El aprendizaje del castellano y la alfabetización : un contexto de construcción de identidades de género en mujeres musulmanas migradas

Este texto se presentó como comunicación al II Congreso Internacional de Etnografía y Educación: Migraciones y Ciudadanías. Universidad Autónoma de Barcelona, Barcelona, 5-8 Septiembre 2008.En la presente comunicación se expone el momento actual y el proceso de un trabajo empírico en curso que se enmarca dentro de la disciplina antropológica. La intención, durante estos ocho meses de trabajo, ha sido desarrollar una labor de exploración previa que nos dotara de un mayor conocimiento del campo de estudio y que permitiera la construcción de una propuesta de investigación más adecuada a la realidad a la que nos acercamos. En concreto, el estudio versa sobre la construcción de identidades de género en mujeres musulmanas migradas a España y que se han instalado en el municipio de Alcobendas, dentro de un contexto de aprendizaje de castellano y alfabetización que se lleva a cabo en el marco del espacio Municipal de la Casa de la Mujer. La investigación, trata de analizar los procesos y estrategias de interacción que se dan entre las actrices sociales, y que van configurando; construyendo y deconstruyendo, sus identidades de género, tanto individuales como colectivas. El estudio prestará especial interés a las mujeres de origen marroquí. Los diferentes aspectos contextuales que conforman el entorno de la Casa de la Mujer y en concreto, el de las clases de castellano y alfabetización se consideran productores de subjetividades y discurso, y por tanto, de gran relevancia para el estudio de la construcción de identidades de género. Dar cuenta de estos procesos y estrategias, conocerlos y analizarlos puede contribuir, por un lado, a desmontar mitos y estereotipos que versan sobre el colectivo de mujeres árabe - musulmanas, permitiendo así, romper esa cadena de producción discursiva que provoca actitudes hacia ellas desde paternalistas hasta xenófobas.- por otro lado, al diseño de mejores estrategias de intervención social en el ámbito de la formación que sean más eficaces a la hora de trabajar hacia la consecución del empoderamiento de las mujeres que conforman este colectivo

La obra antropológica de Aranzadi

Aranzadi se interesó por la Antropología cultural. Se mencionan y describen algunos de sus trabajos de Antropología general y de Antropología vascaAranzadi was interested in cultural anthropology. The author mentions and describes some of his general and Basque anthropology project

¿Antropología en la enseñanza secundaria?

Este ensayo responde al encargo de ofrecer una reflexión disciplinar para una futura implantación de un plan de estudios en antropología social y cultural en enseñanza secundaria. En él se desarrollan algunas ideas que configuran una respuesta a la siguiente pregunta: ¿qué puede aportar específicamente la antropología social y cultural a la formación intelectual —incluida la formación del juicio y la sensibilidad— de los estudiantes de enseñanza secundaria? El texto desarrolla reflexiones sobre la experiencia de lo concreto, la reificación, el etnocentrismo y el exotismo, y la denominada "identidad cultural", y concluye con la aportación más básica de la visión disciplinar que desea sostener el autor: una concepción de la cultura basada en la noción de agencia. Palabras clave: Antropología como disciplina académica, antropología y educación secundaria, cultura e identidad, cultura y agencia. Abstract This essay was written in response to a request for a discipline-based reflection on the future implementation of a program of study in social and cultural anthropology in secondary education, and attempts to frame an answer to the following question: What could be the specific contribution of social and cultural anthropology to secondary school students' intellectual training, including their development of judgment and sensitivity? The article focuses on the experience of the concrete, the concepts of reification, ethnocentrism and exoticism, and the notion of "cultural identity". A final section deals with what is —from the author's point of view— the most basic contribution of the discipline: an agency-based concept of culture. Keywords:anthropology as an academic discipline, anthropology and secondary education, culture and identity, culture and agency.Este ensayo responde al encargo de ofrecer una reflexión disciplinar para una futura implantación de un plan de estudios en antropología social y cultural en enseñanza secundaria. En él se desarrollan algunas ideas que configuran una respuesta a la siguiente pregunta: ¿qué puede aportar específicamente la antropología social y cultural a la formación intelectual —incluida la formación del juicio y la sensibilidad— de los estudiantes de enseñanza secundaria? El texto desarrolla reflexiones sobre la experiencia de lo concreto, la reificación, el etnocentrismo y el exotismo, y la denominada "identidad cultural", y concluye con la aportación más básica de la visión disciplinar que desea sostener el autor: una concepción de la cultura basada en la noción de agencia. Palabras clave: Antropología como disciplina académica, antropología y educación secundaria, cultura e identidad, cultura y agencia. Abstract This essay was written in response to a request for a discipline-based reflection on the future implementation of a program of study in social and cultural anthropology in secondary education, and attempts to frame an answer to the following question: What could be the specific contribution of social and cultural anthropology to secondary school students' intellectual training, including their development of judgment and sensitivity? The article focuses on the experience of the concrete, the concepts of reification, ethnocentrism and exoticism, and the notion of "cultural identity". A final section deals with what is —from the author's point of view— the most basic contribution of the discipline: an agency-based concept of culture. Keywords: anthropology as an academic discipline, anthropology and secondary education, culture and identity, culture and agency

