôt de vases brisés. L’enclos qui l’entoure et le socle maçonné correspondent sans doute à l’aménagement définitif de la sépulture. Dans le mausolée, qui a livré deux inhumations, l’embaumement des corps et l’usage de textiles précieux (dont certains teints à la pourpre) apportent un témoignage des pratiques funéraires des élites de la cité pictonne aux IIIe-IVe s. apr. J.-C

Le mausolée de Jaunay-Clan (Vienne) : protocole d’étude de sépultures en milieu clos

International audienceUne fouille préventive réalisée en 2011-2012 à Jaunay-Clan, près de Poitiers, a porté sur un mausolée de la fin de l’Antiquité contenant deux sépultures. Chacune d’entre elles était constituée d’un sarcophage de calcaire renfermant un cercueil de plomb. Le caractère exceptionnel de ce type de découverte et les excellentes conditions de conservation ont conduit à mettre en place un protocole d’étude destiné à préserver et à étudier au mieux les deux sépultures (restes organiques, textiles, pollen, etc.). Ce protocole a compris la présence de plusieurs anthropologues, et surtout l’intervention de spécialistes dès l’ouverture des sarcophages : palynologues, entomologue, paléopathologiste, chimiste, spécialistes de paléoparasitologie, des textiles, de l’ADN, et de la conservation préventive. Leur présence était destinée à observer certains vestiges susceptibles de se dégrader rapidement, à réaliser des prélèvements avant contamination (ADN) et à orienter la stratégie de fouille et de prélèvement. Les habituels protocoles de fouille et de démontage ont ensuite été adoptés, en focalisant l’attention sur la localisation précise des restes organiques (tissus humains et textiles notamment par rapport au squelette dans le cercueil. L’ensemble du contenu des deux sépultures (notamment les résidus de décomposition et les fragments de textiles) recouvrant le fond de chaque cercueil en plomb) a été prélevé et localisé suivant un carroyage fin. Les études réalisées à l’issue de la fouille ont permis de préciser les pratiques funéraires appréhendées par l’étude du squelette. Elles constituent un apport majeur pour lareconstitution précise des pratiques funéraires de l’aristocratie, en identifiant la présence d’offrandes végétales ou en permettant de restituer l’usage de différents textiles dans les sépultures. Cette communication propose de développer les aspects méthodologiques et de détailler les différentes étapes du protocole mis en oeuvre. A travers les résultats de chacune des études et analyses, elle propose en même temps de discuter de leur validité et de leur contribution à la connaissance des pratiques funéraires

Le mausolée de Jaunay-Clan (Vienne) : protocole d’étude de sépultures en milieu clos

Une fouille préventive réalisée en 2011-2012 à Jaunay-Clan, près de Poitiers, a porté sur un mausolée de la fin de l’Antiquité contenant deux sépultures. Chacune d’entre elles était constituée d’un sarcophage de calcaire renfermant un cercueil de plomb. Le caractère exceptionnel de ce type de découverte et les excellentes conditions de conservation ont conduit à mettre en place un protocole d’étude destiné à préserver et à étudier au mieux les deux sépultures (restes organiques, textiles, pollen, etc.). Ce protocole a compris la présence de plusieurs anthropologues, et surtout l’intervention de spécialistes dès l’ouverture des sarcophages : palynologues, entomologue, paléopathologiste, chimiste, spécialistes de paléoparasitologie, des textiles, de l’ADN, et de la conservation préventive. Leur présence était destinée à observer certains vestiges susceptibles de se dégrader rapidement, à réaliser des prélèvements avant contamination (ADN) et à orienter la stratégie de fouille et de prélèvement. Les habituels protocoles de fouille et de démontage ont ensuite été adoptés, en focalisant l’attention sur la localisation précise des restes organiques (tissus humains et textiles notamment par rapport au squelette dans le cercueil. L’ensemble du contenu des deux sépultures (notamment les résidus de décomposition et les fragments de textiles) recouvrant le fond de chaque cercueil en plomb) a été prélevé et localisé suivant un carroyage fin. Les études réalisées à l’issue de la fouille ont permis de préciser les pratiques funéraires appréhendées par l’étude du squelette. Elles constituent un apport majeur pour lareconstitution précise des pratiques funéraires de l’aristocratie, en identifiant la présence d’offrandes végétales ou en permettant de restituer l’usage de différents textiles dans les sépultures. Cette communication propose de développer les aspects méthodologiques et de détailler les différentes étapes du protocole mis en oeuvre. A travers les résultats de chacune des études et analyses, elle propose en même temps de discuter de leur validité et de leur contribution à la connaissance des pratiques funéraires