Some Today Approach of the Household in the Economic Literature

The household is likely to base on one family structure—i.e., two spouses, sometimes together with a number of children. The latest are also likely to grow up, fulfill the age of majority, but sometimes stay further home, in the same old household with their parents while though they get some jobs around and earn some money in the labour market, as well as their parents. Other kinds of human relationships than legal family might equally make it. And households of one or another kind are found to work similarly, as economically. Besides, household is unanimously admitted among economic entities—i.e., it is autonomous in its economic functions, never subordinated to anyone else, and enough influenced by its environment. The literature exposed below will see the household making its own: (i) production, (ii) consumption and (iii) time reserve allowing. The below paper will then search for some insights in this particular economic area

SKRINDU DZIMTAS MUZEJS – PIEMIŅAS UN IZGLĪTOŠANĀS VIETA PLAŠĀM SABIEDRĪBAS GRUPĀM

Pētījums veltīts Skrindu dzimtai, kura devusi ieguldījumu vienam no svarīgākajiem Latgales jaunāko laiku vēstures notikumiem – Latgales nacionālajai atmodai, kas hronoloģiski aptver laika posmu no 19. gadsimta beigām līdz 1917. gadam, un Skrindu dzimtas muzejam, kura misija ir caur brāļu Skrindu ieguldīto darbu tautas izglītošanā sniegt ieskatu Latgales kultūrvēsturē, izceļot latgaliešu valodas un katolicisma tradīciju nozīmīgumu Latgales kultūras dzīvē, apzināt kultūrvēsturisko mantojumu, dokumentēt kultūras dzīves, darba un sadzīves tradīcijas Daugavpils novadā (Vaboles, Līksnas, Kalupes un Nīcgales pagastos). Pētījuma mērķis ir raksturot Skrindu dzimtas kultūrvēsturisko devumu Latvijas un Latgales vēsturē ceļā uz Latvijas valsts un Latgales novada izveidi, kā arī popularizēt Skrindu dzimtas muzeja aktivitātes un darbu dažādām sabiedrības grupām, sniedzot ieskatu latgalisko tradīciju apzināšanā, saglabāšanā un popularizēšanā. Daugavpils novada Vaboles pagastā jau 21. gadu veiksmīgi darbojas Skrindu dzimtas muzejs un ekskursantiem piedāvā dažādas tematiskas ekskursijas, muzejpedagoģiskas programmas, izstādes un radošas darbnīcas. 1996. gada 28. martā Skrindu dzimtas muzejs tika dibināts kā Daugavpils rajona padomes kultūras nodaļas iestāde, savukārt atklāts un iesvētīts 1996. gada 16. jūnijā. Novadpētniecības darba pamatlicēja ir Vaboles vidusskolas vācu valodas skolotāja Felicija Sardiko. Muzeja uzdevumos ietilpst arī Vaboles un Līksnas pagastu kultūras dzīves veicināšana un dzīvesstāstu dokumentēšana, kā arī vēstures un kultūras vēstures pētīšana. Muzejā skatāmas ekspozīcijas par Skrindu darbu, dzīvi un pagasta kultūras vēsturi. Skrindu dzimtas muzejs – piemiņas vieta pirmajiem tautas atmodas darbiniekiem brāļiem Skrindām – Benediktam (1868–1947), Kazimiram (1875–1919), Antonam (1881–1918), kas sniedza būtisku ieguldījumu tautas izglītošanā laikā, kad Latgale atradās Vitebskas guberņas (1772–1917) sastāvā. Benedikts Skrinda garīgo izglītību ieguvis Pēterpilī. Strādādams draudzes darbā, B. Skrinda nenogurstoši darbojies arī tautas labā, rūpēdamies gan par tautas reliģiski tikumisko dzīvi, gan par izglītību. Kazimira Skrindas lielākais mūža darbs – viņa rediģētā avīze „Drywa“ (1908–1917), kas no 1908. gada iznākusi Pēterpilī, bet kopš 1917. gada – Rēzeknē. Pēterpilī K. Skrinda dibinājis skolas un rūpējies par latviešu valodas ieviešanu tajās, kā arī vadījis latviešu valodas skolotāju kursus. Kopš 1905. gada ir sarakstījis vairākas katoļu pirmmācības un reliģiska satura grāmatas. Antons Skrinda ir viens no pirmajiem latgaliešiem, kas ieguvis mediķa izglītību, strādājis par cara armijas ārstu 32. Sibīrijas strēlnieku pulkā. Pirmā pasaules kara gados piedalījās kā frontes vecākais ārsts Austroungārijas frontē. A. Skrinda aktīvi darbojies Pēterpils Muzikāliskajā biedrībā – dziedājis korī, spēlējis teātri, tulkojis un rakstījis lugas latgaliešu valodā. 1908. gadā izdevis latgaliešu gramatiku, ar paskaidrojumiem krievu valodā, ar to likti pamati tā sauktajai „Pīterpiļa latgalīšu ortografejai“. 1914. gadā drukas aizlieguma atcelšanas 10 gada jubilejā ir izdevis dzejas antoloģiju „Kūkle“

The Empire Strikes Back. Historical Legacies and Democratic Political Culture in Ukraine

