Introduction to G.W.F. Hegel

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Uzasadnienie zmiany prawa. W poszukiwaniu modelu neutralności

This paper examines neutrality, understood as a necessary requirement for law’s legitimacy. In the conventional, liberal formulation of it, the law must neither favor nor depend on any particular conception of the good. Taking into consideration the critique that the principle of neutrality has received, from within liberalism as well as from rival perspectives, the authors search for an alternative. The proposed solution is the Model of Neutrality as Non-Arbitrariness (the MNN), according to which the making and application of law must seek equilibrium within different justifying reasons that are backing the particular law in question. As such, neutrality under the MNN is conceived as a virtue of legislators and judges which allows them to weigh competing justifications in a manner that appears as best in a particular case.W niniejszym artykule analizie poddano zagadnienie neutralności rozumianej jako konieczny wymóg legitymacji prawa. Najbardziej rozpowszechniona liberalna formuła neutralności wymaga, by prawo nie faworyzowało ani nie było ufundowane na żadnej partykularnej koncepcji dobra. Biorąc pod uwagę formułowaną z różnych stron (zarówno w ramach liberalizmu, jak i poza tym nurtem) krytykę liberalnej neutralności, autorzy poszukują alternatywy. Proponowane rozwiązanie to model „neutralności jako nie-arbitralności”, zgodnie z którym tworzenie i stosowanie prawa musi poszukiwać równowagi w zbiorze racji uzasadniających stosujących się do tego prawa. Tak pojmowana neutralność stanowi przede wszystkim cnotę ustawodawców i sędziów, która pozwala im na wyważenie skonfliktowanych uzasadnień w sposób, który jawi się jako najlepszy w danym przypadku

The Cowl - v.31 - n.7 - Nov 06, 1968

The Cowl - student newspaper of Providence College. Volume 31, Number 7 - November 6, 1968. 8 pages

Institutionalizing Scientific Knowledge: The Social and Political Foundation of Empirical Economic Research

Scientific knowledge is an essential component of modern society. Consequently, sociologists are interested in its production process and have conducted a broad variety of studies showing how social patterns influence the definition and the boundaries of scientific knowledge. In this paper, I ask how social factors influence the transformation of a ‘normal’ field of knowledge into a ‘scientific’ one. First, I give a brief overview of the development of the sociology of scientific knowledge exploring different approaches to the social foundations and boundaries of scientific knowledge. Second, I present a case study of the transformation of empirical economic research in the 1920s from a field of knowledge produced by journalists and civil servants into a prestigious scientific domain. I use neo-institutionalist ideas to show that knowledge needs a socially legitimated organizational frame in order to count as ‘scientific’ and I examine how political needs to ‘manage the economy’ build boundaries around economic knowledge and define it as ‘scientific’ in order to control its production, distribution, and communication

HUKUM ADAT KASEPUHAN CIPTAGELAR: POLA RASIONALITAS DINA NANJEURKEUN KETAHANAN PANGAN

Ieu panalungtikan téh mangrupa panalungtikan budaya nu ngaguar jeung hukum adat nu nyangkaruk dina kahirupan di Kasepuhan Ciptagelar. Anu jadi kasang tukang ieu panalungtikan nya eta, utamana mah perluna kaguar kumaha tradisi masarakat adat wewengkon Ciptagelar dina prakprakan tani paré. Naon sababna eta tradisi bisa tahan nepi ka kiwari. Metodologi panalungtikan anu digunakeun pikeun ngahontal eta tujuan nya eta metode deskriptif. Data-data anu diperlukeun nya eta kaayaan atawa ngeunaan tata cara tani anu kiwari keur lumangsung. Teknik ngumpulkeun data anu digunakeun utamana mah aya dua rupa, nya eta observasi jeung wawancara. Observasi digunakeun waktu nyaksian kagiatan gawe tani jeung barang-barang pakakas tani. Tina hasil panalungtikan dicindekkeun yen hukum adat nu dipageuhan ku ajen-inajen kajembaran adat (local wishdom) jadi pamageuh sikep masarakat adat dina ngokolakeun polah tani paré. Aya pola rasionalitas antara hukum adat minangka aturan, masarakat, jeung religiusitas nu aya di Ciptagelar kana ketahanan pangan. Ieu model masarakat bisa dijadikeun conto pikeun ngawujudkeun deui masarakat anu mandiri dina widang pangan, teknologi, listrik, jeung buday

Las prácticas de justificación en el aula de matemáticas

En la comunicación se exponen los resultados parciales de un estudio centrado en el análisis del papel que juega el convencimiento en la construcción del conocimiento matemático que se da en el aula. Se describen los resultados de una investigación empírica, centrada en el análisis de un estudio de caso longitudinal, en el que se examinan las prácticas de justificación y promoción de convencimiento a las que sistemáticamente recurre una profesora de sexto grado de primaria. Además de describir los patrones de racionalidad identificados en las clases observadas, en el escrito se muestra que en el aula pueden converger, en un mismo recorrido discursivo, argumentos por razones y argumentaciones por motivos y que ahí, las justificaciones son acumulativas, suelen ser implícitas, con límites borrosos y carecen de una estructura lineal

Las prácticas de justificación en el aula de matemáticas

En este artículo se exponen los resultados parciales de un estudio centrado en el análisis del papel que juega el convencimiento en la construcción del conocimiento matemático que se da en el aula. Se describen los resultados de una investigación empírica, centrada en el análisis de un estudio de caso longitudinal, en el que se examinan las prácticas de justificación y promoción de convencimiento a las que sistemáticamente recurre una profesora de sexto grado de primaria. Además de describir los patrones de racionalidad identificados en las clases observadas, se muestra que en el aula pueden converger, en un mismo recorrido discursivo, argumentos por razones y argumentaciones por motivos y que estas justificaciones son acumulativas, suelen ser implícitas, tienen límites borrosos y carecen de una estructura lineal

The Role of Rationality and Technological Change in Learning Process

My goal in examining the role of rationality and technological change in the learning process is to investigate knowledge, the use of technology, especially in the classroom and belief from lecturers in following the changes in learning. The problems in Indonesia are that lecturers have difficulty in adopting technology and indeed need improvement, and some lecturers are even weak in technological knowledge, development of knowledge, lecturer's belief that the lecturer will never be able to change which will be complicated education on Indonesian campuses. The method used in this research is a quantitative method and is supported by a semi qualitative method using a Likert scale. Data collection was taken from 129 respondents who as lecturers spread throughout Indonesia from January 2018 to early May 2018; questionnaires were distributed using Google Form via email, Whatsapp, Facebook Messenger. The result of this study is that there is a relationship between rationality and technological change in the learning process. The author found small changes from several lecturers in using technology, even though technology became one of the tools in learning. Changes in the lecturers believe that they are difficult to adopt technology due to old age

The Indian\u27s White Man

The author discusses representations of whiteness by historical and contemporary American Indian artists

(BIO)Technological Images about Human Self-construction on Spain Context: A Preliminar Study

The study of (bio) technology has a great social significance. As time goes by, the human being is getting more linked to technology. (Bio)technology and society are, therefore, two inseparable fields. Furthermore, this study shows the importance of setting a new context of analysis for (bio)technology. This context will be a polycontexture formed by biological, technical, psychological, sociological and axiological factors. In order to analyze this polycontexture, we consider that one of the most powerful methods is that used by social imageries. Social imageries have been studied by many researchers, but we believe that Juan Luis Pintos has developed the best method. In the end, this paper concludes that the materialization of this polycontexture is the cyborg metaphor. Keywords: Cyborg; Policontexture; Juan Luis Pintos; Socials Imagerie