Revisiting the field: the return and permanence in rural areas

Este estudo recupera dois estudos feitos em momentos e locais distintos do Estado de São Paulo buscando comparar a percepção que indivíduos e grupos residindo na zona rural têm sobre o campo e a cidade, utilizando essa percepção para justificar seus movimentos migratórios ou a ausência do desejo de migração. A releitura do primeiro dos estudos realizado na década de 70 foi com base nas preocupações do segundo estudo, já no início do século XXI, o qual desempenhou, portanto, o papel de quadro social da memória. O primeiro dos momentos vividos é representado, de maneira atualizada, pelas preocupações suscitadas no segundo. A impressão deste trabalho, porém, destaca a similitude das representações que se têm, uns e outros, do campo e da cidade, apesar dos momentos e lugares diferentes.This study recovers two studies made in different times and places of the State of São Paulo aiming to compare the perception that individuals and groups living in rural areas have on the country and city, using that perception to justify their migration or lack of desire to migrate. The rereading of the first studies conducted in the 70's was made from the concerns of the second study, in the beginning of the XXI century, which has, therefore, the role of social framework of memory. The first of the two moments experienced is represented, so by updated, by the concerns raised in the second. The printing of this work, however, highlights the similarity of the representations that all of them have of the country and city, despite the different times and places

Fazendas históricas: cotidiano, gestão, preservação e sustentabilidade

Neste estudo relataram?se as observações obtidas nas visitas realizadas junto a fazendas históricas do Estado de São Paulo, com o objetivo de construir tipologias para se pensar sobre gestão, preservação e sustentabilidade, com o propósito de apoiar as fazendas nas atividades de turismo rural. As informações constituem material para construção de monografias e cartilhas a serem utilizadas nessas atividades. A história dessas fazendas remonta ao século XIX, ciclo do café, e, algumas delas, ao período anterior da cana?de?açúcar. As visitas foram realizadas no segundo semestre de 2008. As visitas se inserem no âmbito do Projeto Patrimônio Cultural Paulista (Projeto FAPESP 2007) coordenado pela UNICAMP, e tem o apoio da União das Fazendas Históricas Paulistas. Destaca?se o significado dessas fazendas do ponto de vista da inserção do Estado de São Paulo no desenvolvimento socioeconômico. A elas estiveram associadas à construção das ferrovias e as migrações. Preservar essas fazendas e realizar um turismo cultural iluminado pela perspectiva histórica e ambiental está inscrito no direito à memória

Fazendas históricas: cotidiano, gestão, preservação e sustentabilidade

Neste estudo relataram?se as observações obtidas nas visitas realizadas junto a fazendas históricas do Estado de São Paulo, com o objetivo de construir tipologias para se pensar sobre gestão, preservação e sustentabilidade, com o propósito de apoiar as fazendas nas atividades de turismo rural. As informações constituem material para construção de monografias e cartilhas a serem utilizadas nessas atividades. A história dessas fazendas remonta ao século XIX, ciclo do café, e, algumas delas, ao período anterior da cana?de?açúcar. As visitas foram realizadas no segundo semestre de 2008. As visitas se inserem no âmbito do Projeto Patrimônio Cultural Paulista (Projeto FAPESP 2007) coordenado pela UNICAMP, e tem o apoio da União das Fazendas Históricas Paulistas. Destaca?se o significado dessas fazendas do ponto de vista da inserção do Estado de São Paulo no desenvolvimento socioeconômico. A elas estiveram associadas à construção das ferrovias e as migrações. Preservar essas fazendas e realizar um turismo cultural iluminado pela perspectiva histórica e ambiental está inscrito no direito à memória

Fazendas históricas: cotidiano, gestão, preservação e sustentabilidade

Neste estudo relataram?se as observações obtidas nas visitas realizadas junto a fazendas históricas do Estado de São Paulo, com o objetivo de construir tipologias para se pensar sobre gestão, preservação e sustentabilidade, com o propósito de apoiar as fazendas nas atividades de turismo rural. As informações constituem material para construção de monografias e cartilhas a serem utilizadas nessas atividades. A história dessas fazendas remonta ao século XIX, ciclo do café, e, algumas delas, ao período anterior da cana?de?açúcar. As visitas foram realizadas no segundo semestre de 2008. As visitas se inserem no âmbito do Projeto Patrimônio Cultural Paulista (Projeto FAPESP 2007) coordenado pela UNICAMP, e tem o apoio da União das Fazendas Históricas Paulistas. Destaca?se o significado dessas fazendas do ponto de vista da inserção do Estado de São Paulo no desenvolvimento socioeconômico. A elas estiveram associadas à construção das ferrovias e as migrações. Preservar essas fazendas e realizar um turismo cultural iluminado pela perspectiva histórica e ambiental está inscrito no direito à memória

