Maternidades lesbianas, nuevas formas familiares y derecho a elegir

Este texto es una continuidad del trabajo que expuse en diciembre de 2012 en el Encuentro Interuniversitario "Parentalitat, gènere i salut" organizada por GRAFO/GETP y en el que bajo el título de "Concepciones de la maternidad y la filiación: las parejas lesbianas ante la procreación asistida" hacía un recorrido a través de la evolución de las maternidades lesbianas como objeto de estudio desde su emergencia en la década de los años 80 hasta hoy. En aquel encuentro planteaba que las maternidades lesbianas constituían un caso etnográfico de interés para abordar algunas cuestiones como por ejemplo en qué medida y aspectos las maternidades lesbianas pueden considerarse un modelo emergente, los cambios, continuidades y rupturas (o no) en las concepciones de lo que es la maternidad y ser madre y cuál es el valor otorgado a la conexión biológica y genética en la definición de la parentalidad y el parentesco

Tres debates sobre la homonormativización de las identidades gay y lesbiana

En este artículo, partiendo del análisis del concepto de homonormatividad propuesto por Lisa Duggan en 2002, pretendo realizar una aproximación a algunos de los disensos acontecidos en torno a tres manifestaciones insignia de este fenómeno: el debate sobre el matrimonio igualitario, la despolitización de las imágenes de gays y lesbianas en los medios de comunicación y la inclusión nacional de gays y lesbianas en los proyectos neoimperialistas occidentales. Mi intención es entender la complejidad de estos debates surgidos entre las tendencias asimilacionistas y las críticas del colectivo LGTBQ, y contribuir a tender puentes entre ellas, de manera que podamos avanzar en la lucha contra la homofobia y el postergamiento de nuestra ciudadanía completa

Writing (gay and lesbian) wills

This article presents some of the findings of an empirical research project that explored writing wills for gay men and lesbians. The research aimed to examine the extent to which wills might contribute to sociological debates about alternative kinships and intimate citizenship. While the overarching aim of the project was an interest in the contents of the wills (which is to say the intentions of the testators), it also revealed the influence of the lawyers on the contents of the wills and the extent to which changes in legal practice in England have impacted on the place of will-drafting within the legal profession. Exploring this throws light on the extent to which wills express the authentic voice of a testator and raises questions about access to qualified will writers. Turning to the content of the wills, the place of ‘god children’ or children of friends’ is examined. While a very particular type of beneficiary, the focus provides a space for thinking more widely about the construction of the ‘inheritance families’ of gay men and lesbians

Lesbianas en América Latina: de la inexistencia a la visibilidad

Ser lesbiana en Latinoamérica tiene muchos significados, el principal es la posición política de las que se nombran como tales. La construcción de la identidad lésbica implica la conciencia de la discriminación histórica del ser lesbiana; en la medida en que esta palabra tiene connotaciones negativas en la sociedad, la mayoría de las mujeres que aman a otras mujeres y que tienen relaciones sexo-afectivas con ellas no desean denominarse con esta palabra. Como afirma Alfarache, "el nombre es una marca identitaria que posiciona a las mujeres en el mundo y ante los otros, desde la cual las mujeres definen tanto su autopercepción como sus relaciones con las y los demás"

A thick wall of silence: the relation between a «weak identity» and the invisibilization of lesbians in the public domain

Un tema recurrent de preocupació de les lesbianes és el de la seua menor presència pública que els gais. En este treball argument que la visibilitat passa, entre altres qüestions, per la identitat. En el cas dels barons, la seua major visibilitat ha suposat una major repressió però al mateix temps un cert reconeixement de la seua condició, la qual cosa al seu torn crea identitat. En el cas de les lesbianes, prendrem com a hipòtesi de partida el seu «dèbil» identitat, la qual cosa influirà negativament en la seua visibilitat. S'apuntaran algunes raons d'eixa suposada hipoidentitat, examinant en particular els processos de socialització de gènere. El resultat ens il•lustrarà sobre per què històricament ha resultat sovint suficient per a invisibilitzar a les lesbianes l'exercici sobre les dones de controls socials informals en detriment dels controls socials formals.Un tema recurrente de preocupación de las lesbianas es el de su menor presencia pública que los gays. En este trabajo argumento que la visibilidad pasa, entre otras cuestiones, por la identidad. En el caso de los varones, su mayor visibilidad ha supuesto una mayor represión pero a la vez un cierto reconocimiento de su condición, lo cual a su vez crea identidad. En el caso de las lesbianas, tomaremos como hipótesis de partida su «débil» identidad, lo cual influirá negativamente en su visibilidad. Se apuntarán algunas razones de esa supuesta hipoidentidad, examinando en particular los procesos de socialización de género. El resultado nos ilustrará sobre por qué históricamente ha resultado a menudo suficiente para invisibilizar a las lesbianas el ejercicio sobre las mujeres de controles sociales informales en detrimento de los controles sociales formales.Lesbians are quite concerned about having a lesser public presence than that of gays´. In this article I argue that visibility is mediated, among others, by identity issues. the greater visibility of males has brought on the one hand greater repression against gays but a certain recognition as well, which, on the other hand, creates identity. Regarding lesbians, we start with the hypothesis of a «weak» identity which will influence visibility in a negative way. Some reasons for this low identity profile will be disclosed in this article, in particular those related to gender socialization processes. The results will show why historically speaking the invisible use of informal means of social control rather than those of more visible formal social control have often been enough to make lesbians invisible

