Quelle(s) relation(s) de discours pour les structures énumératives ?

International audienceLes structures énumératives, que nous nous proposons d'étudier dans cet article, sont des structures hiérarchiques au plan textuel et sont fréquemment associées à des marques de surface typo- dispositionnelles. Notre étude vise à explorer la contribution d'une source d'information quelque peu négligée (même si nous n'étudierons pas directement les marques typo-dispositionnelles) à l'établissement de la cohérence discursive, et plus particulièrement la contribution de cette source d'information au repérage de la relation d'Elaboration, une tâche notoirement difficile

Fragments sur le sens

Philosophy of language from a linguistic point of vie

De l’illusion à l’espérance

Dans L'illusion philosophique, son tout premier livre paru en 1936, Jeanne Hersch retrace les principales étapes de l'histoire de la philosophie occidentale selon l'hypothèse de la destruction progressive et nécessaire par la philosophie de sa propre illusion fondatrice. Je propose d'élargir cette perspective en montant que l'inhérence de l'illusion à la spéculation philosophique tient au rôle primordial qu'y joue l'imagination symbolique, dont le refoulement par la pensée directe, pour laquelle opta graduellement l'Occident, sous-tend et scande l'histoire de la destruction de l'illusion philoso- phique. Cette enquête m'achemine à la philosophie kantienne qui, en même temps qu'elle accomplit la dernière étape de cette histoire, en appelle cependant, notamment dans la Critique de la Faculté de Juger, à une réhabilitation philosophique du symbolisme, dont Kant semble avoir attendu, à la fin, une représentation de ce qui répondrait à la question : « Was darf ich hoffen ? ».In her very first book L'Illusion philosophique, published in 1936, Jeanne Hersch outlines the different periods of the history of western philosophy from the point of view of the progressive and inevitable destruction of its own fundamental illusion. I propose to extend this view by showing that illusion is ingrained in philosophical speculation because symbolical imagination is a fundamental function therein. Repression of imagination by rational thought, for which western learned culture gradually opted, underlies the history of the undoing of philosophical illusion. The inquiry leads me into Kantian philosophy. Criticism achieves the last step of the historical process of this destruction, but it also calls for a philosophical rehabilitation of symbolism, especially in the Critique of Judgment. Finally, Kant seems to have expected symbolism to give a representation of the answer to his question : " Was darf ich hoffen ?

Sentir / sens

Cet article constitue un essai de caractérisation de deux unités lexicales apparentées sentir et sens en termes de « forme schématique », visant non pas à enfermer les mots dans des définitions qui les figent, mais à structurer un espace de déploiement de leur variation selon des principes d’organisation postulés généraux. Il est soutenu que les formes schématiques de ces deux unités mettent en jeu les mêmes paramètres, mais sous des configurations différentes, ce qui conduit à une réflexion sur le formatage des formes schématiques en fonction de l’appartenance catégorielle de l’unité. L’article débouche enfin sur quelques remarques concernant les relations entre un concept (le concept de « sens ») comme enjeu et produit d’une réflexion philosophique, et les propriétés spécifiques du mot par lequel ce concept se trouve incarné dans une langue donnée.This article brings out a characterisation of two lexical items which are claimed to be closely related: the French verb sentir, and noun sens. This characterisation is given in terms of « schematic forms », which are bound to work out a means of desintrication between the part played in the construction of the meaning of an utterance by the item itself on the one hand, and that played by the context in which it is used, on the other. This implies to account for the identity of the items through their variations, and for the mechanism of interaction with the context. A working hypothesis is that this mechanism of interaction is organised by regular principles. It is claimed that the same parameters are at work in each of the two schematic forms at stake here, though through two different configurations. The article ends with a remark about the relationship between a philosophical concept (that of sens) and the specific properties of the word through which this concept is embodied

Littérature et subjectivité essai d'épistémologie de la théorie littéraire

Ce mémoire vise à jeter les bases d'une épistémologie de la littérature. Il interroge, à partir d'une analyse de leur structure logique interne, les grands courants de la théorie littéraire depuis la cristallisation du formalisme russe.Ce faisant, il cherche aussi, dans une perspective autoréflexive, à mettre au jour les conditions de possibilité de son propre projet : il apparaît, en fin de parcours, qu'une épistémologie du littéraire s'impose là où le concept même de littérature, avec un certain nombre de notions qui servaient à penser le phénomène littéraire, a considérablement perdu de son évidence. L'introduction générale du mémoire pose la question et déclare le projet tout en situant le problème. Effectuant une relecture de la querelle épistémologique entourant l'installation de la"nouvelle critique" dans le paysage intellectuel français, mettant ensuite au jour la diversité des traitements de l'oeuvre de Racine dans les nouveaux langages théoriques des années 1960, l'auteur pose la nécessité d'élaborer une épistémologie qui étudierait dans une perspective propre à l'histoire des idées, non pas les représentations littéraires du monde mais les représentations de la"littérature" elle-même dans le métadiscours, en tant qu'elles sont ramifiées et prises dans des configurations de savoir complexes. C'est précisément cette histoire de l'idée de"littérature" que le corps principal du mémoire entend inaugurer, à travers l'analyse détaillée du problème de la spécificité du littéraire autour duquel s'est constituée, au siècle dernier, la théorie littéraire sous les divers habits qu'elle a revêtus. Inspirée des principes et méthodes de l'archéologie du savoir, cette étude montre que, du formalisme à nos jours, les changements qui ont durablement affecté notre conception de la littérature révèlent en fait des transformations épistémologique [i.e. épistémologiques] plus profondes, plus générales, dont ils procèdent et, en même temps, qu'ils informent de façon significative : ce qui s'est transformé, c'est notre rapport à l'histoire, notre manière de concevoir la relation entre le monde et le langage, enfin notre conception du sujet vis-à-vis de la représentation. La conclusion du mémoire, pour sa part, à la fois effort de synthèse et déploiement d'une proposition programmatique, interprète les acquis de l'analyse qui la précède et dresse le modèle théorique à l'aune duquel il semble possible d'envisager une véritable histoire épistémologique de la littérature, qui ferait éventuellement l'objet d'une autre étude. Comme une généalogie du présent, cette histoire ne retracerait pas uniquement le processus de cristallisation de la notion de littérature en son sens moderne ; elle suivrait, pour en mieux comprendre les enjeux épistémologiques, voire anthropologiques, l'histoire qui a rendu possible que, aujourd'hui encore, et à travers l'expérience singulière que nous en faisons, il puisse exister quelque chose que nous appelons, avec un flou lui-même révélateur, la"littérature"

