DA CONFIGURAÇÃO ANTROPOLÓGICA DA FILOSOFIA AO PENSAMENTO DO ACONTECIMENTO: DEVIR, INFÂNCIA E EDUCAÇÃO

Este artigo tem o objetivo de propor em linhas gerais uma alternativa ao discurso antropológico-humanista do pensamento filosófico, que predominava em fins do século XIX, e que ainda hoje estende seus efeitos ao pensamento da filosofia sobre a educação e sobre o tema do sujeito e da constituição da subjetividade no processo educativo

CRÍTICA À CONCEPÇÃO DA EDUCAÇÃO COMO PROJETO ANTROPOLÓGICO

Neste artigo, analisamos os argumentos com os quais se promove a ideia de uma imagem antropológica do pensamento como concepção fundamental à filosofia da educação, isto é, como o emprego de um tipo específico de Antropologia filosófica. Com efeito, esta concepção admite a educação como a realização de um projeto antropológico fundamental, e é nesse sentido que uma filosofia da educação promove o objetivo de elaborar uma imagem do homem como sujeito da educação e de elucidá-la como mediação da existência histórica e social do homem no mundo; portanto, propondo-a como uma antropologia da educação. Para atingir este objetivo, analisamos criticamente parte da filosofia de dois autores contemporâneos de língua portuguesa, Adalberto Dias de Carvalho e Antônio Joaquim Severino, por haver neles a justificação para a adoção dessa concepção filosófica geral de uma configuração antropológica da filosofia da educação. Concluímos, sobretudo com base na filosofia de Michel Foucault, que essa questão percorreu a Filosofia da época moderna até o pensamento contemporâneo, assumindo a finitude humana a forma de uma antropologia, chamada por ele de “analítica da finitude”

CRÍTICA À CONCEPÇÃO DA EDUCAÇÃO COMO PROJETO ANTROPOLÓGICO

Neste artigo, analisamos os argumentos com os quais se promove a ideia de uma imagem antropológica do pensamento como concepção fundamental à filosofia da educação, isto é, como o emprego de um tipo específico de Antropologia filosófica. Com efeito, esta concepção admite a educação como a realização de um projeto antropológico fundamental, e é nesse sentido que uma filosofia da educação promove o objetivo de elaborar uma imagem do homem como sujeito da educação e de elucidá-la como mediação da existência histórica e social do homem no mundo; portanto, propondo-a como uma antropologia da educação. Para atingir este objetivo, analisamos criticamente parte da filosofia de dois autores contemporâneos de língua portuguesa, Adalberto Dias de Carvalho e Antônio Joaquim Severino, por haver neles a justificação para a adoção dessa concepção filosófica geral de uma configuração antropológica da filosofia da educação. Concluímos, sobretudo com base na filosofia de Michel Foucault, que essa questão percorreu a Filosofia da época moderna até o pensamento contemporâneo, assumindo a finitude humana a forma de uma antropologia, chamada por ele de “analítica da finitude”

Pandemia, distopia e sociedade de controle

In this article we approach the pandemic problem from a philosophical point of view. Therefore, based on authors such as Michel Foucault, Gilles Deleuze and Gregory Claeys, we seek to analyze the relevance of the pandemic theme for a control society in the light of notions such as dystopia, problematization and governmentality.Abordamos neste artigo o problema da pandemia desde um ponto de vista filosófico. Para tanto, com base em autores como Michel Foucault, Gilles Deleuze e Gregory Claeys, procuramos analisar a relevância do tema da pandemia para uma sociedade de controle à luz de noções como distopia, problematização e governamentalidade

Relações, disputas e valores: um estudo sobre os fiéis da Igreja Universal em Uberlândia

Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação)Esta monografia busca problematizar como a memória é disputada dentro do espaço religioso neopentecostal e como a fala desses sujeitos é influenciada, mas não determinada pela Igreja Universal. Relaciona-se o discurso neopentecostal e o crescimento de sua doutrina, entendendo como a cultura, as alterações sociais e econômicas desenvolvidas no Brasil nas últimas décadas criaram um terreno fértil para doutrinas que propõem soluções rápidas e prontas para problemas reais, vividos pelo cotidiano dos fiéis que compõem o movimento neopentecosta

Considerações iniciais sobre um ambiente rizomático de aprendizagem

This study proposes the creation of a learning network, structured in accordance with the assumptions of open education aiming to promote learning, exchange and collaboration among teachers participating in an in-service training. The development, structured following the rhizome shape, will allow participants to have freedom and autonomy to transform their space as they share their practices and transform themselves. Assessment will be done throughout the process, allowing all those who participate in learning communities, making use of the work with projects, to have the possibility of receiving a certificate of completion. The proposal aims at each participant to reflect, construct and deconstruct inclusive education practices in order to understand in a meaningful way what works in their own contexts, for their students and reality. This opens up the possibility for learning communities to be created where it is understood that learning is fluid, without beginning or end, in an incessant becoming. O presente estudo propõe a criação de uma rede de aprendizagem estruturada em conformidade com os pressupostos da educação aberta, visando promover a aprendizagem, a troca e a colaboração entre professores participantes de uma formação em serviço. A formação, estruturada em formato de rizoma, permitirá que os participantes tenham liberdade e autonomia para transformar o próprio espaço na medida em que compartilham suas práticas e transformam a si mesmos. A avaliação será feita processualmente ao longo de todo o processo, possibilitando que todos os que participarem das comunidades de aprendizagem, fazendo uso do trabalho com projetos, tenham a possibilidade de receber um certificado de conclusão. A proposta visa que cada participante reflita, construa e descontrua práticas de educação inclusiva a fim de compreender de forma significativa o que funciona no seu contexto, para os seus alunos e sua realidade. Abre-se assim a possibilidade para que sejam criadas comunidades de aprendizagem onde se compreende que a aprendizagem é fluida, sem começo e final, em um incessante devir

