Historia de la razón y giro copernicano

La noción de historia de la razón de Kant, tan sorprendente como carente de desarrollo en la KrV, puede ser quizá abordada desde la más reciente polémica de Blumenberg acerca de la legitimidad de la modernidad como autoafirmación humana, en lugar de las viejas teorías sobre la modernidad como secularizacion. Este trabajo desea profundizar en estas estrategias de Kant y Blumenberg para definir el lugar específico del hombre moderno y examinar hasta qué punto podemos considerarlas como convergentes.La noción de historia de la razón de Kant, tan sorprendente como carente de desarrollo en la KrV, puede ser quizá abordada desde la más reciente polémica de Blumenberg acerca de la legitimidad de la modernidad como autoafirmación humana, en lugar de las viejas teorías sobre la modernidad como secularizacion. Este trabajo desea profundizar en estas estrategias de Kant y Blumenberg para definir el lugar específico del hombre moderno y examinar hasta qué punto podemos considerarlas como convergentes

LA SECULARIZACION DESPUES DE BLUMENBERG

(…)A la extensa bibliografía que podemos encontrar sobre el tema de la secularización, hay que añadir la reciente publicación de la tesis doctoral de Jean-Claude Monod, que lleva por título “La querelle de la sécularisation”. “Théologie politique et philosophies de l’histoire de Hegel à Blumenberg”. El autor, tras reconocer su deuda con las clásicas monografías de Hermann Lübbe y Giacomo Maramao, indica que pretende completarlas y, sobre todo, discutir la caracterización de este concepto como «categoría de la ilegitimi¬dad» (S, p. 41). “Hans Blumenberg” es el autor que, en los últimos años, ha polarizado el debate filosófico de la secularización en torno a la legitimidad y realidad de la ruptura moderna. En concreto, el origen de la «querella de la secularización» hay que remontarlo a su intervención en el VII congreso alemán de Filosofía celebrado en 1962 y consagrado a la idea de progreso. De su intervención extraerá un artículo titulado “Säkularisation. Kritik einer Kategorie historischer Illegitimität” (S, p. 203), que se encuentra en el origen de su monumental obra “Die Legitimität der Neuzeit”, cuya primera edición data de 1966 y la última de 1988 (…

Reseña del libro : Combatientes de Perón, herederos de Cristo. Peronismo, religión secular y organizaciones de cuadros, de Humberto Cucchetti

El presente texto es un resumen del libro recientemente publicado por Prometeo del investigador Humberto Cucchetti titulado "Combatientes de Perón, herederos de Cristo. Peronismo, religión secular y organizaciones de cuadros". El cual es el resultado de la Tesis Doctoral del autor defendida en 2007 (Universidad de Buenos Aires-Ecole des Hautes en Sciences Sociales). Lo que el autor desarrolla son las trayectorias individuales y organizacionales de los militantes de la Organización Única de Trasvasamiento Generacional (OUTG)) entramado organizativo donde confluyeron Guardia de Hierro (histórica organización de la resistencia peronista) y el Frente Estudiantil Nacional (FEN) (surgido a fines de los sesenta producto de la peronización del estudiantado). El período que abarca su análisis va desde el origen de estas organizaciones hasta su desaparicón en la década del noventaFil: Besoky, Juan Luis. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina

Contenido erótico y necrológico en la poesía del modernista argentino Eugenio Día: Romero.

Sin resume

The Camino De Santiago in Twentieth Century Spain

This experience of disillusion led me to investigate further how and why the Camino of today is so different from that of the past, or what I imagined to have existed in the past. I begin my historical analysis in the 1940s, from which time the transformation of the pilgrimage has been quite dramatic. Specifically, the Camino has changed in three distinct manners: (1) the leadership of the Camino has changed hands from the Catholic Church to secular organizations, (2) pilgrims themselves have become more secular, and (3) the touristic aspect of the trail has grown tremendously. In each of these cases, the Camino has been a reflection of Spain\u27s evolving politics, society and economy, respectively

LA SECULARIZACION DESPUES DE BLUMENBERG

(…)A la extensa bibliografía que podemos encontrar sobre el tema de la secularización, hay que añadir la reciente publicación de la tesis doctoral de Jean-Claude Monod, que lleva por título “La querelle de la sécularisation”. “Théologie politique et philosophies de l’histoire de Hegel à Blumenberg”. El autor, tras reconocer su deuda con las clásicas monografías de Hermann Lübbe y Giacomo Maramao, indica que pretende completarlas y, sobre todo, discutir la caracterización de este concepto como «categoría de la ilegitimi¬dad» (S, p. 41). “Hans Blumenberg” es el autor que, en los últimos años, ha polarizado el debate filosófico de la secularización en torno a la legitimidad y realidad de la ruptura moderna. En concreto, el origen de la «querella de la secularización» hay que remontarlo a su intervención en el VII congreso alemán de Filosofía celebrado en 1962 y consagrado a la idea de progreso. De su intervención extraerá un artículo titulado “Säkularisation. Kritik einer Kategorie historischer Illegitimität” (S, p. 203), que se encuentra en el origen de su monumental obra “Die Legitimität der Neuzeit”, cuya primera edición data de 1966 y la última de 1988 (…