Autonomia moral na obra de Jean Piaget: a complexidade do conceito e sua importância para a educação

Os resultados de uma pesquisa qualitativa realizada com professoras de escolas infantis da cidade de Porto Alegre (RS), cuja ação educativa fundamenta- se na teoria piagetiana, mostraram uma compreensão bastante superficial do conceito de autonomia moral. O principal objetivo deste artigo é esclarecer o conceito de autonomia moral na teoria piagetiana, visto que este conceito é muito importante quando se trata de educação. Segundo Piaget, o fim da educação deveria ser a autonomia. Dois aspectos são abordados: 1) como a constituição da consciência moral autônoma se constitui, para Piaget, em um problema a ser investigado e 2) o processo de construção da autonomia moral ao longo do desenvolvimento. Busca-se enfatizar a importância da ação educativa na conquista da autonomia moral pelo ser humano. Moral autonomy in Jean Piaget works: the complexity of concept and it´s importance to education Abstract The results of a qualitative research showed little understanding of the concept of moral autonomy. Participants were teachers of nursery scholls in Porto Alegre (RS) where educational methods were based on Piagets theory. The principal aim of this paper is the explanation of Piagets concept of moral autonomy. This concept is very important to educators since Piaget says that the purpose of education should be the autonomy. Our approach includes: 1- how the construction of moral autonomy became a problem to be investigated by Piaget; 2- the process of constructing moral autonomy through human development. We try to enphasize importance of education for the human being to achive moral autonomy

Piaget e a consciência moral: um kantismo evolutivo?

Este artigo apresenta os principais resultados de uma pesquisa sobre a teoria da moral de Jean Piaget. No estudo de seus textos sobre a moral, utilizamos o método da análise estrutural. Essa análise possibilitou-nos descobrir em Recherche o seu plano inicial de pesquisa e propor uma interpretação original do significado de seu livro O julgamento moral na criança. Além disso, constatamos que ele buscou traçar o caminho que conduz o ser humano da anomia à autonomia moral. Esses resultados permitiram explicar por que a sua teoria da moral, assim como a sua teoria do conhecimento, pode ser compreendida como um kantismo evolutivo.<br>This paper gives the main results of a research on Piaget's theory of morality. In the study of his texts on morality, the method of structural analysis was used. This analysis made it possible to discover in Recherche his initial research project and to propose an original interpretation of his book The moral judgment of the child. Besides, it became evident that he tried to outline the way which leads the human being from a non-moral world to moral autonomy. These results show that his theory of morality, as well as his theory of knowledge, may be understood as an evolving kantism

O comportamento "borderline" e as noções espaço-temporais e causais : um estudo de caso

30

Um Dia na Vida de Irmãos que Cuidam de Irmãos

The objective of this paper is to describe the daily routines of low-income adolescents, focusing particularly on those who look after their siblings. The description is based on a study conducted with 20 adolescents of 12 to 16 years of age. The instruments were: a record of socio-demographic data, a family genogram, and a semi-structured interview about a typical day. The activities described were organized into: personal care, sibling care, domestic tasks, school tasks, and leisure. The participants were divided into three groups based on type of care: those responsible for sibling care, those who helped their mothers with sibling care, and those without such responsibilities. The results showed that adolescents of both sexes took care of siblings, but females were more likely to take on domestic chores. School and leisure activities of adolescents were prejudiced when they were responsible for care. &nbsp;O objetivo deste artigo é descrever a rotina de adolescentes de baixa renda que cuidam de seus irmãos. Participaram do estudo 20 adolescentes de 12 a 16 anos. Foi utilizada uma ficha de dados sociodemográficos, genograma familiar e entrevista semiestruturada sobre um dia de suas vidas. Organizaram-se as atividades relatadas em cinco categorias: cuidado pessoal, cuidado dos irmãos, domésticas, escolares e de lazer. A partir dessas atividades dividiram-se os participantes em três grupos: responsáveis pelo cuidado dos irmãos, ajudam suas mães e sem essas atividades. Os resultados indicaram que adolescentes de ambos os sexos cuidam dos irmãos, mas são as meninas que mais assumem tarefas domésticas. Quando responsabilizados pelo cuidado, suas atividades escolares e de lazer são prejudicadas. &nbsp