RELIGIOSIDADES, PRÁTICAS RELIGIOSAS E DESIGUALDADES SOCIAIS (1940 E 2000)

eoi/doi Deposit-Electronic Object Identifierhttp://eoi.citefactor.org/10.11248/ehum.v7i1.1474RESUMO:  O presente artigo é um avanço nas discussões iniciadas na produção da dissertação de mestrado “Olhares sobre a Umbanda”, concluído em 2012. Como proposta, trata-se de uma leitura com referenciais marxistas, interpretando a umbanda como um fazer social, em que trabalhadores estabelecem diferentes formas de se relacionarem com a cidade, seja por meio de enfrentamento e lutas, seja por meio da aceitação e resilição. Assim, o ritual da umbanda e a cosmogonia desta religião assumem um papel secundário, pois é mais importante identificar a experiência social elaborada pelos sujeitos e as pressões que se desenvolvem da cidade contra estes grupos.Palavras Chave: Umbanda, práticas religiosas, religiosidades ABSTRACT:This article is a breakthrough in the discussions initiated in the production of the dissertation "Perspectives on Umbanda", concluded in 2012. As proposed, it is a reading with Marxist reference, interpreting Umbanda as a social do, where workers establish different ways of relating to the city, whether through confrontation and struggle, either through the acceptance and termination. Thus, the ritual of Umbanda and the cosmogony of this religion play a secondary role, it is more important to identify the social experience elaborated by the subjects and the pressures that develop the city against these groups.Keywork: ritual of Umbanda, religion e religiosityRecebido em: 08/08/2014 – Aceito em 05/10/201

Genotypic diversity and genetic parameters of 'Tahiti' acid lime using different rootstocks

O objetivo deste trabalho foi estimar os parâmetros genéticos e avaliar a diversidade genética de 12 genótipos de lima ácida 'Tahiti' (Citrus latifolia) enxertados em dois porta-enxertos. O experimento foi conduzido de julho de 2017 a janeiro de 2019, no município de São Mateus, no estado de Espírito Santo, Brasil. Foram mensuradas características vegetativas (diâmetro de caule, diâmetro de projeção de copa e altura de planta), produtivas (rendimento e número de frutos) e de qualidade de frutos (diâmetros de fruto, teor de sólidos solúveis e rendimento de suco). Utilizou-se modelo misto para estimar os coeficientes de herdabilidade e repetibilidade, bem como predizer os valores genéticos. A diversidade entre os enxertos foi obtida por meio da diferença da distância euclidiana média padronizada, e os genótipos foram agrupados pelo método de Tocher modificado. A qualidade do agrupamento e a importância dos caracteres foi avaliada pela análise de componentes principais (ACP). Observou-se variabilidade genética, o que indica a possibilidade de seleção de genótipos superiores. O método de Tocher mostrou a presença de três grupos de genótipos, o que foi congruente com os resultados da ACP. O uso de técnicas multivariadas permite a seleção e a recomendação de genótipos superiores de lima ácida 'Tahiti'.The objective of this work was to estimate the genetic parameters and to evaluate the genotypic diversity of 12 'Tahiti' acid lime (Citrus latifolia) genotypes grafted onto two rootstocks. The experiment was carried out from July 2017 to January 2019, in the municipality of São Mateus, in the state of Espírito Santo, Brazil. Vegetative (stem diameter, canopy projection diameter, and plant height), productive (yield and fruit number), and fruit quality (fruit diameter, soluble solids content, and juice yield) traits were determined. A mixed model was used to estimate heritability and repeatability coefficients, as well as to predict clonal values. Scion diversity was determined through the standardized mean difference of Euclidean distances, and genotypes were clustered by modified Tocher. Clustering quality and trait importance were evaluated using the principal component analysis (PCA). Genotypic variance was observed, which is indicative of the possibility of selection of superior genotypes. The Tocher method showed the presence of three clusters, which is in alignment with the PCA results. The multivariate analyses allows of the selection and the recommendation of superior 'Tahiti' acid lime genotypes

Tratamento de Taquicardia Ventricular Induzida por Mola de Choque de Eletrodo de Cardioversor Desfibrilador Implantável

Paciente portador de cardioversor desfibrilador implantável (CDI)-DDD por cardiopatia arritmogênica de etiologia desconhecida, com indução de taquicardia ventricular pela mola de ventrículo direito (VD) do eletrodo de choque. A arritmia gerada pelo próprio eletrodo do CDI foi causa de múltiplos episódios com terapia apropriada por anti-tachycardia pacing (ATP) e choque. Confirmada a etiologia da arritmia por estudo eletrofisiológico e realizado tratamento bem-sucedido com ablação, sem necessidade de reposicionamento cirúrgico do eletrodo

CT-FastNet: Detecção de COVID-19 a partir de Tomografias Computadorizadas (TC) de Tórax usando Inteligência Artificial/ CT-FastNet: Detection of COVID-19 From Chest Computed Tomography (CT) Images Using Artificial Intelligence

Many countries have been affected by the COVID-19, and health departments are facing delays to detect the new coronavirus symptoms. Artificial Intelligence (AI) models are designed for the automatic detection of respiratory diseases patterns using computed tomography (CT) scans of the chest. However, the training time consumed by the algorithms is a key parameter that is not properly attended. In this article, we propose an AI solution using an activation function that helps to obtain a low training time. Experimental results show that our proposal overcome several deep learning architectures, such as the 3D deep Convolutional Neural Network to Detect COVID-19 (DeCoVNet)