De la épica celta a la épica castellana. La literatura como nuevo campo de estudios de la Hispania céltica

Se analizan los elementos celtas en dos obras literarias: Cantar de Mio Cid y Romance del Conde Arnaldos. Se aportan abundantes paralelos en tradiciones celtas. Además, se destaca la importancia de los estudios literarios como otra vía de investigación de la Hispania celta.------------- Celt elements are analysed in two well known works of the Spanish medieval literature: El Cantar de Mio Cid and Romance del Conde Arnaldos. They offer some clear Celtic traditions and show the importance of literary studies as another way to investigate preroman Celtic Hispania

Los celtas en la literatura griega de los siglos VI-I a.C.

This paper examines the presence of the celts (with their different apellations) in the Greek Literature of VI-I. centuries B.C. Among other authors, Hecataeus, Herodotus, Xenophon, Plato, Aristotle, Ephorus, Teopompus, Timaeus, Polybius, Diodorus Siculus, Strabo and Dionysius of Halicarnassus make reference to this people.Este trabajo estudia la presencia de los celtas en la literatura griega de los siglos VI-I a. C., examinando los datos más relevantes acerca de su país y costumbres. Los celtas son mencionados por primera vez en el siglo VI a.C. Nos dan noticias sobre ellos numerosos autores, entre los que destacan Hecateo, Heródoto, Jenofonte, Platón, Aristóteles, Éforo, Teopompo, Timeo, Polibio, Diodoro de Sicilia, Estrabón y Dionisio de Halicarnaso

Sugerencias para una metodología etnográfica en el campo de la peninsula ibérica

Intenta establecer un esquema básico sobre "Iberia" que puede ser útil para la cartografía etnográfica y conducir a nuevas averiguaciones sobre los iberos y los celtas. Se analiza el espacio geográfico que designaba "Iberia" desde el siglo VI a.C

La cultura física de íberos y celtas en la península Ibérica. Instrumento al servicio de la religión y de la aristocracia

Esta investigación tiene como finalidad fundamental conocer y caracterizar las actividades físicas de carácter deportivo de los pueblos prerrománicos de la Península Ibérica (íberos y celtas). La primera parte de este estudio está dedicada a justificar, fundamentar y contextualizar la investigación. Después se definen las fuentes históricas utilizadas para la obtención de datos. Posteriormente se muestran y analizan los resultados obtenidos en el estudio, los cuales indican que los pueblos prerrománicos peninsulares poseían una rica cultura física, que incluía actividades como la lucha de campeones o el lanzamiento con honda. Finalmente, en el último epígrafe, se exponen las conclusiones de la investigación, las cuales se fundamentan en los resultados de la misma y reflejan características específicas de estas culturas, especialmente en el ámbito de la religiosidad y la aristocraciaThe main purpose of this research is to know and characterize the physical activities of sport nature practised by the pre-Roman people living in the Iberian Peninsula (Iberians and Celts). The first part of this research is devoted to its justification, basis and contextualization. Then the historical sources used are defined. Later, the results obtained in the research are presented and analysed, what points out that the pre-Roman people living in the Peninsula owned a rich physical culture, which included activities such as the champions’ fight or the sling launching. Finally, the research conclusions are expounded, which are based on its results, and show specific characteristics about these cultures, especially in the fields of religion and nobilit

Los celtas. Origen y persistencia de una seña de identidad

Conferencia impartida en el curso de Humanidades "Grandes ámbitos culturales de la Historia de Europa". Años 2003-2005No publicad

GUADALUPE LÓPEZ MONTEAGUDO: "Esculturas zoomorfas celtas de la Península Ibérica"

Es una reseña de la obra: GUADALUPE LÓPEZ MONTEAGUDO: “Esculturas zoomorfas celtas de la Península Ibérica”. C.S.I.C. Centro de Estudios Históricos. Madrid, 1989. 203 págs., 94 figs. y láms.It is a review of the work: GUADALUPE LÓPEZ MONTEAGUDO: “Esculturas zoomorfas celtas de la Península Ibérica”. C.S.I.C. Centro de Estudios Históricos. Madrid, 1989. 203 págs., 94 figs. y láms

"Celts" in Andalusia? A historiographical look on an (almost) forgotten issue

La presencia de poblaciones célticas en el sur de la Península Ibérica es un hecho generalmente aceptado desde los inicios de las modernas investigaciones lingüísticas y arqueológicas, si bien su interpretación ha variado notablemente a lo largo del tiempo. En este trabajo se pretende realizar una aproximación historiográfica a esta interesante, pero indudablemente compleja, problemática. A través de un análisis diacrónico se mostrará cómo ha variado la importancia atribuida al elemento celta en la Protohistoria meridional, y cómo en la actualidad éste, si bien no es negado, se encuentra prácticamente ausente de las agendas investigadoras.The presence of celtic populations in the south of the Iberian Peninsula is a fact which has generally been accepted since the beginnings of modern linguistic and archaeological investigations. However, ideas and interpretations have varied notably. This work aims to carry out a historiographic approximation of this interesting but also undoubtedly complex problem. Through a diachronic analysis it will be shown how the importance attributed to the celtic element in the southern protohistory has varied. It will also be demonstrated how at present this issue, even though not denied, is practically absent from the research agendas

Druidas: del mito al hombre

Primeres Jornades de Foment de la Investigació de la FCHS (Any 1995-1996

Trick or treat? La influencia anglosajona en las celebraciones de España.

