Pueblo Mágico Valladolid

Troublesome: Mexico has an unmatched cultural wealth that includes beliefs, traditions and values. One of its main attractaions are its towns, within which the Secretary of Tourism has recognized since 2001, the most representative with a distinctive called: Magital towns. Objetive: this research study assesses the impact of the aforementioned program in the municipality of Valladolid, Yucatán, México and discusses its effects on the local economy. Materials and methods: the study contemplad the realization of survey by personal interview to autorities of the current administration of H. City Council of Valladolid and of the previous administration, businessmen, citizens and national and foreign tourists. Results and discussion: einding that a large part of the economic benefits generated by tourism is taken advantage of by tourism chains, which sell armed packages, affecting local companies. Conclusions: the challenge for the autorities, businessmen and citizens of the municipality today is to promete the distinctive by making synergy, that is, integrating its resources for the same purpose, promoting the recognition of the municipality as a magical town to the tourist markets of the country and the foreigner, which is expected to translate into an improvement of the local economy, which includes enterpreneurs and citizen, reinforcing one of the original purposes of the program, which is to raise the quality of life of citizens by obtaining better incomes from of tourism.Problemática: México posee una riqueza cultural inigualable que incluye creencias, tradiciones y valores. Uno de sus principales atractivos son sus pueblos. Desde el año 2001, la Secretaría de Turismo ha reconocido a los más representativos con el distintivo de Pueblos Mágicos. Objetivo: el presente estudio de investigación valora el impacto del Programa Pueblos Mágicos en el municipio de Valladolid, Yucatán, México y discute sus efectos en la economía local. Materiales y métodos: el estudio contempló la realización de una encuesta por entrevista personal a autoridades de la actual administración del H. Ayuntamiento de Valladolid y de la gestión anterior, así como a empresarios, ciudadanos y turistas nacionales y extranjeros. Resultados y discusión: se encontró que gran parte de los beneficios económicos que genera el turismo es aprovechada por cadenas turísticas, que venden paquetes armados, lo que afecta a las empresas de la localidad. Conclusiones: el desafío para las autoridades, empresarios y ciudadanos del municipio, hoy en día, es impulsar el distintivo haciendo sinergia, es decir, integrando sus recursos para un mismo fin: el impulso del reconocimiento del municipio como Pueblo Mágico en los mercados turísticos del país y del extranjero, lo cual se espera que se traduzca en un mejoramiento de la economía local que contempla a empresarios y ciudadanos, reforzando uno de los fines originales del programa, que es incrementar la calidad de vida de los ciudadanos por medio de la obtención de mejores ingresos provenientes del turismo

Preservación de los cenotes en el Pueblo Mágico de Valladolid

Valladolid se caracteriza por tener maravillosos cenotes, en este caso, se trabajará con dos de fácil acceso: Xkeken y Zací. El objetivo general de este trabajo es promover la preservación y cuidado de dichos cenotes, a través de la instauración de buenas prácticas ambientales. Estos se pueden describir como estanques de agua natural de gran profundidad, alimentadas por la filtración de agua de lluvia, y corrientes de ríos. La metodología empleada para este trabajo fue mixta, el enfoque empleado es cualitativo y cuantitativo, con el objetivo de investigar sobre los cenotes del municipio, decidiéndose aplicar una encuesta con una muestra de 61 personas dentro de nuestra comunidad. Se plantea la realización de mejoras en los cenotes del municipio de Valladolid, para que estos tengan un impacto positivo en sus áreas, las que serán favorecidas en términos de conservación de flora y fauna, buscando fomentar el Ecoturismo. Los resultados arrojan lo que las personas piensan sobre los factores contaminantes de los cenotes, aunado a esto se hace la propuesta de la implementación de buenas prácticas ambientales, con el propósito de generar la concientización preservación de estos sitios. Preservation of the Cenotes at the Magical Town of ValladolidAbstractValladolid is characterized by its wonderful cenotes, in this case, we will work with two of easy access: Xkeken and Zací. The general purpose of this paper is to promote the preservation and care of these cenotes, through the implementation of proper environmental practices. The cenotes can be described as deep natural water ponds, fed by the filtration of rainwater and underwater river currents. The methodology used for this work was mixed, the approach used is qualitative and quantitative, with the objective of investigating the cenotes of the municipality, deciding to apply a survey with a sample of 61 people within our community. It is proposed to make improvements in the cenotes of the municipality of Valladolid, so that these have a positive impact on their areas, which will be favored in terms of conservation of flora and fauna, seeking to promote ecotourism. The results show what people think about the polluting factors of the cenotes, in addition to this, a proposal is made for the implementation of good environmental practices, with the purpose of generating awareness for the preservation of these sites.Keywords: preservation, cenotes, ecotourism, magical village, impac

Mujeres, brujas y extranjeras: Dido y Medea. Una aproximación metodológica.

