Prosesi Ruwatan Cukur Rambut Gimbal Dieng Wonosobo

Merupakan karya seni rupa berupa Karya Seni Batik dengan judul Prosesi Ruwatan Cukur Rambut Gimbal Dieng Wonosobo karya dari Dra. FP Sri Wuryani, M.Sn., Aprilia Wulandar

Arak-arakan Menuju Sendang Sedayu

Merupakan karya seni rupa berupa Karya Seni Batik dengan judul Arak-arakan Menuju Sendang Sedayu karya dari Dra. FP Sri Wuryani, M.Sn., Aprilia Wulandar

PROGRAM PENGABDIAN PADA MASYARAKAT PEMBINAAN BATIK PONOROGO

Abstrak Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat merupakan salah satu dari Tri Darma Perguruan Tinggi yang harus dilaksanakan oleh seorang dosen. Pengabdian Kepada Masyarakat merupakan kegiatan yang dilakukan oleh seorang dosen sebagai bentuk kepedulian Perguruan Tinggi terhadap masyarakat. Kegiatan yang dampaknya diharapkan dapat dirasakan langsung oleh masyarakat. Oleh sebab itu kegiatan sedapat mungkin disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat. Pembinaan Batik Ponorogo merupakan salah satu bentuk kegiatan yang dilakukan oleh dosen di SMAN I Ponorogo. Dipilihnya tempat ini sebagai bentuk kepedulian ISI Surakarta terhadap keberlangsungan batik, terutama batik Ponorogo. Diwujudkan dengan membina generasi muda sebagai penerus warisan budaya dari nenek moyang. Hal ini disambut dengan rencana Kepala Sekolah SMAN I Ponorogo beserta jajarannya mengiginkan adanya seragam batik bagi siswa-siswinya, dari hasil karya siswa-siswi sendiri. Pelatihan batik bertujuan untuk memberi bekal ketrampilan dalam membuat desain, dan ketrampilan membatik tulis. Luaran dari pelatihan, diharapkan siswa dapat cara membuat kain batik tulis. Dari segi visual berupa desain dan karya batik, sebagai awal dari desain batik untuk seragam sekolah di SMAN I Ponorogo Jawa Timur. Harapan dari kegiatan PKM dapat memotivasi siswa untuk berkreasi dalam bidang motif batik, sehingga muncul motif-motif baru di Ponorogo khususnya dan di Nusantara pada umumnya

Human Fetal Development And The Ways Of Asthabrata As An Idea In The Creation Of Sinjang Batik Tulis

Human beings which are wired as leaders should live based on the practice of transcendent value and total clarity on noble deeds. It functions as a guideline in living to avoid the crisis of morality that often occurs today. One of the values in this leadershipquality is the teaching of asthabrata containing the noble deeds of a leader who symbolized in the elements of the universe: the fire, the ground, the water, the air, the moon, the clouds, the sun, and the stars. The stage of human fetal development occurs from the age of one to nine months. These stages, along with the teachings of asthabrata become the base of an idea in the creation of batik art. The idea comes from the question of how to process the development stages of human fetal and ways of asthabrata as a base on creating the batik artwork which conveys sublime values about leadership. The purpose of this batik artwork creation are:incorporating the concept of human fetal development as part of human life cycle with the tradition of batik; Conveying the sublime sublime of leadership based on the asthabrata which refers to human nature as a natural born leader. The creation processcovering the method of design exploration, design process, and batik as a result of design by establishing the combination ofhuman fetal development and the asthabrata. The result shows nine sinjang batik tulis artworks, covering; Hamasesa Tan Pilih Warna (manage without seeing the color), Sukci (sacred), Hanguripi Sagung Dumadi (give strength to all life), Girise Kang Samya Miyat (be who you want to see), Sorota Hayem Angayomi (make peaceful and full protection), Jembar Tanpa Pagut(sincerity without limit), Muntir Tan Ana Pedhote (infinite rotation), Panengeraning Keblad (signpost), and Ngudi Kasampurnan(sharpening perfection).

PENGEMBANGAN KETRAMPILAN WIRAUSAHA SISWA MELALUI PELATIHAN MEMBATIK LAPORAN AKHIR IPTEK BAGI MASYARAKAT (IbM)

