Ressenyes

Obra ressenyada: María Luisa FEMENÍAS i Paula SOZA ROSSI (comps.), Saberes situados / Teorías trashumantes. La Plata : Fundación de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata, 2011

Pensar y actuar desde la paradoja : igualdad, diferencia e identidad en la teoría política feminista

Este trabajo propone someter a examen crítico el dilema igualdad-diferencia, entendiéndolo como uno de los clivajes centrales de la teoría feminista. Para ello se retoma la noción de paradoja en su sentido potencialmente desestabilizador, y se la reivindica como espacio y oportunidad para el pensamiento y la acción. Al tiempo que indaga en los peligros de las posturas esencialistas, el texto aborda algunas de las reflexiones que la teoría feminista ha realizado acerca de las identidades y de la problemática constitución del sujeto colectivo "mujeres".This essay intends to submit the equality-difference dilemma -understood as one of the central cleavages of feminist theory- to critical examination. In order to do so this article adopts the concept of paradox as a potentially destabilizing effect and claims it as a space and opportunity for thought and action. The article explores the dangers of essentialist positions and addresses some of the reflections made by feminist theory on identity and on the problematic constitution of the collective subject named "women"

Saberes situados / Teorías trashumantes, María Luisa Femenías i Paula Soza Rossi (comps.)

Basta con leer el título y el índice que detalla los trabajos que componen esta compilación, para entender aquello que las autoras han querido dejarnos claro rápidamente: desde dónde se enuncia es tan importante como qué se dice. Y en este caso el desde dónde se aloja en el sur. Un sur geográfico, geopolítico, económico, que será el punto de partida de las miradas, los análisis y las voces que recorren el libro. El texto introductorio, escrito por las compiladoras bajo el título Para una mirada de género situada al sur, arremete por dos caminos. Por un lado, es un interesante recorrido por la trayectoria de las mujeres argentinas en la reivindicación de sus derechos e identidades, señalando hitos y etapas como la recuperación democrática, la consolidación transversal a partir de los Encuentros Nacionales de Mujeres, la institucionalización universitaria de los estudios de género, y las reformas legales y constitucionales. A su vez, desgrana y analiza los conceptos utilizados en el título del libro. Al asumir la tensión entre la globalización y las identidades locales, la categoría de “saberes situados” de Donna Haraway les permite poner en primer plano la falsa antinomia entre saber “situado” y “objetivo”. El saber situado se construye a partir de la desidentificación de cuanto se autoinstituye como no marcado y de continuos desplazamientos de los saberes hegemónicos. Estos desplazamientos son también geográficos, pues el “tráfico de teorías” —concepto de Claudia de Lima Costa— viene a dar cuenta del modo en el que las teorías migran transformándose en ese viaje en el que son traducidas/reapropiadas/reinterpretadas, creando puentes y dislocando la relación teoría-lugar. Los trabajos que componen el libro son presentados, entonces, como ejemplos cabales de saberes situados y teorías trashumantes

De la explotación a la subordinación: feminismo y marxismo

A partir de una presentación general de las relaciones y tensiones entre el feminismo y el marxismo, el presente trabajo sostiene la necesidad de repensar los criterios con los que abordamos el análisis de la distinción público-privado y el lugar de las mujeres en esa división. Para ello, propone retomar las categorías conceptuales de Carole Pateman para analizar el contrato matrimonial, el contrato de trabajo, y el contrato social-sexual, desde una mirada crítica a la noción de individuo como propietario de su persona.This paper argues, from a general overview of the relations and the tensions between Feminism and Marxism, the need to rethink the analysis of the public-private distinction and the place of women in that division. It proposes, from a critique perspective of the notion of property in the person, to pick up the thread of the conceptual categories of Carole Pateman to analyze the marriage contract, the employment contract and the social-sexual contract

Debatiendo el papel de la reflexión feminista contemporánea: Judith Butler y Martha Nussbaum

A partir del análisis crítico que Martha Nussbaum realizara sobre la obra de Judith Butler, proponemos examinar el vínculo entre la reflexión filosófica y la práctica política en el marco del feminismo. Para ello analizaremos el modo en que cada una de estas autoras reflexiona en torno al lenguaje, las identidades, el poder, la dominación y las formas de subvertirla.From Martha Nussbaum critical analysis performed on Judith´s Butler work, we propose to explore the relation between philosophical reflection and political practice within the framework of feminism. To that end we are going to analyse how these authors reflect on language, identities, power, domination and the ways to subvert it

Between freedom of choice and adaptative preferences. reflections from feminist theory