Gratidão a benfeitores e reflexões sobre educação moral

cumentos como os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) enfatizam a relevância da educação moral. Tratar de virtudes em ambiente escolar é importante, uma vez que estimula um convívio mais genuíno entre os indivíduos. A gratidão é fundamental para criar, manter ou fortalecer vínculos, originando um ciclo de ajuda e suporte mútuos, podendo contrabalançar valores típicos da sociedade contemporânea, como o individualismo e o hedonismo. Entretanto, em uma relação de gratidão é necessário investigar não apenas características do beneficiário, mas também do benfeitor. Este estudo, então, teve o objetivo de investigar quem são os benfeitores apontados por crianças e adolescentes, além de verificar relações entre tipos de benfeitor, idade, tipos de desejo e formas de gratidão. Participaram 283 crianças e adolescentes de 7 a 14 anos. Utilizou-se a versão em português do The Wishes and Gratitude Survey (WAGS). Realizou-se uma análise de conteúdo das respostas e rodaram-se análises descritivas e testes qui-quadrado com as variáveis de interesse. A maioria dos jovens mencionou benfeitores próximos. Essa menção foi mais frequente em crianças do que em adolescentes. Tipos de benfeitor relacionaram-se a tipos de desejo, mas não a formas de gratidão. Os resultados contribuem para um melhor entendimento dessa virtude, o que permite a elaboração de estratégias para estimular o desenvolvimento moral dos alunos

Donación en la literatura científica nacional : contribuciones a la psicología moral

Conduziu-se uma revisão da literatura científica nacional publicada sobre doação com o objetivo de identificar temas para pesquisas no campo da Psicologia Moral. Os 49 artigos analisados abordaram doação de sangue, córneas, leite humano, medula óssea, gametas, órgãos e tecidos. O tratamento qualitativo sobre os artigos envolveu análise temática e o software NVivo. Sete temas resultaram da análise: por que doar, por que não doar, princípios e valores, sentimentos negativos, religião, mídia e esperança. Aspectos morais (compaixão, empatia, altruísmo, generosidade, gratidão) destacaram-se como antecedentes ou consequentes da doação. Evidenciou-se a ausência de artigos sobre doação de agasalhos, brinquedos, alimentos, livros – objetos com custo pessoal destacadamente menor do que os identificados na literatura. A compreensão das idiossincrasias de doadores e receptores, pelo estudo das virtudes, por exemplo, pode colaborar para a compreensão da doação e para aplicações sociais e educativas para promovê-la.We conducted a literature review on the scientific literature published on donations in Brazil in order to identify themes for scientific investigations in the field of moral psychology. This exploratory study analyzed 49 articles that discussed donations of blood, cornea, breast milk, bone marrow, gametes, organs, and tissues. The thematic analysis conducted had the support of NVivo software. The results showed seven core themes: why donate, why not donate, principles and values, negative feelings, religion, media, and hope. Moral aspects (e. g., compassion, empathy, altruism, generosity, gratitude) came out as preceding donations or resulting from them. There were no articles on donation of clothing, toys, food, books – objects with less personal cost in comparison to what the analyses demonstrated. The study of virtues is an example of how one can understand the idiosyncrasies of donors and recipients, the process of donation itself, and how to develop social and educational actions to encourage donations.Se llevó a cabo una revisión de la literatura científica nacional publicada sobre donación, con el objetivo de identificar temas para investigaciones en el campo de la Psicología Moral. Los 49 artículos analizados trataron el tema de donación de sangre, córneas, leche materna, medula ósea, gametos, órganos y tejidos. El tratamiento cualitativo sobre los artículos comprendió un análisis temático y el software NVivo. Del análisis resultaron siete temas: porqué donar, porqué razón no donar, principios y valores, sentimientos negativos, religión, medios de comunicación y esperanza. Aspectos morales (compasión, empatía, altruismo, generosidad, gratitud) se destacaron como antecedentes o consecuentes de la donación. Quedó evidente la ausencia de artículos sobre donación de ropas de abrigo, juguetes, alimentos, libros - objetos con un costo personal inferior a los identificados en la literatura. La comprensión de las idiosincrasias de los donantes y receptores a través del estudio de las virtudes, por ejemplo, puede contribuir para la comprensión de la donación y para aplicaciones sociales y educativas para promoverla

