A fenomenologia como fundamentação para o movimento humano significativo

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal e Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-graduação em Educação FísicaA fenomenologia procura mostrar que o ser humano deve ser o centro do processo do conhecimento. A consciência humana é doadora de significado e sentido para os fenômenos do mundo. Este sentido se direciona para o que é fundamental do fenômeno, a sua essência. Portanto este caminho é sempre intencional. No caso do movimento humano, não existe forma de movimento, mas pessoas se movimentando, que lhe fornecem significado na relação com o mundo. Nosso trabalho teve como problemática principal, investigar sobre a argumentação teórica que a fenomenologia proporciona para o entendimento do movimento humano como significativo. Este trabalho teórico e qualitativo teve como base o pensamento fenomenológico de Edmund Husserl e Merleau Ponty. Para isto foi feito uma investigação sobre o projeto da racionalidade científica e suas conseqüências para o movimento humano e conseqüentemente para a educação física. No segundo momento foram identificadas as características do pensamento fenomenológico para verificar as maneiras e formas por ela proposta, para ampliar a visão fragmentada e limitada de homem desenvolvida pela ciência moderna. Por fim foi descrito as questões importantes que a fenomenologia propõe como fundamentais para melhor entender a realidade e sua relação com o movimento humano e a educação física. A visão fenomenológica do movimento humano propõe que o sujeito seja o ator de seu movimento próprio e não apenas um objeto que recebe ordens para imitar padrões de movimento preestabelecidos. O movimento deve ser entendido como um diálogo entre homem e mundo, onde o ser humano compreende o mundo pela ação. Este movimento dialógico é expressivo e comunicativo que se manifesta como gesto criativo, com possibilidade de conhecer o transformar o mundo. Este entendimento do movimento humano deve orientar o trabalho na educação física, para que esta consiga recuperar seu real sentido e significado no processo educacional. The phenomenology tries to show that the human being must be the center of the process of knowledge. The human consciousness is the giver of meaning and sense to the phenomena of the world. This sense directs itself to what is fundamental in the phenomenon, its essence. Therefore, this way is always intentional. Related to the human movement, there is no form of movement but people in movement which give them meaning in the relation with the world.Our work had as the main problematic, to investigate about the theoretical argumentation that the phenomenology proportions to the understanding of the human movement as significant. This theoretical and qualitative work had as basis Edmund Husserl#s and Merleau Ponty#s phenomenological thoughts. For that it was carried out an investigation on the project of scientific rationality and its consequences to the human movement and consequently to the Physical Education. In a second moment, the characteristics of the phenomenological thought were identified to verify the ways and forms proposed by them as well as to extend the fragmented and limited vision of the human being developed by the modern science. Finally, important questions were described which them the phenomenology proposes as fundamental to better understand the reality and its relation with the human movement and Physical Education. The phenomenological vision of the human movement proposes that the subject is his/her own movement author rather than just an object that receives orders to imitate patterns of preestablished movements. The movement must be understood as a dialogue between the human being and the world where the human being understands the world through the action. This dialogical movement is expressive and communicative which manifests itself in a creative gesture with the possibility to know and transform the world. This understanding of the human movement must orient the work in the Physical Education so that it can recuperate its real sense and meaning in the educational process

Educação e sensibilidade: o brincar e o se-movimentar da criança pequena na escola