La muerte dando un nuevo significado a la vida

In this study, the social significance of death is re-flected upon; specifically, the study looks at how feel-ing the presence of death can allow the reinterpreta-tion of one's own life and affect the representation of life experiences. Therefore, death is part of the social framework of memory, and is thus a representation as well. This reflection on the presence of death is based on narratives that were obtained during doc-toral research, whose basic theme was the represen-tation of cities in the memory of eldery residents. Thirty interviews were carried out in 1997 in munici-palities of the central region of São Paulo state in Brazil The narrators were elderly men and women who were adolescents during the first half of the 20th century. This work focussed on the discussion of memory and the narratives obtained from memories. A recurring theme in both areas -memory and narra-tives- was the presence of death. This presence was not only physical death, foretold by an increasingly tired, frail body, but also the death of a social uni-verse and a way of life that was expressed in the death of friends and relatives who contributed to memory and, consequently, to the continued con-struction of identity.En este estudio, reflexiono sobre la importancia social de la muerte, específicamente cómo la presencia sentida de la muerte puede reestructurar la propia vida y puede afectar a las representaciones de lo que es vivido. Cómo, entonces, la muerte compone cuadros sociales de la memoria y, así, es representación también. Las narrativas a partir de las cuales se pensó la presencia de la muerte, forman parte de los relatos recogidos durante la investigación para el doctorado, cuyo tema fundamental era la representación de las ciudades por la memoria de los residentes ancianos. Las entrevistas, un total de treinta, fueron realizadas durante 1997 en las ciudades de la región central del Estado de São Paulo, Brasil. Los narradores de las ciudades eran ancianos que habían sido adolescentes en la primera mitad del siglo XX. La discusión de la memoria y las narrativas obtenidas por los recuerdos constituían el foco central del trabajo. En una y otra cuestión –la memoria y las narrativas– la presencia de la muerte era una constante. No sólo la muerte física, anunciada por un cuerpo cada vez más débil, cansado, pero la muerte de un mundo social, una forma de vida, que se expresaba en la muerte de amigos y familiares lo cual reforzaba la memoria y, en consecuencia, la continua construcción de la identidad

A vida pensada a partir da morte

In this study, the social significance of death is reflected upon; specifically, the study looks at how feeling the presence of death can allow the reinterpretation of one's own life and affect the representation of life experiences. Therefore, death is part of the social framework of memory, and is thus a representation as well. This reflection on the presence of death is based on narratives that were obtained during doctoral research, whose basic theme was the representation of cities in the memory of eldery residents. Thirty interviews were carried out in 1997 in municipalities of the central region of Sao Paulo state in Brazil The narrators were elderly men and women who were adolescents during the first half of the 20th century. This work focussed on the discussion of memory and the narratives obtained from memories. A recurring theme in both areas �]memory and narratives�] was the presence of death. This presence was not only physical death, foretold by an increasingly tired, frail body, but also the death of a social universe and a way of life that was expressed in the death of friends and relatives who contributed to memory and, consequently, to the continued construction of identity.Neste estudo, reflito sobre o significado social da morte: especificamente como a presença sentida da morte pode ressignificar a própria vida, pode afetar as representações daquilo que é vivido. Como, portanto, a morte compõe quadros sociais da memória e, assim, é representação também. As narrativas a partir das quais se pensou nessa presença da morte fazem parte das narrativas obtidas quando da pesquisa para o doutorado, cujo tema básico foi a representação das cidades pela memória de velhos moradores. As entrevistas, em número de trinta, foram realizadas durante 1997, em municípios da região central do Estado de São Paulo, no Brasil. Os narradores das cidades eram velhos que tinham ficado adolescentes na primeira metade do século XX. A discussão da memória e as narrativas obtidas pelas lembranças conformavam o foco central do trabalho. Em uma e em outra questão � memória e narrativas � a presença da morte era uma constante. Não somente a morte física, anunciada por um corpo cada vez mais débil, cansado, mas a morte de um mundo social, de um jeito de viver, que se expressava na morte dos amigos e parentes que eram apoio à memória e, conseqüentemente, à contínua construção da identidade