A Literature Review on the Definition of Life Purpose in Adolescence

O objetivo deste trabalho foi realizar uma revisão de literatura de artigos sobre projetos de vida na adolescência produzidos de 2000 até 2012 a fim de investigar se pesquisadores interessados na temática apresentam ou não uma definição de projeto de vida e, em caso afirmativo, quais são essas definições. Realizou-se a busca dos artigos na Biblioteca Virtual de Saúde e no PsychNet da American Psychological Association. Consideraram-se apenas os artigos empíricos disponíveis online na íntegra. Identificaram-se 22 artigos. Os resultados indicaram que a maior parte dos estudos (63,6%) não apresenta uma definição explícita de projeto de vida. Quando isto ocorre, observou-se que existe uma multiplicidade de definições. Entretanto, observaram-se alguns aspectos comuns entre as considerações sobre projetos de vida nos artigos encontrados.The aim in this research was to undertake a literature review of empirical studies about life purpose in adolescence produced between the years 2000 and 2012 to investigate whether researchers interested in the topic have or not a definition of life purpose and, if so, what are these definitions. The search for articles was done in the Virtual Health Library and in the PsychNet of American Psychological Association. Only papers fully available online were considered. Twenty-two papers were identified. The results indicated that most of the studies (63.6%) does not provide an explicit definition of life purpose. When this occurs, it was observed a variety of definitions. However, there were some commonalities among the considerations of life purpose in the papers

O juízo moral das crianças sobre a ingratidão

Apresentam-se resultados de um estudo que examinou o juízo moral das crianças sobre a ingratidão. Participaram 77 crianças (49% do sexo feminino), distribuídas em três grupos (5–6, 8–9 e 11–12 anos). Utilizaram-se duas histórias protagonizadas por um(a) benfeitor(a) e um(a) ingrato(a). Após cada história, realizou-se uma entrevista com a criança. A maioria dos participantes reprovou a ação do ingrato. Encontraram-se três tipos de justificativa para sua reprovação e duas diferenças significativas entre os grupos etários: (a) as consequências da ação diminuíram com o aumento da idade e (b) a reciprocidade predominou entre as crianças de 8 anos ou mais. A relação de amizade apareceu em todas as idades. Os resultados, discutidos à luz da literatura, sugerem questões de pesquisa.

