Историческая эволюция ранневизантийской литургии в VI-VII вв.

Исследуется процесс окончательного оформления идейного и символического толкования литургии и здания церкви в конце VI - начале VII вв

I Return My Ticket

This project serves to open up an accessible way to introduce people to Fyodor Dostoevsky’s masterpiece novel, The Brothers Karamazov. Questions around human nature and the problem of evil are enduring and I have found more peace in the works of Dostoevsky than anywhere else. I know, however, that Russian literature and long novels in general are incredibly intimidating, so I chose to follow in the footsteps of Dave Malloy and his work Natasha, Pierre, and the Great Comet of 1812 to create an approachable and engaging avenue to consume Dostoevsky in a more palatable fashion. Knowledge of other cultures is incredibly important for a nuanced worldview, and understanding Russian and Eastern European culture in particular is helpful at this time. I hope that my project brings hope and resources to those grappling with the major issues of the problem of evil, human nature, and family through diving into the world of Fyodor Dostoevsky and The Brothers Karamazov

Language analysis of eponyms occurring in Orthodox sacral terminology on the example of selected liturgical books of the Orthodox Church

The scope of the research in this article are eponyms and eponymic structures that are combinations of words with anthroponyms occurring in Orthodox sacred terminology. In total, 30 terms have been compiled for the purpose of language analysis. The article presents the classification of terms from the point of view of various division criteria. Thematic groups of eponyms that are combinations of words have been identified with anthroponyms within orthodox religious terminology. The collected material was subjected to linguistic analysis for the structure of syntax.Przedmiotem badań w niniejszym artykule są eponimy i konstrukcje eponimiczne będące kombinacjami słów z antroponimami występującymi w prawosławnej terminologii sakralnej. Materiał poddany analizie językowej obejmował łącznie 30 odrębnych terminów. W artykule przedstawiono klasyfikację terminów z punktu widzenia różnych kryteriów podziału. Zidentyfikowano grupy tematyczne eponimów będących kombinacjami słów z antroponimami w obrębie prawosławnej terminologii sakralnej. Zebrany materiał poddano analizie językowej pod kątem struktury i składni.Publikacja finansowana w ramach programu Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego pod nazwą „Narodowy Program Rozwoju Humanistyki” w latach 2017-2022, nr projektu 0083/NPRH5/H11/84/[email protected] Teologii Prawosławnej, Uniwersytet w Białymstoku, PolskaApostol. (2005). Kiev: Ukrainskaâ Pravoslavnaâ Cerkovʹ. Kievskaâ mitropoliâ [Апостол. (2005). Киев: Украинская Православная Церковь. Киевская Митрополия].Časoslov. (2009). Moskva: Izdatelʹstvo Moskovskoj Patriarhii. [Часослов. (2009). Москва: Издательство Московской Патриархии].Dʹâčenko, G.M. (2009). Polnyjcerkovnoslavânskij slovarʹ s vneseniem v nego važnejših drevnerusskih slov i vyraženij, Moskva [Дьяченко, Г.М. (2009). Полный церковнославянский словарь с внесением в него важнейших древнерусских слов и выражений. Москва].Grinëv-Grinevič, S. V. (2008). Terminovedenie. Moskva [Гринёв-Гриневич, С. В. (2008). Терминоведение. Москва].Kopaliński, W. (2003). Słownik mitów i tradycji kultury. Warszawa.Kostiuczuk, J., Tofiluk J., Ławreszuk, M., Misijuk, W., Charkiewicz, J. (2016). Specyfika polskiej terminologii prawosławnej. Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku.Marcinowski, R. (red.). Encyklopedia popularna PWN. (1982). Warszawa.Oktoih t. 1-2. (2011). Kiev: Ukrainskaâ Pravoslavnaâ Cerkovʹ. Kievskaâ Mitropoliâ [Октоих t. 1-2. (2011). Киев: Украинская Православная Церковь. Киевская Митрополия.Pokrovskij, D. (2002). Slovarʹcerkovnyh terminov. Izographstudio. [Покровский, Д. (2002). Словарь церковных терминов. IzographStudio].Polnyj pravoslavnyjmolitvoslov na vsâkuû potrebu. (2010). SvâtoUspenskaâ Počaevskaâ Lavra [Полный православный молитвослов на всякую потребу. (2010). Свято-Успенская Почаевская Лавра].Psaltir. (2007). Moskva: Izdatelʹskijsovet Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi [Псалтир. (2007). Москва: Издательский Совет Русской Православной Церкви].Rudnicka, E. (2005). Z pogranicza leksykologii i onomastyki. Przyczynek terminologiczny. W: „Prace filologiczne” (t. L. s. 112–116).Rutkowski, K. (2007). Leksyka konfesyjna w języku rosyjskim okresu radzieckiego. Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku.Służebnik. Posledowanije Wieczerni i Utreni. (2001). Warszawa: Metropolia Prawosławna.Smykowska, E. (2004). Liturgia prawosławna. Mały słownik. Warszawa.Šmelëva, D.N. (red.). (1982). Sposoby nominacii v sovremennom russkom âzyke. Moskva. [Шмелёва, Д.Н. (red.). (1982). Способы номинации в современном русском языке. Москва].Strach, S. (2012). Składania języka Cerkiewnosłowiańskiego okresu nowożytnego z podręcznym słownikiem cerkiewnosłowiańsko-polskim. Ząbkowice Śląskie.Trebnik. (2010). Warszawa: Warszawska metropolia Prawosławna. [Требник. (2010). Warszawa: Warszawska Metropolia Prawosławna].Triodʹ cvetnaâ. (2015). Kiev: Ukrainskaâ Pravoslavnaâ Cerkovʹ, Kievskaâ Mitropoliâ [Триодь цветная. (2015). Киев: Украинская Православная Церковь, Киевская Митрополия].Triodʹpostnaâ v 2-h častâh. (2015). Moskva: Izdatelʹstvo Moskovskoj Patriarhii. [Триодь Постная в 2-х частях. (2015). Москва: Издательство Московской Патриархии].Valgina, N.S. (1973). Sintaksis sovremennogo russkogo âzyka. Moskva [Валгина, Н.С. (1973). Синтаксис современного русского языка. Москва].Znosko, A. (1996). Słownik cerkiewnosłowiańsko-polski. Białystok.Żmigrodzki, P., Bańko M., Grochowski, M., Kowalik, W., Przybylska, R. (2007). Wielki słownik języka polskiego. Warszawa.2212112