La muerte dando un nuevo significado a la vida

Neste estudo, reflito sobre o significado social da morte: especificamente como a presença sentida da morte pode ressignificar a própria vida, pode afetar as representações daquilo que é vivido. Como, portanto, a morte compõe quadros sociais da memória e, assim, é representação também. As narrativas a partir das quais se pensou nessa presença da morte fazem parte das narrativas obtidas quando da pesquisa para o doutorado, cujo tema básico foi a representação das cidades pela memória de velhos moradores. As entrevistas, em número de trinta, foram realizadas durante 1997, em municípios da região central do Estado de São Paulo, no Brasil. Os narradores das cidades eram velhos que tinham ficado adolescentes na primeira metade do século XX. A discussão da memória e as narrativas obtidas pelas lembranças conformavam o foco central do trabalho. Em uma e em outra questão – memória e narrativas – a presença da morte era uma constante. Não somente a morte física, anunciada por um corpo cada vez mais débil, cansado, mas a morte de um mundo social, de um jeito de viver, que se expressava na morte dos amigos e parentes que eram apoio à memória e, conseqüentemente, à contínua construção da identidade

De volta ao campo: estratégias para se viver a pobreza

This study compares, in contrast, two studies done in places and at different times of São Paulo, the state, more developed, from an economic standpoint, from Brazil. Defines as a basic objective was to compare the perception that individuals and groups residing in the camp have on the countryside and city, using this insight to justify their migration or absence of them. Aims to highlight the relationships that those processes have with the experience of poverty. From the viewpoint of time, the first of the studies was conducted in the early 70s of the twentieth century, in the Central Region of the state, systematically exploring the motivations for staying in rural areas. The time was characterized by significant frequency of studies on rural-urban migration. The study then conducted against the hand occurred in migratory movements. The second study took place at the beginning of the century, in the Pontal, with individuals and groups who, for the opportunity to open rural settlements by the State Government in the region, carried out the urban-rural migration and land reform saw a way to stay on the field. The Pontal do Paranapanema, located in the region of Presidente Prudente, in the western state of Sao Paulo, is the second poorest region in the state. The moment represented by the first study was therefore upgraded from the concerns raised in the second survey. Stands, however, the similarity of representations that have the city, which makes the studies so far apart in time and space, meaning connections.Este estudo compara, contrapondo, dois estudos feitos em locais e em momentos distintos do Estado de São Paulo. Tem, como objetivo básico, comparar a percepção que indivíduos e grupos residindo no campo têm sobre o campo e a cidade, utilizando essa percepção para justificar seus movimentos migratórios ou a ausência deles. Busca destacar as relações que esses processos têm com a vivência da pobreza. Do ponto de vista temporal, o primeiro dos estudos foi realizado no início da década de 70 do século XX, na Região Central do Estado, explorando sistematicamente as motivações para a permanência no meio rural. O momento se caracterizava pela frequência significativa de estudos sobre migração ruralurbana. O estudo então realizado aconteceu na contra mão dos movimentos migratórios. O segundo estudo realizou-se no início do século XXI, no Pontal do Paranapanema, com indivíduos e grupos que, pela oportunidade de assentamentos rurais aberto pelo Governo do Estado na região, realizaram a migração urbano-rural ou viram na reforma agrária uma forma de permanência no campo. O Pontal do Paranapanema, localizado na Região de Presidente Prudente, a oeste no Estado de São Paulo, é a segunda região mais pobre do Estado. O momento representado pelo primeiro estudo foi, portanto, atualizado a partir das preocupações suscitadas na segunda pesquisa. Sobressai, porém, a similitude das representações que se tem da cidade, o que confere, a estudos tão distantes no tempo e no espaço, conexões de sentido

Imaginarios sociales y memorias : itinerarios de América Latina

El libro que presentamos busca destacar algunas de estas problemáticas superando la concepción unívoca de la historia como modernidad/colonialidad homogeneizante, plantear su conocimiento bajo un nuevo paradigma científico civilizatorio transcultural que nos permita conocer la problemática en la unidad de sus heterogeneidades. Afirmar una nueva agenda de investigación de los imaginarios y memorias en diálogo inter e intracivilizatorio global. He ahí la importancia teórica y práctica de la presente publicación, porque resalta algunas de sus problemáticas centrales y saca a la luz su significado político, mientras afirma la democracia en nuestras sociedades. Son esfuerzos creativos que siembran un nuevo horizonte histórico de sentido civilizatorio de vida uniendo lo que la modernidad/colonialidad separó: lo verdadero, lo bueno y lo bello