Las formas de la antropología

Se propone una tipología general de concepciones y teorías antropológicas. En primer lugar, las antropologías científicas o positivas, con sus dos grandes ramas, la antropología biológica y cultural. En segundo lugar, las concepciones de la naturaleza y la vida humana, ya sean religiosas, filosóficas o científicas. En tercer lugar, la antropología filosófica como corriente de pensamiento contemporánea. En cuarto lugar, la antropología filosófica como filosofía de la acción y la mente humanas.A general classification of anthropological conceptions and theories is proposed. First, scientific or positive anthropology, with the two main branches: biological and cultural anthropology. Second, general views of human nature and human life, whether religious, philosophical or scientific. Third, philosophical anthropology as a contemporary school of thought. Fourth, philosophical anthropology as philosophy of mind and action

Patrimonio cultural

Auspiciar el Congreso Internacional Patrimonio Cultural, 2, organizado por el Museo Histórico y el Museo de Antropología de la Universidad Nacional de Córdoba conjuntamente con el Centro Cultural Canadá Córdoba, en la Ciudad de Córdoba, entre los 6 y 9 de mayo de 200

Crónicas de una degeneración inducida: de la aniquilación del barrio Icària a la seguritización de la Vila Olímpica de Barcelona

Este documento forma parte de la tesis doctoral en curso desarrollada en el programa de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Barcelona.Peer Reviewe

Antropología y educación secundaria en Catalunya

En Catalunya se han diseñado, organizado y realizado iniciativas relacionadas con la incorporación de la Antropología Social y Cultural al mundo de la enseñanza secundaria, pero los formatos y las modalidades que lo han hecho posible son múltiples, generalmente poco explícitos y específicos, y orientados a la transversalidad curricular o a la formación del profesorado. El artículo ofrece un repaso exploratorio a parte del trabajo llevado a cabo en este sentido, desde la disciplina socioantropológica tomando en consideración los avatares políticos, económicos e identitarios que se han ido vertebrando desde finales de siglo XIX con la educación y la escuela, así como la posición académica de la disciplina en esos procesos. Reivindica el derecho a ejercer la Antropología especialmente en enseñanza secundaria, desde el pleno reconocimiento de sus potencialidades, sus saberes y sus profesionales. Palabras clave: antropología social y cultural, enseñanza secundaria, antropología y educación, profesionales de la antropología. Abstract In Catalonia initiatives for the inclusion of social and cultural anthropology in secondary education have been designed and implemented. The formats and modalities that have made this possible are many, but have generally been insufficiently explicit or specific, and mainly involve introducing anthropology across the curriculum or as part of teacher training. This article is an exploratory look at some of the work carried out in this regard, taking into consideration political, economic and collective identity changes since the end of the 19th century and their relationship to education and the schools, as well as the way anthropology has been positioned academically in these processes. It is argued that anthropology should be included in secondary education in recognition of its potential, its contributions to knowledge and its professionals. Keywords: sociocultural anthropology, secondary education, anthropology and education, professional anthropologists

Educational Technology and Teacher Education: Barriers and Gates in South America

Historically, Educational Technology (EdTech) and Teacher Education (TE) have shared a conflicted relationship, particularly where practicing teachers have not been trained in ET in a manner so that they are able to coherently and efficiently incorporate the new educational technology into their classrooms and schools. In Latin America’s diverse scenario, our analysis is focused on a scenario consisting of Argentina and Uruguay. In this scenario, we identify the social and cultural context where teacher education and teaching practice take place, the EdTech-related programs with the greatest impact, and the “barriers” hindering access to and the application of EdTech, as well as the “bridges” or “gates” that facilitate their effective incorporation to teaching and learning both at schools and in teacher education. Lastly, we propose some courses of action to reduce these barriers and widen the gates connecting EdTech and school settings.Fil: Constantino, Gustavo Daniel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones en Antropología Filosófica y Cultural; Argentin

El museo universitario de Antropología de la UTEC : su importancia en una sociedad por culturizarse

¿Qué es un museo?. Un activismo cultural por parte del Estado que lleva a la necesidad de la conformación de una política cultural. Hacia la conformación del Museo Universitario de Antropología de la UTEC. Función sociocultural y científica del MUA. Explicacion del contenido de las salas. a manera de consideración final.UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE EL SALVADO