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos, Programa de Pós-Graduação em Educação Física, Florianópolis, 2014.Os atos de "brincar e se-movimentar" abrangem uma gama de acontecimentos que fazem com que todos nós, e principalmente a criança, consigamos ter uma relação direta e autêntica com o mundo, relação essa que é fundada na corporeidade. Nessa relação de construção, o movimento humano produz sempre algo novo, como uma expressão artística ou, talvez, uma obra de arte. Desta forma, podemos agir com totalidade e nos tornar o centro das nossas ações e nos desenvolver como sujeito, como seres sensíveis na relação com o mundo. Sendo assim, este estudo teve como objetivo central investigar acerca das maneiras como o brincar e o se-movimentar são proporcionados no espaço escolar e como eles contribuem para a educação da sensibilidade da criança pequena. Primeiramente, foi desenvolvida uma pesquisa teórica sobre os assuntos e autores fundamentais, que forneceram a base para a segunda parte do estudo. Esta outra etapa foi um estudo empírico que envolveu duas escolas municipais da cidade de Capinzal, SC; uma localizada no interior do município e a outra na cidade. Foi selecionada uma turma de crianças entre 4 e 6 anos de idade em cada escola, que totalizaram 40 crianças. O pesquisador acompanhou as crianças em todos os espaços das escolas entre os meses de abril e agosto de 2013. Nesse período, observou as crianças, conversou com elas e com os professores, fotografou e filmou alguns momentos que achou serem importantes para o estudo. Todas estas informações foram descritas em diário de campo e, posteriormente, foram interpretadas. Constatou-se que o brincar e o se-movimentar nas escolas estudadas acontecem muitas vezes por intermédio do controle dos professores, sempre com o intuito de promover uma competição e de chegar a um resultado final. Os momentos disponibilizados para que os alunos consigam brincar e se-movimentar livremente são muito poucos e se restringem ao recreio, a alguns momentos nas aulas de Educação Física, nos espaços de transição de um local a outro na escola e pela rebeldia corporal das crianças, quando elas, mesmo sem o apoio dos professores, procuram brincar e se-movimentar nos vários espaços da escola, criando alternativas para não ficar muito tempo sentados nas carteiras, em silêncio. Portanto, nas escolas investigadas, o incentivo à construção de situações que possibilitem o desenvolvimento da sensibilidade recebe pouca importância, o que compromete significativamente a educação da sensibilidade dessas crianças e limita o poder de criação e de autonomia em relação ao mundo, dificultando assim, que sejam elas mesmas.Abstract : The acts to "play and move-yourself" comprehend a scale of events that make us all, and mainly the child, able to have a strict and authentic relation with the world, this relation which is founded into the corporeity. In this construction's relation, the human movement produces Always something new, as an artistic expression or, maybe, a work of art. This way, we can act with totality and become the center o four own actions and develop ourselves as subjects, as sensible beings in the relation with the world. Thus, this study had as main objective to investigate about the ways as the play and the move yourself are proposed in the school environment and how they contribute for the sensibility education to the child. First, it was developed a theorical research about the subjets and the fundamental authors, that suply the base for the second part of the study. This other step was an empirical study that involved two municipal schools from the city of Capinzal, SC; one located in the countryside and the other one downtown. It was chosen a class of children from 4 to 6 years old in each school, that totaling 40 children. The researcher followed the children in every place of the schools from May to August, 2013. In this period, the researcher watched the children, talked to them and to the teachers, photographed and recorded some moments that thought they'd be for the study. All these informations were described in the field diary and, after, they were interpreted. It was found that the play and move yourself in the school studied happen several times by the teacher's control, Always with the intention to promote a conquest and to get to a final result. The available moments for the students can play and move themselves freely are very few and they are restricted to the break, to some moments in the Physical Education classes, in the transitions' space from a place to another at school and by the body rebellion from the children, when they, selfsame without the teachers' support, seek to play and move themselves in the several spaces at school, creating alternatives to not be long time sit in the class, in silence. Therefore, in the investigated schools, the stimulus to situations construction that enable the sensibility development receives little importance, what commits meaningly the sensibility education of these children and limits the creation's power and self relation to the world, thus difficult, them to be themselves

O pensamento moderno e a crise na Educação Física

No presente artigo, pretende-se abordar a questão do pensamento racional provindo da modernidade, baseado no avanço tecnológico e científico e suas conseqüências para a fundamentação da crise na área da Educação Física. A racionalidade objetiva e quantificável defendida pelo pensamento moderno simplificou a realidade humana em caracteres matemáticos, o que possibilitou um entendimento do homem como máquina para produzir e render. O esporte como produto da modernidade é um espelho dos ideais do capitalismo, reforça o selecionamento humano, que torna o homem um mero objeto do sistema, a competição desenfreada que favorece a violência e a exclusão, em que muitos ficam à margem das decisões sociais. Dessa forma, a Educação Física deve questionar seus princípios e rever seus conteúdos e objetivos educacionais para auxiliar na transformação social por meio da educação.Palavras-chave: Modernidade. Capitalismo. Indústria cultural. Educação Física