SMA dan SMK Muhammadiyah 2 Sayung Kabupaten Demak terletak di Kecamatan Sayung. Sayung sebagai salah satu kecamatan yang ada di Demak merupakan kawasan industri. Banyak sekali pabrik-pabrik besar yang ada di sayung, sehingga para usia produktif banyak yang bekerja di pabrik tersebut. Tak terkecuali lulusan sekolah SMA dan SMK yang belum mempunyai ketrampilan yang cukup, lulusan tersebut langsung melamar pekerjaan di pabrik setempat. Tujuan dari kegiaatan pelatihan untuk memberikan bekal ketrampilan hidup kepada siswa-siswi SMA dan SMK melaui kegiatan membatik. sehiingg mampu mengembangkan ketrampilan wirausaha siswa dengan menciptakan produk sendiri, dan menciptakan peluang kerja sendiri, disamping itu kegitan ini juga berfungsi untuk mengenalkan kepada siswa-siswi SMA dan SMK tentang budaya luhur bangsa yang diakui dunia yaitu Batik, sehingga kepercayaan diri siswa sebagi bangsa indonesia semakin terpatri dalam diri. Metode Pendekatan yang digunakan dalam kegiatan ini adalah pelatihan dan pendampingan tentang teknik membatik tulis. Hasilnya adalah siswa mempunyai ketrampilan membatik yang berfungsi untuk melatih ketrampilan membuat produk sendiri, Motif-motif batik hasil kreasi siswa dan kain batik hasil karya siswa, sebagai perwujudan pelatihan membatik. Kata Kunci: Ketrampilan Wirausaha, Pelatihan Membatik, Batik Tuli

FAKTOR-FAKTOR YANG BERHUBUNGAN DENGAN KEPATUHAN KADER LANSIA DALAM PELAPORAN KEGIATAN POSYANDU LANSIA DI PUSKESMAS PANDAK II BANTUL

Latar belakang: Kepatuhan adalah perilaku sesuai aturan dan disiplin. Kader lansia mempunyai kewajiban untuk melakukan pelaporan hasil kegiatan posyandu lansia yang dilaksanakan diwilayah kerjanya. Kepatuhan kader dalam pelaporan kegiatan posyandu lansia ini dipengaruhi oleh faktor predisposisi, pendukung/ enabling dan pendorong/reinforcing. Tujuan: Diketahuinya faktor-faktor yang berhubungan dengan kepatuhan kader dalam pelaporan kegiatan posyandu lansia di Puskesmas Pandak II Bantul. Metode: Penelitian survey analitik, metode pengumpulan data cross sectional, sampel 26 orang kader posyandu lansia di Puskesmas Pandak II Bantul. Instrumen penelitian menggunakan kuesioner dan lembar obsevasi. Analisis data univariat, bivariat, multivariat menggunakan Chi Square, untuk mengetahui keeratan hubungan dianalisa dengan regresi logistik. Tingkat resiko dianalisa menggunakan Odds Ratio. Hasil: Hasil penelitian menunjukkan 42,3% kader patuh dalam pelaporan kegiatan. Ada hubungan antara pengetahuan (ρ=0,003) dan sikap (ρ=0,005) dengan kepatuhan pelaporan. Tidak ada hubungan antara pendidikan (ρ=0,738), masa kerja(ρ=0,873), sarana(ρ=0,738) dengan kepatuhan pelaporan. Faktor paling dominan berhubungan dengan kepatuhan adalah pengetahuan dengan OR 0,98(0,08—1,163) IK 95%. Kesimpulan: Terdapat hubungan antara Ada hubungan antara pengetahuan (ρ=0,003) dan sikap (ρ=0,005) dengan kepatuhan pelaporan. Tidak ada hubungan antara pendidikan (ρ=0,738), masa kerja (ρ=0,873), sarana (ρ=0,738) dengan kepatuhan pelaporan. Faktor paling dominan berhubungan dengan kepatuhan adalah pengetahuan dengan OR 0,98(0,08—1,163) IK 95%. Kata Kunci: kepatuhan, kader, faktor perilak

Quality response of tomato cherry (Lycopersicum cerasiforme mil ) to the use of Sonic Bloom technology and various foliar fertilizer

The objective of this research was to determine the appropriate foliar fertilizer in the use of Sonic Bloom Technology to the yield quality of tomato cv. cherry (Lycopersivcum cerasoforme Mill.) Split plot design with two factors was set in this experiment. The main plot was Sonic Bloom Technology (with and without Sonic Bloom) and the sub plot was four kinds of foliar fertilizer (Sonic Bloom Fertilizer, Growmore, Bayfolan, Hyponex). The quality parameters observed were number of open stomata, weight and diameter of tomato, color, moisture, content of total sugar and ascorbic acid . The result of this research showed that there was no interaction between Sonic Bloom Technology utilization and foliar fertilizer. Almost all quality parameters showed that treatments of Sonic Bloom are significantly higher than treatments without Sonic Bloom, except for color and moisture. Meanwhile, all quality parameters were not influenced by the kind of foliar fertilizer.Keywords : Sonic Bloom, Foliar Fertilizer, Cherry Tomat