Actitudes homófobas de los jóvenes hacia gays y lesbianas

La homofobia constituye un problema social que lejos de eliminarse parece adaptarse a los tiempos actuales tomando formas más sutiles que son explicadas en base a factores personales. El objetivo de esta investigación está dirigido a conocer los niveles de homofobia de los jóvenes. Para ello, se tomó una muestra de 601 estudiantes universitarios y de ciclos formativos con edades comprendidas entre 17.46 y 34.47 años (M = 22.47 años y D.T. = 2.96), de los cuales el 65.1% son mujeres, a los que se les administró la escala Homphobia Modern Scale (Raja y Stokes, 1998) validada al español por Rodríguez, Lameiras, Carrera y Vallejo (2013). Pese a que los niveles de homofobia de los participantes son bajos, existen diferencias significativas entre los diferentes grupos en función de sus características. Los análisis de ANOVA factorial mostraron que los mayores niveles de homofobia quedan explicados por ser hombre, no universitario, no tener amigos homosexuales y por estar en los cursos iniciales de la rama de conocimiento de ciencias y experimentales. Las conclusiones subrayan la importancia de la formación para la promoción de actitudes positivas hacia las personas homosexuales.Homophobia is a social problem that is far from disappearing and instead seems to adapt to the current times becoming a much more subtle forms that are explained for personal factors. The aim of this study is to find out the levels of homophobia among young people. For this, a sample of 601 university and vocational training students ranging from 17.46 to 34.47 years old (M = 22.47, SD = 2.96) was selected, of which 65.1% are women, who were administered the Modern Homphobia Scale (Raja & Stokes, 1998) validated the Spanish for Rodriguez, Lameiras, Carrera & Vallejo (2013). Even though homophobia levels of participants are low, there are significant differences between the groups, according to their characteristics. The factorial ANOVA analysis showed that the greater levels of homophobic attitudes are explained as be a man, not college, not having gay friends and being in the beginning courses of the branch of knowledge of sciences and experimental. The conclusions underline the importance of training to promote positive attitudes toward homosexual persons

Queering heteronormative family model? Between bio-social discourse and multiple resistance

Este artículo analiza la(s) maternidad(es) desde una perspectiva feminista y queer, tratando de responder a la pregunta de hasta qué punto las comaternidades lesbianas reproducen el modelo heteronormativo de familia o lo ponen en cuestión, transformándolo. Comenzamos con un recorrido sobre la construcción socio-histórica de la maternidad en Occidente, incluyendo las aportaciones que, desde los diversos feminismos, se han realizado sobre cuestiones como la sexualidad, la reproducción y el parentesco. El análisis empírico está centrado en las parejas de lesbianas que utilizan las técnicas de reproducción asistida en el contexto español actual; para conocer sus opiniones, inquietudes, dilemas, etc., y recoger sus voces realizamos veinte entrevistas en profundidad con ellas. El trabajo finaliza con una serie de propuestas que sugerimos para continuar los análisis, reflexiones y diálogos tan necesarios sobre este tema.This article analyses motherhood(s) from a feminist and queer perspective, trying to answer the question as to what extent lesbian co-mothers reproduce or rather question the heteronormative family model. We begin with a socio– historical revision about the construction of motherhood in Western cultures, including the most relevant contributions made by different feminist perspectives about issues such a as sexuality, reproduction and kinship. The empirical analysis focuses on lesbian couples which have used assisted reproduction techniques in Spain; in order to know their opinions, concerns and dilemmas and gather their voices, we carried out twenty in depth interviews. This study concludes with some proposals the authors’ suggest should be looked into, in order to further the analysis, reflections and much needed dialogues about this issue