En el presente trabajo propongo abordar el debate en torno a las preferencias adaptativas. Esta cuestión, analizada ampliamente desde diversas perspectivas feministas, es fundamental para comprender las discusiones y propuestas teóricas en el marco de los debates sobre la libertad de las mujeres. En este sentido, intentaré reflexionar acerca de la posibilidad de cuestionar algunas de las elecciones de aquellas personas que se encuentran en situaciones subalternizadas o de subordinación. Sin embargo, al mismo tiempo que propongo abordar el modo en que las preferencias son moldeadas por las opciones que tenemos a disposición (Hampton, 1993; Okin, 1996, 2003; Nussbaum, 2002), pretendo no perder de vista los peligros que enfrentamos al poner en cuestión las expectativas, deseos y decisiones de las mujeres y otres sujetes subalternizades (Jaggar, 2006; Phillips, 2009).In this paper I propose to address the debate around adaptive preferences. This issue, analyzed extensively from various feminist perspectives, is essential to understand the theoretical discussions and proposals within the framework of women’s freedom debates. In this sense, I will try to reflect on the possibility of questioning some of the choices of those people who are in subalternized or subordinate situations. However, while I propose to address the way in which preferences are shaped by the options we have available (Hampton, 1993; Okin, 1996, 2003; Nussbaum, 2002), I intend not to lose sight of the dangers we face when putting in question the expectations, desires and decisions of women and other subalternized subjects (Jaggar, 2006; Phillips, 2009)

Thinking and Acting from the Paradox: Equality, Difference and Identity in Feminist Political Theory

Este trabajo propone someter a examen crítico el dilema igualdad-diferencia, entendiéndolo como uno de los clivajes centrales de la teoría feminista. Para ello se retoma la noción de paradoja en su sentido potencialmente desestabilizador, y se la reivindica como espacio y oportunidad para el pensamiento y la acción. Al tiempo que indaga en los peligros de las posturas esencialistas, el texto aborda algunas de las reflexiones que la teoría feminista ha realizado acerca de las identidades y de la problemática constitución del sujeto colectivo “mujeres”.This essay intends to submit the equality-difference dilemma —understood as one of the central cleavages of feminist theory— to critical examination. In order to do so this article adopts the concept of paradox as a potentially destabilizing effect and claims it as a space and opportunity for thought and action. The article explores the dangers of essentialist positions and addresses some of the reflections made by feminist theory on identity and on the problematic constitution of the collective subject named “women”

Editorial

La subordinación de las mujeres a los varones se ha dado por supuesta desde los inicios de la tradición del pensamiento político occidental. Podríamos afirmar que uno de los rasgos constitutivos de esta tradición es presentar esa subordinación como una premisa estructural, cuya eficacia política radica en que pareciera carecer de tiempo y espacio. Algunas voces sostienen que, en realidad, esto no constituye un fenómeno de construcción y reproducción deexclusiones y desigualdades, sino un error metodológico por no interpretar las teorías en su contexto de producción; como si tuviéramos que esperar la llegada del feminismo como movimiento político y tradición teórica para poder ejercer una reflexión crítica sobre los pensadores de la política...La subordinación de las mujeres a los varones se ha dado por supuesta desde los inicios de la tradición del pensamiento político occidental. Podríamos afirmar que uno de los rasgos constitutivos de esta tradición es presentar esa subordinación como una premisa estructural, cuya eficacia política radica en que pareciera carecer de tiempo y espacio. Algunas voces sostienen que, en realidad, esto no constituye un fenómeno de construcción y reproducción deexclusiones y desigualdades, sino un error metodológico por no interpretar las teorías en su contexto de producción; como si tuviéramos que esperar la llegada del feminismo como movimiento político y tradición teórica para poder ejercer una reflexión crítica sobre los pensadores de la política..

Debatiendo el papel de la reflexión feminista contemporánea: Judith Butler y Martha Nussbaum

[spa] A partir del análisis crítico que Martha Nussbaum realizara sobre la obra de Judith Butler, proponemos examinar el vínculo entre la reflexión filosófica y la práctica política en el marco del feminismo. Para ello analizaremos el modo en que cada una de estas autoras reflexiona en torno al lenguaje, las identidades, el poder, la dominación y las formas de subvertirla.[eng] From Martha Nussbaum critical analysis performed on Judith ́s Butler work, we propose to explore the relation between philosophical reflection and political practice within the framework of feminism. To that end we are going to analyse how these authors reflect on language, identities, power, domination and the ways to subvert it