Mi trabajo de fin de grado está basado en la celebración de Halloween y en el pueblo celta. Los celtas fueron un pueblo que estuvo presente en gran parte de la Europa Occidental teniendo gran importancia tanto en Irlanda como en Reino Unido, sin olvidar que en comunidades autónomas españolas como Galicia, Asturias o Cantabria su presencia adquirió gran importancia en la cultura y tradiciones actuales de estas localidades, e indudablemente marcaron la historia de las mismas. Como explicaré a lo largo del trabajo, Halloween es una celebración de origen celta que ya era celebrado tanto en países anglosajones como en la península ibérica. Aunque su celebración se haya mantenido con más intensidad en países de habla inglesa, en diferentes zonas de España como Galicia, también se han mantenido elementos y juegos tradicionales de Halloween. Halloween es celebrado todos los 31 de octubre, y aunque actualmente es conocido como la noche de las brujas o de los difuntos, en su origen su celebración tenía lugar por dar comienzo el nuevo año celta. Esa noche los celtas creían que los espíritus podían volver al mundo humano como expondré más adelante. En cuanto a los celtas, muchos han sido los elementos y restos que nos han dejado en aquellos países y localidades en los que estuvieron presentes y que aún podemos contemplar. Gracias a todos esos eslabones hemos podido conocer e interpretar la que fue su forma de vida y sus costumbres. Por ejemplo, gracias a los restos de “castros” que encontramos en diferentes zonas que fueron habitadas por dicho pueblo, hemos podido ser conscientes de su organización en viviendas y en clanes. Además, este pueblo, también influyó mucho en algunas de las fiestas tradicionales que se siguen manteniendo en la actualidad. La gran importancia que ha tenido este pueblo en todas las localidades en las que habitaron es indudable y queda demostrado en la influencia que han tenido en nuestra historia, ya que estuvieron presentes a lo largo de varios siglos hasta que fueron desterrados y eliminados generalmente por romanos. Aprovechando además mi estancia en un centro escolar en el periodo de prácticas, realicé cuestionarios tanto a profesores como a alumnos para poder conocer si la celebración de Halloween es conocida completamente (orígenes, tradiciones, costumbres, símbolos…) o solo eran conocidos el juego del trick or treat y la costumbre de disfrazarse para conseguir asustar a los vecinos a los que se les realiza dicho juego.Grado en Educación Primari

La etnología como fuente de estudios de la Hispania celta

El análisis etnoarqueológico de algunas tradiciones recientemente estudiadas como documentos históricos de la Hispania Celta ha puesto de relieve el gran potencial que encierran las tradiciones de origen prerromano conservadas en el folklore hispano, probablemente, uno de los más ricos y mejor conservados de Europa Occidental. Estas tradiciones sólo en contadas ocasiones se han analizado como documentos históricos, pues únicamente se suelen abordar desde la Antropología Cultural, lo que limita su comprensión y su valor histórico. Sin embargo, estas tradiciones son muchas veces la única vía para conocer aspectos esenciales del mundo celta prerromano, como la sociedad, el sistema jurídico, las creaciones literarias o el pensamiento y la religión. Partiendo de estas hipótesis de trabajo, se plantea la necesidad de un estudio sistemático de dichos aspectos de la cultura celta siguiendo una metodología histórica. Para ello se propone atenerse a unos principios metodológicos que permitan estudiar estos temas como un campo más del sistema cultural, ya que reflejan procesos diacrónicos de "larga duración", que exigen precisar su filogénesis. Por último, se propone un proyecto teórico de Corpus de Etnología Celta-Hispana (CECH), basado en los datos que ofrece la Etnología, con algunos ejemplos de tradiciones jurídicas y religiosas abordardos en un estudio histórico-comparado con ayuda de otras ciencias, como la Historia de las Religiones y la Historia del Derecho.Some recent ethno-archaeological analysis of some Spanish folk traditions have been useful as historical documents to study the Celtic Culture of the Iberian Peninsula. Traditions of pre-roman origin preserved in the Spanish folklore are one of the richest and best preserved in Western Europe till recent years and they have a great potential to study its Celtic origins. These traditions have be en analysed only in few occasions as historical documents, because they usually are interpreted only from an Anthropological point of view, which limits its interpretation and value as historical documents. These traditions in many occasions are the only way to know essential aspects of the Celtic world in pre-roman times, as society organisation, low systems, literature, ideology and religion. Following these hypothesis, we propose a systematic study of al! aspects of the Celtic Culture following a ethno-historical approach and following some methodological principles, which consist to study these subjects as remains of diachronic processes of 'long durée' in a cultural system, to prouve and understand its origin and phylogenesis. As last conclusion, we plan a theoretical Corpus de Etnología Celto-Hispana (CECH) or Corpus of Celtic Folk Traditions in the Iberian Peninsula, based in the data offered by Ethnology. We offer some examples based in law and religious traditions, analysed interdisciplinary in a historical-comparative study with the help of History of Religions and History of Law