Este trabajo pretende realizar una aproximación metodológica a la figura de la mujer, la extranjera y la bruja en la literatura latina, desde una perspectiva de género, basándome en el estudio comparativo realizado en las figuras de Dido, de Virgilio, y Medea, de Séneca.Departamento de Filología ClásicaGrado en Estudios Clásico

Simbolismo cenital en el mundo vacceo a propósito de un recipiente de cerámica de las eras de San Blas (Roa, Burgos)

A partir del análisis de un recipiente cerámico hallado en "Las Eras de San Bias" que muestra en sus paredes una realista representación cenital en relieve, se pretende indagar sobre el significado y la carga simbólica que estas peculiares imágenes tuvieron en el mundo vacceo y celtibérico. Para ello se acude a los estudios de género habituales, ensayando además otros cauces de la investigación que se apoyan en los datos aportados por perduraciones de carácter profano en la religiosidad popular.From the analysis of a ceramic vessel found in 'Las Eras de San Bias' which displays in its sides a realistic zenithal depiction in relief, we set out to investigate the meaning and symbolic associations that these peculiar images had in the Vacceo and Celtiberian world. In doing so we refer to common subject studies, while testing other channels of investigation based on data which arise from remnants of a profane kind to be found in popular religious belief

Los elementos fonéticos e interactivos en el lenguaje de los cuentos populares de España

  El estudio lingüístico de los textos folclóricos nos permite analizar un material muy variado y ofrecer un enfoque multidisciplinar, tanto desde el punto de vista teórico como pragmático. Siguiendo las tradiciones gramaticales y folclorísticas se suele estudiar las particularidades fonéticas, léxicas, morfológicas, sintácticas, así como los elementos poéticos, didácticos, psicológicos e interactivos. Al componente fonético entre los otros niveles de análisis se le atribuye un papel muy especial. Suelen traspasar el tiempo y grabar en la memoria colectiva los elementos fonéticos conservados en el juego de palabras, repeticiones, pleonasmo, triplicación mágica, onomatopeya, así como, en fraseología y adivinanzas, uso de las interjecciones y fórmulas rimadas, y muchas otras técnicas interactivas que sirven para el acercamiento de los cuentos al auditorio y marcan un atractivo pintoresco y popular propio de cada región. Palabras clave: textos folclóricos; elementos fonéticos; enfoque multidisciplinar; fórmulas rimadas; técnicas de memorización.The study of linguistic particularities of folklore texts allows implementing multidisciplinary method in order to analyse diverse material from theoretical point of view as well as from pragmatics. In folklore and grammar tradition it is accepted to refer during the study to phonetic, lexical, morphological and syntactic characteristics of folklore language, means of artistic expressions, didactic functions and interactive methods. Study of phonetic phenomena has taken a special place among various levels of analysis. During centuries different methods employed to attract audience attention have been sharpened and maintained in folksy memory. They are phonetic words’ game, repetition, pleonasm, fairy tale tripling, onomatopoeia, use of phonetic units, riddles, rhymed formula elements and many other events transmitting fairy tale colour of different regions in Spain. Keywords: folklore text; phonetic elements; multidisciplinary method; rhymed formula; memorising techniques

Bosquejos artísticos

Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-2010Contiene: Berruguete y la escultura castellana; El arte bizantino y Santa María de la Antigua ; Veneci