Русская православная музыка как средство формирования музыкальной культуры учащихся регентских курсов

В данной выпускной квалификационной работе освещается проблема формирования музыкальной культуры учащихся регентских курсов средствами Русской православной музыки, формулируется определение музыкальной культуры учащихся регентских курсов средствами, рассматриваются компоненты этой музыкальной культуры, а также проведена опытно-поисковая работа, позволившая выделить комплекс методов, способствующих эффективному формированию музыкальной культуры учащихся регентских курсов, отобрать и внедрить необходимый репертуар, включающий в себя примеры Русской православной музыки

Джерелознавчі дослідження безлінійних співочих рукописних книг із фондів Інституту рукопису Національної бібліотеки України ім. В.І. Вернадського

Статтю присвячено кодикологічним та джерелознавчим дослідженням безлінійних богослужбових співочих рукописних книг, які зберігаються у фондах Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В.І. Вернадського. Розглянуто питання атрибуції співочих рукописів, їх історії, походження та долі. Виявлено характерні палеографічні, текстологічні та художні особливості різних традицій рукописної книжності

Лингвокреативный потенциал внутренней формы слова в «Размышлениях о Божественной литургии» Н.В.Гоголя

У статті проаналізовано "Размышления о Божественной литургии" М. Гоголя через призму внутрішньої форми слов

«ВИЗИТКА» ЯКОВА ЯЦИНЕВИЧА: ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ И СЦЕНИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ОБРАБОТКИ НАРОДНОЙ ПЕСНИ «СУСИДКА»

For the first time in Ukrainian and world musicology, based on previously unexplored archival materials, information on one of Yakiv Yatsynevych’s most popular works – arranging of the folk song “Susidka” has been reconstructed and supplemented. In the process of research in Central State Archives Museum of Literature and Arts of Ukraine (Kyiv) were found out many valuable sources. Among them, more than twenty letters which are the correspondence of composer’s wife – Iryna Yatsynevych with the musicologist Leonid Kaufman; a letter to I. Yatsynevych from her brother, Methodiy Pavlovsky and from the editorial office of the vocal literature of the State Musical Publishing House; articles from the periodicals and posters of concerts, which inform about the performance of the work, original musical manuscript of “Susidka”. As a result of work, all founded documents were included to scientific circulation. The materials give an opportunity to supplement the history of the creation of work, to determine its place in the stage life of the twentieth century, to find out the “detective” story by I. Yatsynevych about the appropriation of the composer’s work by another artist and to establish that Y. Yatsynevych’s “Susidka” is not just a processing of folk song, but almost original author’s composition.KEY WORDS: reconstruction of the composition’s history, arrangement of folk songs, “Susidka”, archival materials, letters

Liturgical music as a dynamic system

In this paper, the author analyses his composition “Баллады ночи” (2011–2016)

Christian Shepherd and Christian Artist / St. Ignatius Brianchaninov, Translation: Sadakatsu Tsuchida ＆ Alexei Potapov

人は、神を求めるように生まれついている。しかも自然観察することで神の御業を知り、自己省察することで神の似姿も観ることができる。しかし、恩寵による至福を体験しなければ、精神が求めている恒常的至福を味わうことはない。その至福を味わいたければ、福音書の戒めを実践して善を「味わい、見る」ことが先決である。優秀な芸術家が福音書らしさを身につけたとき、天から霊感を受けて輝き、何を語るにしても歌うにしても描くにしても、そのすべてが聖なるわざとしてできるようになるだろう。　教会の聖歌には、人類共通の「痛悔と涙の心」に貫かれた聖歌もあれば、天国から借りてきたかのような「至福の状態」にある聖歌もある。まさに痛悔と涙で罪をまぎれもなく清めたとき、属神的な喜びが得られるのだ。芸術家たるもの、罪を清めておのが痛悔の涙を詠い、やがてその涙から得られた喜びも詠えるようになることが望ましい。Христианский пастырь и христианин художник [Khristianskii pastyr' i khristianin khudozhnik]論文・翻訳Original papers, mainly translationsdepartmental bulletin pape