About the sculptor José Salvador Carmona

La numerosa obra firmada y fechada de José Salvador Carmona conocida por los estudios publicados en las dos últimas décadas permite revisar su producción y perfilar su relación con el gran escultor Luis Salvador Carmona, su tío y maestro. Su asistencia a la Junta Preparatoria y después a la Academia de San Fernando le hizo merecedor de un segundo premio de Escultura. Su obra aparece firmada desde 1767 a 1783, la primera fecha se corresponde con el fallecimiento de su tío, lo que confirma la sospecha de que hasta entonces estuvo trabajando a su sombra. La fecha 1783 debe de coincidir aproximadamente con su muerte. Se aportan también noticias de su biografía y de algunas imágenes desaparecidas.The large number of signed and dated works or the sculptor José Salvador Carmona known by studies along the last two decades allow for a revision of his production as well as a shaping of his relationship with the famous sculptor Luis Salvador Carmona, his uncle and master. The former’s attendance to the Junta Preparatoria and then to the Academia de San Fernando made him deserve a second prize of Sculpture. His work appears signed between 1767 and 1783, the first date corresponding to the death of his mentioned uncle, what seems to confirm the suspicion that he had been until that time working under his uncle’s shadow. The date of 1783 would coincide approximately with his decease. Contribution is also made of his biography and some disappeared images

Sobre tres tablas pintadas del siglo XVI

The objective of this article is to announce three unpublished painting panels of the XVI century which belonged to the museum of the Capuchin College of Lecároz (Navarre). They represent the Stoning of Saint Stephan, Saint Julian and Saint Basilisa giving money to beggars and a Saint Bishop blessing the fields. Their approximately equal dimensions make us think that the three panels were a part of the same altarpiece. Because of their iconography and manneristic coloring may be considered as paintings of the Counter-Reformation in about 1590, what becomes rather obvious in the Stoning of Saint Stephan which reproduces an engraved stamp of Ecclesiae Militantis Triunphi (Rome, 1585) collecting the Jesuit iconography of the Counter-Reformation dedicated to the early martyrs of Christianism, which are related to the theological of Council of Trento. The engraving is due to Giovanni Battista Cavallieri. The anonymous painter of the Lecároz panels signs them with the monogram F M, the «F» letter overtopped by an «o» and the «M» by an «a» (or a «z»).Se dan a conocer tres tablas inéditas de pintura del siglo XVI que pertenecieron al museo del Colegio Capuchinos de Lecároz (Navarra). Representan la Lapidación de San Esteban, San Julián y Santa Basilisa haciendo la limosna y santo obispo bendiciendo los campos. Sus dimensiones aproximadamente iguales hacen pensar que las tres tablas formaron parte de un retablo. Tanto por su iconografía como por su colorido manierista pueden considerarse como pinturas propias de la Contrarreforma de hacia 1590, lo que se hace evidente en la Lapidación de San Esteban que copia una estampa grabada de Ecclesiae Militantes Triunphi (Roma, 1585) que recoge la iconografía jesuítica de la Contrarreforma dedicada a los primeros mártires del cristianismo a los que se relaciona con la doctrina teológica del Concilio de Trento. El grabado se debe a Giovanni Battista Cavallieri

La Escultura renacentista en Navarra y su área de influencia

Se estudia el desarrollo de la escultura navarra del siglo XVI en dos fases. La primera fase renacentista (1517-1563) se caracteriza por la disparidad de lenguajes y la actividad de maestros extranjeros, franceses y flamencos principalmente. La escultura navarra se ve sometida a una doble influencia aragonesa y riojana. En la segunda fase, la escultura del periodo contrarreformista, se aprecia un cambio en el concepto de la imagen religiosa y su función, derivado del Concilio de Trento. Se produce ahora un auge de esta escuela escultórica y Navarra se va a convertir en centro difusor del romanismo por La Rioja, Aragón y País Vasco.Nafarroako eskulturaren garapena bi alditan aztertzen da. Lehen Berpizkundeko aldiak (1517-1563) hizkuntzen desberdintasuna du ezaugarri nagusia, bertan maisu arrotzek lan egiten baitute, frantsesak ete flamendarrak bereziki. Aragoiko eta Errioxako eragina jasaten du nafar eskulturak. Bigarren aldian, Kontrarreforma aldiko eskulturari dagokionez, aldaketa bat gertatzen da irudi erlijiosoaren kontzeptuaz eta funtzioaz, Trentoko Kontziliotik datorrena. Orduan eskultura eskola horrek gorakada handia izan zuen ete Nafarroa erromanismoaren gune hedatzailea bilakatu zen Errioxa, Aragoi eta Euskal Herriari dagokienez.On étudie le développement de la sculpture en Navarre au XVIème siècle en deux phases. La première phase de la Renaissance (1517-1563) est caractérisée par la disparité des langues et l'activité de maîtres étrangers, principalement françaises et flamands. La sculpture de Navarre reste soumise à une double influence de l'Aragon et de la Rioja. Dans la deuxième phase la sculpture de la période contreréformiste, on apprécie un changement dans le concept de l'image réligieuse et sa fonction, découlant du Concile de Trente. Il se produit maintenant un essor de cette école de sculpture et Navarre va devenir le centre diffuseur du romanisme dans la Rioja, Aragon et le Pays Basque.The development of the sculpture in Navarre along the XVIth century is analised in two phases. The first renaissance phase (1517-1563) is characterized by the disparity of languages and the activity of foreign masters, mainly French and Flemish. The sculpture in Navarre is submitted to a double influence fro Aragon and La Rioja. In the second phase, the sculpture of the Counter-Reformation period, a change in the concept of the religious image and its functionderiving from the Council of Trento can be appreciated. A peak of this sculpture school takes place at this time and Navarra is going to become the difusion center of the Romanism throughout La Rioja, Aragon and the Basque Countr