PENGUJIAN KANDUNGAN SKUALEN DALAM MINYAK BEKATUL PADI var. IR-64

Berdasarkan analisa hasil disimpulkan bahwa : 1. Kandungan lemak total pada bekatul padi varietas IR-64 adalah 17,91%. 2. Rendemen minyak bekatul dari gabah padi varietas IR-64 sebesar 27,62% diperoleh dari bekatul ukuran 100 mesh yang diekstrak dengan n-heksana selama 90 menit dan terlebih dahulu harus dilakukan stabilisasi pada suhu 100ºC selama 10 menit. 3. Kandungan skualen pada bekatul padi var IR-64 sebesar 5,203%. UCAPAN TERIMA KASIH Penghargaan dan terima kasih disampaikan kepada Ibu Prof. Dr. Ir. Imas Siti Setiasih, SU (UNPAD) yang telah memberi banyak masukan dan kritikan serta membantu fasilitas analisa untuk penelitian ini. Penghargaan dan terima kasih juga disampaikan pada PT Pertani (PERSERO) Kantor Cabang DIY di Yogyakarta yang telah memberikan bekatul sebagai bahan percobaan

Aesthetics of Lurik Cloth for Adang Ceremony at Kasunanan Palace Surakarta Hadiningrat

The Adang Ceremony held at the Kasunanan Palace in Surakarta has an important meaning; firstly it is performed by a King as the ruler of a large kingdom in his time. The second is held only once every eight years, namely in the Dal year, as a form of Islamic religious broadcasting and the acculturation of Javanese culture with Islamic culture. Acculturation is reflected in the purpose of the ceremony, which is to commemorate the birthday of the Prophet Muhammad, the 13th of the month of Mulud, and to honor the ancestral spirits of the Kings of Mataram, as the forerunners of the Mataram Kingdom, especially the Kasunanan Palace of Surakarta. The three adang ceremonies are carried out using traditional equipment that is environmentally friendly. Adang uses Pusaka Dalem Dandang Kangjeng Kyai Dhudho, a Kasunanan Palace heirloom in the form of a large cormorant. Striated cloth is a ladder cloth and clothing of Dandang Kangjeng Kyai Dhudho in an adang ceremony. Striated cloth for ladder consists of various patterns: 1.Ciut Lurik Yuyu Sekandang Merah, 2. Ciut Lurik Yuyu Sekandhang Putih,3.Ciut Lurik Tuluh Watu Malang, 4.Ciut Lurik Tuluh Watu Mujur, 5.Ciut Luruk Pali,6.Ciut Lurik Gedong Madu, 7.Ciut Lurik Liwatan, 8.Ciut Lurik Poleng, 9. Ciut Lurik Uler Serit, 10. Sinjang Wiyar Lurik Kepyur, 11. Sinjang Wiyar Lurik Dengklung,12. Sinjang Wiyar Lurik Tumbar Pecah, 13. Sinjang Wiyar Wari. The striated fabrics are folded, put in a tray and placed on the table together with other offerings. Sinjang Wiyar Lurik Dengklung is worn for the Dandang Kangjeng Kyai Dhudho cloth. The role of Sinjang Lurik Dengklung has a special meaning, namely as clothing for the heirloom of the Kasunanan Palace of Surakarta in the form of a Kyai Dhudho cormorant. The aesthetics of dengurung lurik cloth in an adang ceremony, viewed from 3 elements; shape, content and appearance. The shape or form, lurik cloth with dengklung pattern for adang ceremony, in the form of a long cloth / wiyar (in the form of a jarit / nyamping) measuring 90 cm wide and approximately 2.5 meters long, black with white stripes at both ends of the fabric. Appearance, to realize the Wiyar of lurik cloth with dengklung; it requires talent, skills and media. The manufacturing process, from natural materials namely cotton fibers made into yarn, woven with non-machine looms (ATBM) until become a lurik cloth, through a long and complicated process requires patience, painstaking, skills from beginning to ready to use. Appearance in the adang ceremony, Lurik Dengklung is used as a cloth of Dandang Kangjeng Kyai Dhudho, by being wrapped around the body of the cormorant and tied with white lawe yarn, requires skill to be neat and not easily separated. The combination that occurs in red, black and white. Red from the color of cormorant made from copper, black from lurik dengklung cloth, and white from the color of lawe yarn. The weight or content contained in the lurik dengklung, from the color combination that occurs namely red of the cormorant copper, the black lurik dengklung and the white of the lawe yarn. The color combination, as a symbol of fertility. The conditions that are expected from agrarian communities like Java, namely fertile land are expected to produce good crops. The white color is the symbol of the upper world (women) which brings rain, black is the symbol of the earth or the world below (men). Fertility will be achieved if there is a “marriage” (marriage of the cosmos), the upper world ie white or yellow with black, the underworld. The union of the two needs intermediaries, namely the middle world, symbolized by the red, the color of the red copper cormorant, as a symbol of the world in which humans live. Rice in the cormorant is transcendent (lucky), is believed to bring fortune, as a pest repellent and as a reinforcement. The fertility achieved brings peace, prosperity and cosmic order. Keywords: adang, cormorant, lurik dengklung, symbol meaning DOI: 10.7176/ADS/77-03 Publication date:October 31st 201