Construcción de una identidad nacional el discurso historiográfico de Venezuela en el siglo XIX

In the construction of Venezuela as a national state, historiography played a fundamental role, primarily insof ar as it helped established the territorial basis of a nationality which was difficult to define. In addition, the historiographical discourse was charged with recuperating the collective memory of the population and giving form to a national representation of itself.En la construcción del estado nacional venezolano la historiografía jugó un papel esencial en tanto que fue un medio para fijar las bases territoriales de una nacionalidad difícil de definir, en esos momentos. Asimismo, el discurso historiográfico fue el encargado de recuperar la memoria colectiva y de conformar los elementos de un imaginario

Los restos de Antonio Guzmán Blanco

Documento relacionado a la conmemoración de los cien años de la muerte del general Antonio Guzmán Blanco (28 de julio de 1899)

Los restos de Antonio Guzmán Blanco

Documento relacionado a la conmemoración de los cien años de la muerte del general Antonio Guzmán Blanco (28 de julio de 1899)

Construction d'une identité nationale : le discours historiographique du Venezuela au XIXe siècle

Harwich Vallenilla Nikita. Construction d'une identité nationale : le discours historiographique du Venezuela au XIXe siècle. In: Caravelle, n°62, 1994. L'expression des identités américaines à partir de 1492. Les « Écrans de l'histoire » 1992. pp. 241-256

Un héroe para todas las causas: Bolívar en la historiografía

Omnipresente en la Venezuela de hoy día, la figura de Simón Bolívar ha sido objeto de múltiples interpretaciones historiográficas, a menudo cruzadas, que definieron, tanto desde Venezuela hacia el exterior, como desde el exterior hacia Venezuela, la imagen imperante del personaje. Héroe romántico por excelencia -en un primer momento - Bolívar fue considerado como precursor del Panamericanismo y defensor del ideario liberal. A partir de la consolidación del Estado venezolano en el último tercio del siglo XIX, Bolívar se vuelve referencia identitaria "oficial" del orden establecido: una interpretación cuyo matiz "conservador" tendría sus ecos en Europa, donde el Libertador pasa a ser precursor del anti-parlamentarismo y de un cesarismo de corte bonapartista asimilado por el fascismo italiano. Con el período de la "guerra fría", Bolívar es objeto de competencia entre bloques ideológicos: campeón de la libertad para unos; precursor del anti-imperialismo y de la guerra revolucionaria para otros. El culto bolivariano actual en Venezuela, asimilado a una religión de Estado, intenta lograr una síntesis imperfecta entre el mito "oficial" del superhombre y el mito radical del revolucionario social