Los Deseos y la Expresión de la Gratitud en los Jóvenes

Poucos estudos examinaram o desenvolvimento da gratidão em jovens, e nenhum estabeleceu relações entre sua gratidão e seus desejos. Assim, solicitamos a 358 participantes norte-americanos entre 7 e 14 anos de idade (56% meninas; 55% brancos) que escrevessem qual seria o seu maior desejo e o que eles fariam a seu benfeitor. Utilizando qui quadrado e estimativa de curva linear, encontramos que os mais jovens (de 7 a 10 anos de idade) foram significativamente mais propensos a expressar desejos hedonistas (desejo por ganho imediato) e gratidão concreta (não considerando os desejos do benfeitor); os jovens mais velhos (de 11 a 14 anos de idade) foram significativamente mais propensos a desejar seja algo envolvendo bem-estar futuro para si mesmos seja o bem-estar de outros e gratidão conectiva (levando em conta os desejos do benfeitor).Em ambos os grupos etários, houve uma relação inversa significativa entre desejos hedonistas e gratidão conectiva.Esta pesquisa tem implicações para encorajar o sentimento e a expressão de gratidão conectiva.Little research has examined the development of gratitude in youth, and none has related their gratitude to their wishes. We therefore asked 358 7- to 14-year-old North American participants (56% female; 55% White) to write their greatest wish and what they would do for their benefactor. Using chi-square and linear curve estimation, we found that younger youth (aged 7 to 10) were significantly more likely to express hedonistic wishes (desire for immediate gain) and concrete gratitude (not taking the benefactor's wishes into account); older youth (aged 11 to 14) were significantly more likely to wish either for something involving future well-being for themselves or the well-being of others and connective gratitude (taking into account the benefactor's wishes). Within both age groups, there was a significant inverse relation between hedonistic wishes and connective gratitude. This research has implications for encouraging the feeling and expression of connective gratitude.Pocos estudios han examinado el desarrollo de gratitud en los jóvenes, y ninguno ha relacionado su gratitud a sus deseos. Por lo tanto, pedimos a 358 participantes de América del Norte de 7 a 14 años de edad (55% femenino, 55% blanco) a escribir su mayor deseo y lo que harían por su benefactor. Utilizando un distribución ji-cuadrado y estimación curva lineal, encontramos que los más jóvenes (de 7 a 10 años de edad) fueron significativamente más propensos a expresar los deseos hedonistas (deseo de ganancia inmediata) y la gratitud de concreto (no tomar los deseos del benefactor en cuenta); los jóvenes mayores (de 11 a 14 años de edad) fueron significativamente más propensos a desear sea para algo relacionado con el bienestar futuro para sí mismos o para el bienestar de los demás y gratitud conectivo (tomando en cuenta los deseos del benefactor). Dentro de ambos grupos de edad, existe una relación inversa significativa entre los deseos hedonistas y gratitud conectivo. Esta investigación tiene implicaciones para fomentar el sentimiento y la expresión de gratitud conectivo

Proyectos de vida de los adolescentes de nivel socioeconómico bajo sobre las relaciones afectivas

Este estudo investiga a existência de projetos de vida sobre relacionamentos afetivos (PVRA) em adolescentes de nível socioeconômico baixo e examina o conteúdo desses projetos. Seis adolescentes de 14 a 16 anos participaram de um estudo de caso coletivo. Os instrumentos utilizados foram: (a) ficha de dados biossociodemográficos e (b) entrevista semiestruturada sobre projetos de vida. Os resultados sugerem que os adolescentes possuem PVRAs, embora priorizem projetos ligados a trabalho e estudo. O casamento tradicional aparece como modelo de relacionamento afetivo futuro. Os adolescentes demonstraram dificuldades para refletir sobre PVRAs. Em função disso, sugere-se que se delineiem intervenções que incluam a reflexão dos jovens sobre seus relacionamentos afetivos, pois elaborar projetos de vida possui aspectos protetivos contra condutas de risco.This work investigates the existence of life projects about affective relationships in low socioeconomic status adolescents and examines the content of these projects. Six adolescents from 14 to 16 years-old participated in a multiple-case study. The instruments used were: (a) bio-sociodemographic data sheet and (b) semi-structured interview on life projects. The results suggest that adolescents have life projects about affective relationships, although they prioritize projects related to work and study. Traditional marriage appears as a model of future affective relationship. Adolescents showed difficulties in reflecting their life projects about affective relationships. Because of this, it is suggested that interventions should be designed that include reflections of young adolescents on their own affective relations, because elaborating life projects have factors that protect against risky behavior.Este estudio investiga la existencia de proyectos de vida sobre relaciones afectivas (PVRA) en adolescentes de nivel socioeconómico bajo y examina el contenido de esos proyectos. Seis adolescentes de 14 a 16 años participaron en un estudio de caso colectivo. Los instrumentos utilizados fueron: (a) ficha de datos biosociodemográficos y (b) entrevista semiestructurada sobre proyectos de vida. Los resultados sugieren que los adolescentes poseen PVRAs, aunque prioricen proyectos relacionados com el trabajo y el estudio. El matrimonio tradicional aparece como un modelo de relaciones afectivas futuras. Los adolescentes demostraron dificultades para reflexionar sobre PVRAs. Así, se sugiere que se delineen intervenciones que incluyan la reflexión de los jóvenes sobre sus relaciones afectivas, pues elaborar proyectos de vida posee aspectos protectores contra conductas de riesgo