This study investigates how Ukraine’s geographical patterns of democratic political culture are shaped by historical legacies from long defunct empires and states. The thesis’ focus is on what has been called a “natural experiment”, whereby the lands of present-day Ukraine were divided, first between the Habsburg Empire and the Russian Empire (1772-1917), and later between Poland and the Soviet Union (1921-1939). The aim is to find out if the empires and states which ruled over Ukraine in these time periods have left legacies that can explain Ukraine’s regional variations in democratic political culture. The thesis employs theory about how political culture is shaped by societal developments, and how national identity can be a carrier of political values across time. Arguments for why it may be thought that the foreign powers that ruled over Ukraine caused the emergence of distinct democratic political cultures are thoroughly investigated, and a set of expectations are developed. Since historical borders from different time periods nearly overlap, a high level of geographical precision is needed when testing for differences in support for democratic values between historical regions. Two surveys from Kiev International Institute of Sociology allow for a sufficiently high level of precision. It is found a clear threshold in level of support for democratic values along the former border between the Habsburg Empire and the Russian Empire, but no such threshold is found along the former border between Poland and the Soviet Union. It can thus be inferred that a legacy of the Habsburg Empire is a higher level of democratic political culture than that of the Russian Empire, and that a particularly strong support for democratic values in Western Ukraine can be explained by imperial legacies. The thesis contributes with a more precise analysis than what is found in the existing literature, and other possible causes can largely be ruled out.MasteroppgåveSAMPOL350MASV-SAP

З життя єврейської громади Харкова кінця XIX – початку XX ст.: конформізація під батогом

У статті автор досліджує історію формування єврейської громади Харкова наприкінці XIX – на початку XX ст. Формування громади відбувалося на тлі модернізації її традиційних інститутів. Центральна і місцева влада проводила дискримінаційну політику щодо єврейського населення. Вивчення взаємодії влади на різних рівнях дозволяє говорити про поєднання імперської та ліберальної моделі в підході до єврейської громади.In the article the author researches the history of the formation of the Jewish community of Kharkov in the end XIX-th – the beginning XX-th centuries. Forming a community occurred against the background of the modernization of its traditional institutions. Central and local authorities conducted a discriminatory policy against the Jewish population. Study of interaction of various levels of government allows speaks about the combination of Imperial and liberal models in the approach to the Jewish communit

Перемиський осередок українського національного відродження на початку ХІХ ст. у довідкових виданнях

The purpose of the article is to reveal the features of illuminate in reference and bibliographic publicationsof the first educational associations of the Ukrainian national revival in Przemyśl at the beginning of the XIXcentury. Methodology: during the writing of the work the principles of historicism, objectivity, systematics,and comprehensiveness were applied, as well as – general methods of scientific research – analysis, synthesis,comparison. Scientific novelty: for the first time the coverage in the reference literature of church andsecular cultural and educational associations in Przemyśl at the beginning of the XIX century is considered.Conclusions. There are no articles in scientific reference books directly devoted to the Society of GalicianGreek Catholic Priests and the Peremyshl Cultural and Educational Circle. They are mentioned in the articlesof reference publications on the history of western Ukrainian lands, in articles devoted to famous figures ofthe Ukrainian cultural and national-state revival, sometimes – from the history of Przemyśl. Information aboutthem is incomplete, short, vague, even contradictory, in particular, regarding their names and participants. Thereference publications mention either only the society or the club, sometimes – both organizations. There is noinformation that their activities were identical, and that many of their figures were among the main members ofboth organizations. It is not reported that the church society was founded by the Peremyshl Council of Rusianpriests in 1816, which was actively opposed by both the Catholic Church and the Polish administration inGalicia. It is not reported that after losing the right to act in accordance with its statute, church society wastransformed into a cultural and educational club – a public association. The club also included church andsecular figures who not only contributed to the introduction of teaching in the Ukrainian language but werealso participants in the so-called «alphabet war».Keywords: national revival, Przemyśl, society of Galician priests, Przemyśl cultural and educationalclub, alphabetical war.Мета дослідження – розкрити особливості висвітлення у довідкових виданнях першихосвітніх об’єднань українського національного відродження у місті Перемишлі на початку ХІХ ст.Методологія дослідження: у роботі застосовано принципи історизму, об’єктивності, системностіі всебічності, а також загальні методи наукового дослідження – аналіз, синтез, порівняння. Науковановизна: вперше розглянуто висвітлення у довідковій літературі церковного і світського культурноосвітніх об’єднань у Перемишлі на початку ХІХ ст. Висновки. У науково-довідкових виданняхвідсутні статті, безпосередньо присвячені товариству галицьких греко-католицьких священниківі перемиському культурно-освітньому гуртку. Вони згадуються у статтях довідкових видань зісторії західноукраїнських земель кінця ХVIIІ ст. – першої половини ХІХ ст., у статтях, присвячених відомим діячам українського культурного і національно-державного відродження, того ж часу,інколи – в контексті історії міста Перемишля. Інформація про них є неповною, короткою, розпливчатою, навіть суперечливою, зокрема, щодо їхніх назв та учасників. У матеріалах різних довідковихвидань згадується або лише товариство, або гурток, інколи – обидві організації. У довідкових виданнях відсутні дані про те, що товариство і гурток виникли й функціонували в місті Перемишлі,фактично, в один і той же час, що їхня діяльність була ідентичною, а з-поміж їх головних учасниківчимало одних і тих же особистостей. Не повідомляється, що церковне товариство було започатковано перемиським Собором руських священників 1816 р., що його діяльності активно протидіялиі Католицька церква і польська адміністрація Галичини. Після втрати товариством права діятизгідно свого статуту воно трансформувалося у культурно-освітній гурток – громадське об’єднання.До складу гуртка входили і церковні й світські діячі, які не лише сприяли запровадженню навчанняукраїнською мовою, а й були учасниками так званої «абеткової війни». Товариство і гурток вартоототожнювати з культурним осередком Перемишля.Ключові слова: національне відродження, Перемишль, товариство галицьких священників, Перемиський культурно-освітні гурток, абеткова війна

Movable Inn

The book presents the results of a systematic survey, the first of its kind, on the rural Jews in the Minsk Guberniya, from its establishment as a major administrative unit within the Russian Empire in 1793, to the outbreak of the First World War in 1914