Fiestas y celebraciones en las ciudades castellanas de la Baja Edad Media

Festive celebrations were essential for medieval urban society, not only because of the celebratory and playful aspects involved, but also because they entailed significant social and religious experiences. The latter aspects were instrumental in improving the community's peaceful coexistence and cohesion. By the end of the Middle Ages festivals were taking place on special dates in the year that brought together relatives, neighbours, brotherhood members and town-dwellers in general depending on the specific features of each celebration. Whether they were small-scale or bigger events involving a large participation, these festivals often preserved such ties with the magical and sacred as had characterized ancient festive rites. In fact, it was on the basis of those religious meanings that the civic and political festivities -a different kind of event requiring the participation of the whole community- were superimposed. In this context, the Corpus Christi festivals certainly constituted the most universal celebration during the medieval period. However, by the late fifteenth century new moral and political values, including the concept of "nation" itself, had made an appearance in communal festivities like those held by Castilian merchants who were established outside the kingdom. It was at that time that the then current models for urban festivals were challenged, while artisans in some towns and cities stood up against their duty to pay for the expenses incurred as a result of Corpus Christi celebrations.La celebración de las fiestas era necesaria para la sociedad urbana medieval, no solo por el aspecto lúdico sino porque aportaba experiencias religiosas y sociales que eran regeneradoras y fundamentales para la convivencia y solidez de la comunidad. A fines de la Edad Media, se desarrollaban fiestas y juegos a lo largo del año, que convocaban a distinta escala a familiares, vecinos, cofrades y ciudadanos. Fiestas reducidas o de amplia participación, que mantenían, en algún caso, el contacto con lo mágico y lo sagrado, que había caracterizado a la fiesta arcaica. Sobre ese aporte de trascendencia religiosa se fue instalando la fiesta cívica y política, que era otro tipo de evento construido sobre la participación de toda la comunidad. En este sentido, la fiesta del Corpus Christi fue el acontecimiento festivo más universal. Pero, a fines del siglo XV, nuevos valores y mensajes se instalaron en las fiestas de la comunidad, al tiempo que aparecía el concepto de "nación", en la fiesta del grupo de mercaderes castellanos asentados fuera del reino. Será por entonces cuando los modelos de fiesta urbana se cuestionen y los artesanos de algunas ciudades se rebelen, ante la obligación de tener que costear el desarrollo de dicha fiesta del Corpus en su ciudad

Fórmulas caballerescas en los Quijotes infantiles del siglo XXI: aventuras y desventuras

El éxito entre el público infantil y juvenil de los libros de caballerías se podría deber, en parte, a la acción. Una fórmula narrativa que se repite en la actualidad en textos fílmicos, escritos, visuales, etc., y que hunde sus raíces en relatos primitivos de primitivas aventuras. Sin embargo, a pesar de algunas lecturas guiadas y obras de acercamiento a los jóvenes, no existen realmente ediciones adaptadas, compendiadas o antologadas de textos caballerescos, excepto la versión en cómic de Amadís de Gaula (2009), con influencia clara del manga, de SM, a cargo de Ricardo Gómez y Enma Ríos. Algunos críticos, como Nieves Sánchez Mendieta, recuerdan que la resistencia de don Quijote de la Mancha a convertirse en un texto escolar procede de sus atractivos como texto literario, asumible por el lectorado infantil: el componente imaginativo, el elemento mágico, la aventura, el humor, la universalidad y el simbolismo (Sánchez Mendieta, 2006, 123-138). Dejando a un lado lecturas profundas, que se deben a la visión romántica de la obra desde el siglo XIX, resulta evidente que la reproducción, aunque sea evidentemente paródica, del esquema aventurero propio de los libros caballerescos, se ha convertido en una de las claves del éxito para la lectura infantil del Quijote. Este trabajo pretende localizar y analizar aquellas versiones infantojuveniles de la obra cervantina, limitándose al siglo XXI, cuyas ediciones del Quijote se dispararon ya en 2004, con perceptibles rasgos caballerescos que contribuyan a reafirmar esta tesis inicial que, además, acercaría la obra a su propósito primigenio, más activo que pasivo, más aventurero que simbólico

De la prehistoria de Juan Ramón Jiménez

El origen familiar y el ambiente en el que se desarrolló la infancia de Juan Ramón Jiménez fueron trascedentes, porque le inclinaron a obrar en un sentido preciso y porque la literatura que luego escribiera deformó, al referirse a ellos, aspectos de su infancia y primera juventud.Family background and the environment in which Juan Ramon Jiménez's childhood were developed was transcendent. It inclined him to act in a precise sense and the literature that later was written was inspired by the memory of his childhood and early youth.notPeerReviewe

Los contrastes en las necrópolis celtibéricas del área indoeuropea de Hispania: las voces de dominación y sumisión

The social differentiation to death has led to a number of interpretations, not only because the funeral spaces have allowed a different internal organization based on the socio-economic capacity of individuals, a kind of special organization, whose voices are distinguished perfectly.La diferenciación social ante la muerte ha dado lugar a una serie de interpretaciones no sólo porque los espacios funerarios han permitido una organización interna distinta en función de la capacidad socio-económica de los individuos, una especie de organización especial, cuyas voces se distinguen perfectamente