Lazer e saúde: algumas aproximações em direção à melhoria da qualidade de vida das pessoas

Diariamente ouvem-se diversas informações nos meios de comunicação que destacam a saúde e o lazer, comenta-se sobre esses assuntos, mas será que se sabe realmente o que essas duas palavras significam? Neste trabalho objetivou-se identificar quais as possíveis relações entre lazer e saúde em direção à melhoria da qualidade de vida das pessoas. Não se define lazer como um termo exato e sim como estado ou condição individual de cada ser humano definido por suas características, cultura e meio em que está inserido. Defini-se saúde então conforme a Organização Mundial de Saúde (2006) como “[...] um estado completo de bem-estar físico, social e mental e não apenas a ausência de doença.” E as condições e requisitos para a saúde são: a paz, a educação, a moradia, a alimentação, a renda, um ecossistema estável, justiça social e a equidade. A busca pelo lazer ideal e pela saúde plena se confunde desde os conceitos até sua ênfase prática e percebe-se que tanto lazer como saúde são questões individuais que são tratadas de forma coletiva. Lazer e Saúde são partes fundamentais da vida e se relacionam a todo instante no cotidiano bem como se correlacionam com outros aspectos para melhorias na qualidade de vida.Palavras-chave: Lazer. Saúde. Trabalho. Coletivo. Individual

Trabalho, tempo livre e lazer: o elogio à educação e a cultura

In this essay we propose a discussion about the directions that define, nowadays, work, free time and leisure. However incoherent it may be and in the opposite direction of what we would like it to be, it is the work that dictates, more and more, the rules that lead us to use our time out of itself. Therefore, free time is not significant, it doesn´t get enough importance and it is placed in lower levels in the process of our existence. So, we want to emphasize its importance, as a fundamental stage in the process of human development. Emphasizing the compliment to education as a possibility to become aware about the individual, and the compliment to culture as a way to provide people the condition to add and to improve themselves and, consequently, the world, through their free actions and criticism (creative and pleasurable).CIEC – Research Centre on Child Studies, UM (FCT R&D 317

Work, free time and leisure: the compliment to education and culture

Neste ensaio, propomos uma discussão sobre os sentidos que permeiam, atualmente, o trabalho, o tempo livre e o lazer. Por mais incoerente que possa ser e na contramão do que gostaríamos que fosse, é o trabalho que dita cada vez mais às regras que nos conduzem á usar nosso tempo fora dele. Portanto, o tempo livre de lazer não é significativo, não recebe a importância desejada, e é colocado em planos inferiores no processo de nossa existência. Queremos salientar aqui, sua importância como instância fundamental no processo de desenvolvimento humano. Enfatizando o elogio a educação como possibilidade de uma tomada de consciência por parte do indivíduo e o elogio á cultura como forma de proporcionar aos indivíduos a condição de acrescentar e melhorar a si mesmo e, por consequência, o mundo, através de suas ações livres, críticas, criativas e prazerosas.CIEC - Centro de Investigação em Estudos da Criança, UM (UI 317 da FCT

Educação física e ética : campo onde se joga o diálogo e a melhor argumentação

Constata-se que existe uma tendência de olhar para a Educação Física num sentido de grande racionalidade técnica - vinda de fora - que conduz a uma atividade física instrumental, funcional, dicotômica, dualista, muito preocupada com a produtividade, eficácia, tendo como bússola orientadora a dimensão utilitarista. Ora, este fato parece emprestar um olhar moral e ético muito rígido, pouco flexível e de caráter quase intocável. No entanto, outros olhares “contrários” (diríamos complementares) vêm defender uma dimensão mais humanista sustentada pelas visões de intencionalidade fenomenológica, hermenêutica, interpretativa, onde é feito o elogio a um outro olhar axiológico.CIEC - Centro de Investigação em Estudos da Criança, UM (UI 317 da FCT)