Human rights and social standing of the LGBT elders. A specific issue: elder abuse

A pesar del interés cada vez mayor sobre el envejecimiento, la realidad de las personas mayores LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y trans) permanece escasamente explorada. En ese contexto, la mera existencia de ancianos y ancianas con una orientación sexual o identidad de género diferente a la normativa resulta todavía disonante. Sin embargo, estas personas mayores son víctimas, como mínimo, de una doble discriminación: por razón de su edad (edadismo) y por razón de su orientación o identidad sexual (homofobia o transfobia). El maltrato hacia las personas mayores es una forma de violencia presente en nuestra sociedad que muestra una serie de peculiaridades en relación con la población anciana LGBT. El presente artículo analiza algunos aspectos claves de esa doble discriminación como una cuestión relacionada con los derechos humanos y conectada con las posibles situaciones de maltrato, tanto familiar como institucional, que pueden afectar a este colectivo.In spite of the growing interest on aging, the reality of elder LGBT (lesbians, gay males, bisexuals and trans people) remains underexplored. The mere existence of older men and women with a different sexual orientation or gender identity still looks strange to the eyes of society. But this people are victims at least of a double discrimination: either due to their age (ageism) or their sexual orientation or identity (homophobia or transphobia). Elder abuse is a form of violence in our society that shows certain peculiarities when connected with LGBT elders. This paper explores some key issues of this double discrimination as a human right issue that could affect this group in context of institutional and family elder abuse.Proyecto Consolider-Ingenio 2010 “El tiempo de los derechos” (CSD 2008-00007

Espacios y Disidencias: el Orgullo LGTB

A partir del análisis de la articulación entre espacio urbano y sexualidad y en particular del análisis de las manifestaciones por el Orgullo LGTB en Madrid pretendemos profundizar en la relación entre territorialización, comunidades (identidades compartidas) y activismo político y analizar los mecanismos utilizados para la vindicación, la reivindicación, la visibilización y la conmemoración de identidades distintivas partiendo de la reapropiación y resignificación del espacio. Esto sólo ha sido posible en España tras la reinstauración de la democracia. Con los años, la marcha del Orgullo ha cambiado en estructura, objetivos y ruta, ocupando partes más centrales de la ciudad. Esta progresiva ocupación del espacio ha ido pareja con un progresiva consecución de derechos civiles por parte de las comunidades LGTB. Estos actos reivindicativos son un campo privilegiado para el análisis de los mecanismos de expresión de la diversidad sexual y las estrategias mediante las que las identidades sociales y personales se presentan y re-presentan en un acto mediado por cuerpos. Son fundamentales para comprender los debates sobre las políticas identitarias, la publicitación de lo privado, los modos de re-presentación y la creciente comercialización tanto de la manifestación del Orgullo como de las identidades

Love and the Furies: Reflections about love, mistreatment and violence inside of lesbian relationships

El presente trabajo corresponde a una síntesis de parte del tercer capítulo de mi tesina de máster titulada El amor y las furias, segunda etapa de la investigación de continuidad en torno al maltrato y la violencia en el seno de las relaciones de pareja lesbiana, cuya primera fase culminó el año 2009. Retomando la conclusión de la intersección de diversos sistemas de opresión que se articulan y actúan en el espacio relacional construido por la pareja, fortalecidos y catalizados por la actuación de la lesbofobia social e internalizada, la heteronormatividad y los modelos de amor hegemónicos, estableciéndose como un continuo de discriminación, maltrato y violencia, se profundiza y discute en torno al amor romántico como construcción ideológica y en los mecanismos a través de los cuales viene aprendido, incorporado y suscrito por las mujeres, en particular por las lesbianas.This article it is a synthesis of the third chapter of my master thesis entitled “Love and the Furies”: the second stage of a research about abuses and violence inside lesbian’s relationships, whose first phase was completed in 2009. In the paper, I retake the thesis’ conclusion about the intersection of various systems of oppression that articulate and act on the relational space created by the couple. This mechanism isreinforced and catalysed by the action of the social and the internalized lesbophobia, heteronormativity and hegemonic love models, establishing like a continuum of discrimination, abuse and violence. Finally I discuss in depth romantic love like an ideological construction and the mechanisms through which is learned, incorporated and signed by women, particularly by lesbians