TOTh 2007 : Terminologie et Ontologie : Théories et Applications. Annecy 1er Juin 2007

National audienceProceedings of the TOTh 2007 Conference: Terminology and Ontology: Theories and Applications. Annecy, France 1st June 200

Une interprétation formaliste de la signification et du statut logique de la critique quinienne de la distinction analytique-synthétique

L'auteur entreprend dans ce mémoire de proposer une interprétation formaliste de la signification et du statut logique de la critique que mène Quine, dans son article Two Dogmas of Empiricism de 1951, à l'encontre de la distinction classique en philosophie entre les énoncés analytiques et synthétiques. Contre l'interprétation standard qui persiste à concevoir cette critique comme un rejet catégorique de la distinction, l'auteur reconstruit la théorie de la signification quinienne afin de relever la distinction renouvelée qu'introduit Quine entre "analytique" et "synthétique" dans son dernier ouvrage, From Stimulus to Science. Par une étude comparative de la conception de Quine et de celles de Churchland et Searle sont spécifiés le sens et le statut que l'on doit assigner à sa notion de "signification". Réinterprétée à la lumière de ces considérations, la critique quinienne se révèle être une remise en question de niveau métaépistémologique de la pratique philosophique de l'empirisme logique.In this dissertation, the author proposes a formalist interpretation of the meaning and logical status of the critique that Quine put forward against the classical philosophic distinction between analytic and synthetic statements in his 1951 article Two Dogmas of Empiricism. Against the standard interpretation that prevails in the literature, according to which this critique is categorical and without appeal, the author undertakes to rationally reconstruct Quine's theory of meaning in order to reveal the renewed distinction between "analytic" and "synthetic" as it was introduced in his last book, From Stimulus to Science (1995). The meaning and logical status that ought to be assigned to his notion of "meaning" are specified by means of a comparative study between Quine's own conception and that of Churchland and Searle. Reinterpreted in the light of these considerations, the Quinian critique proves to be a metaepistemological reassessment of the logical empiricism's philosophical practice

Catégories kantiennes et systématique philosophique

"Dans l'horizon épistémocritique de NATORP, la systématique philosophique s'élabore selon les indications données par KANT en vue de la constitution de la nouvelle métaphysique. Dans cet horizon, la troisième Critique de KANT possède une signification privilégiée. L'analyse du jugement esthétique permet d'établir la science des passages entre théorie et pratique en s'appuyant sur le concept d'adéquation-au-but. Le principe de la réflexion permet d'assumer la continuité entre les thèmes esthétiques et téléologiques. Parallèlement à cette conception de la systématique, APEL et HABERMAS veulent étayer le principe de la réflexion en s'appuyant sur la théorie contemporaine des actes de discours. Dans la rencontre de ces deux tendances se manifeste le problème du fondement de la systématique philosophique. Notre contribution à cette recherche fondationnelle tient à l'accent mis sur l'engagement de la subjectivité dans ses actes de discours thématisés dans l'horizon réflexif.

Réflexions sur la dynamique du sens et la structuration des énoncés

Les travaux et projets présentés ici s’articulent autour d'une double problématique: la description des langues naturelles avec une spécialisation dans le domaine des langues africaines, et la recherche des mécanismes généraux du langage. Prenant pour point de départ l’étude du système verbal du wolof dans le cadre de la théorie de l’énonciation, ces recherches présentent d’abord une contribution à la connaissance des langues du groupe ouest-atlantique; elles débouchent ensuite sur des interrogations à portée plus générale dans deux grands domaines: la structuration de l’énoncé et l’étude de la dynamique du sens. Ainsi, dans le cadre d’une réflexion sur les différentes hiérarchies qui traversent la linéarité de l’énoncé, on propose une analyse de la structure et de la sémantique des énoncés focalisés, une étude sur la subordination et plus largement sur la notion de dépendance (dépendance situationnelle, syntaxique, liens avec les déterminations spatiales et temporelles, étude des relatives) et une analyse des marques intonatives de dépendance. Par ailleurs, le problème des mécanismes de construction du sens, abordé à partir d’une analyse des glissements entre aspect et modalité et d’une étude sur la sémantique de la parataxe, ouvre sur la question plus générale de la polysémie (plus spécifiquement celle des marqueurs transcatégoriels) et les différents modes de construction de la référence. Enfin, ces travaux sur des langues particulières sont accompagnés d'une réflexion sur la démarche d'observation et de généralisation en linguistique et sur le statut à accorder à la variation linguistique aussi bien au niveau des morphèmes (polysémie) qu'au niveau des langues (diversité des langues), et plus généralement sur les implications du modèle d’analyse utilisé