Dança e expressividade: uma aproximação com a fenomenologia

Abstract: This assay aims at reading the dance from a phenomenological perspective, comprehending how it gets close to that conception, considering that it is a human and creative expression. The purpose of that reflection is to emphasize the dance, which is a form of art and culture, as an endless possibility of creation and human resignification. As an opening to the other in time and space, the dancing experience sprouts again in a new space-time living, remaining open to different ways of interpretation, refreshing significance, which is intentioned as much by who dances as by who appreciates it.   Resumen: Este ensayo tiene por objetivo leer la danza a partir de una perspectiva fenomenológica, comprendiendo cómo ella, en cuanto a expresión humana, expresión creadora, se aproxima a esa concepción. La intención de esta reflexión es destacar la danza, siendo arte y cultura, como posibilidad infinita de creación y resignificación humana. Como apertura para el otro en el espacio y en el tiempo, la experiencia danzante renace en una nueva vivencia espacio-temporal, permaneciendo abierta a diferentes formas de interpretación, actualizando significaciones, que son intencionadas tanto por quien danza, como por quien la aprecia.Resumo: Este ensaio tem por objetivo ler a dança a partir de uma perspectiva fenomenológica, compreendendo como ela, enquanto expressão humana, expressão criadora, se aproxima dessa concepção. A intenção dessa reflexão é destacar a dança, sendo arte e cultura, como possibilidade infinita de criação e ressignificação humana. Como abertura para o outro no espaço e no tempo, a experiência dançante renasce numa nova vivência espaço-temporal, permanecendo aberta a diferentes formas de interpretação, atualizando significações, que são intencionadas tanto por quem dança, quanto por quem a aprecia

O brincar na educação física infantil: uma revisão sistemática / Playing in children's physical education: a systematic review

O artigo tem por objetivo desenvolver uma revisão sistemática acerca dos artigos publicados, nas principais revistas nacionais da área da Educação Física, que tenham como foco o brincar na Educação Física Infantil e identificar o número de artigos nas diferentes revistas, as metodologias mais utilizadas, os autores mais citados e verificar os principais resultados alcançados nesses artigos.  A seleção dos artigos para a pesquisa se deu por meio de busca eletrônica no Portal Periódicos CAPES/MEC, por este reunir inúmeros artigos de revistas cientificas especializadas para acesso de pesquisadores em todo Brasil.  A busca foi feita com as seguintes palavras chaves: Brincar, Educação Física Infantil e Educação Infantil. Observou-se nos 11 artigos selecionados para a análise, por estarem relacionados ao brincar na educação física infantil, a grande importância que o brincar tem no processo de ensino e aprendizagem de crianças, mas que ainda não é incentivado da forma que deveria ser nas escolas. Muitas vezes, os objetivos de aceleração da alfabetização negligenciam e sufocam o brincar no espaço escolar. Os artigos ainda enfatizam a necessidade de mais estudos sobre o brincar e sua relação com o processo de ensino e aprendizagem

ESTUDO DOS PADRÕES FUNDAMENTAIS DE MOVIMENTO DE PRÉ- ESCOLARES QUE PARTICIPAM DO PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO INFANTIL DO SESI DA CIDADE DE VIDEIRA SC

O objetivo deste estudo foi traçar o perfil de maturidade dos padrões fundamentais de movimento de pré-escolares de 6 anos, que participam do programa de desenvolvimento infantil no SESI da cidade de Videira SC. Os sujeitos foram 50 crianças, sendo 28 meninas e 22 meninos. Os movimentos fundamentais analisados foram: andar sobre a trave, correr, saltar na horizontal, arremessar, chutar e quicar. A coleta dos dados foi feita através de gravação em VT. Utilizou-se para a análise dos dados, a matriz analítica proposta por Gallahue (1995). Os resultados mostraram que a maioria das crianças atingiram o nível elementar em todos os movimento, como podemos observar, no movimento andar sobre a trave 72,73% dos meninos e 85,71% das meninas, no movimento correr 77,27% dos meninos e 78,57% das meninas, no movimento saltar na horizontal 68,18% dos meninos e 60,71% das meninas, no movimento arremessar 68,18% dos meninos e 53,57% das meninas, no movimento quicar 81,82% dos meninos e 67,86% das meninas e por fim no movimento chutar 77,27% dos meninos e 85,71% das meninas. Concluiu-se que o motivo do estágio elementar ser predominante nestas crianças, esta relacionado com a pouca oportunidade para a prática diversificada de atividades motoras e pela inexistência de instrução