Cooperando com a África: Portugal e Brasil – o papel das universidades e de outras redes socioculturais, o caso de Angola

Os estudos sobre a cooperação entre Portugal, Brasil e Angola são recentes e controversos, sobretudo quando os vemos na perspectiva de países democráticos, republicanos e capitalistas. De meados desta década para esta data atual, esta relação triangular histórica trouxe muitas questões importantes para a geopolítica internacional, particularmente as que envolvem o cone sul da América e da África. Neste jogo de interesses o papel estratégico-diplomático e cultural das universidades, das organizações da sociedade civil, das empresas e instituições de capital misto é demasiadamente importante, pois são elas que forjam o novo grupo dirigente angolano à medida que o Estado-Nação necessita do aporte de recursos humanos, científicos, tecnológicos e culturais para firmar sua posição de potência regional na África Austral

Formação, inovação e novas tecnologias: lugar dos negros e dos empobrecidos

The formation process of the mankind groups has been transformed by new information technologies, innovating procedures, techniques and means. The generations from nowadays have contact with machines, computers, passwords and access codes unknown by the oldest people and by those who are socially and economically distant from these technologies, means, codes and innovations. Black men and impoverished people are the ones considered most distant from this vehicle geography and learning, knowing, trading, dialoguing and empowering mean. The interconnection of the writing, the energy and the computer technology create an astonishing collateral effect that, associated to the wealth accumulation in such few hands, promote the most difficult process of discrimination and social exclusion in the planet, what reaches, above all, the populations most vulnerable by racism and male chauvinism, like Black men and women, those who are the most impoverished people in the planet.Os processos de formação dos grupos humanos estão sendo transformados pelas novas tecnologias de informação inovando procedimentos, técnicas e meios. As gerações atuais têm contatos com máquinas, computadores, senhas e códigos de acessos desconhecidos pelos mais velhos e àqueles distantes social e economicamente ainda destas tecnologias, meios, códigos e inovações. Negros e empobrecidos são os que mais se distanciam da geografia deste veículo e meio de aprender, de saber, de trocar, de dialogar e de obter poder. A escrita, a energia e a tecnologia computacional interligadas processam um efeito colateral avassalador associados à acumulação de riquezas e bens nas mãos de poucos e juntos promovem o mais árduo processo discriminador e de exclusão social no planeta, atingindo, sobretudo, as populações tradicionalmente mais vulneráveis pelo racismo e pelo machismo, ou seja, negros e mulheres, sendo eles os mais empobrecidos no planeta

Negra e Mulher, negra mulher, mulher africana: as relações sociais, culturais e políticas de mulheres negras no Brasil e as africanas na África Austral – um olhar panorâmico

O Brasil e a África Áustral compreendem muitas regionalidades e diversidades, bem como os tratamentos dados por essas sociedades e culturas às mulheres negras e africanas. Porém, uma questão salta aos olhos que é o fato delas estarem em condições de violências sociais, porém lutando e resistindo contra essas adversidades antigas, elaboradas por tradições e relações de poder formuladas por homens. Negra, mulher, pobre, periférica, marginalizada, desprotegida e ágrafa tem sido como o imaginário coletivo masculino e patriarcal tem concebido essas mulheres. Deste modo, suprimiu-se a condição de cidadã de direitos sociais, civis, econômicos, dona e proprietária inalienável de seu corpo e sentimentos à medida que se retirou a possibilidade delas exercerem plenamente a sua humanidade. Palavras-chave: negra, mulher, Brasil, África Austral, africana-brasileira.Brasil y África austral comprenden muchas regionalidades y diversidades, así como los tratamientos que estas sociedades y culturas dan a las mujeres negras y africanas. Sin embargo, se destaca una cuestión de que están en condiciones de violencia social, pero que luchan y resisten estas antiguas adversidades, elaboradas por las tradiciones y las relaciones de poder formuladas por los hombres. La mujer negra, pobre, periférica, marginada, desprotegida y descortés ha sido la forma en que la imaginación colectiva masculina y patriarcal ha concebido a estas mujeres. De esta manera, se eliminó la condición de ciudadano de los derechos sociales, civiles, económicos, propietario y propietario inalienable de su cuerpo y sentimientos, ya que se eliminó la posibilidad de que ejerzan su humanidad por completo. Palabras clave: negro, mujer, Brasil, África austral, afrobrasileña.Brazil and Austral Africa comprise many regionalities and diversities, as well as the treatments given by these societies and cultures to black and African women. However, one issue jumps into the eye that is the fact that they are in conditions of social violence, but fighting and resisting these ancient adversities, elaborated by traditions and power relations formulated by men. Black, woman, poor, peripheral, marginalized, unprotected and staple has been how the male and patriarchal collective imaginary has conceived these women. Thus, the status of citizen of social rights, civil, economic, owner and inalienable owner of her body and feelings was suppressed as they withdrew the possibility of fully exercising their humanity. Keywords: black, woman, Brazil, Southern Africa, african-brazilian

“Tragam-me a cabeça de Antônio Conselheiro”: As teorias raciais em Nina Rodrigues e o fetichismo na Justiça Criminal

Este artigo tem como objetivo a análise das produções teóricas do etnólogo e médico legista brasileiro Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906). Intelectual maranhense radicado na Bahia, fomentou as bases da criminologia do país no final do século XIX. Suas preocupações estiveram voltadas para a identificação do criminoso nato no Brasil. Partindo de preceitos raciais, construiu teorias que atestassem a validação biológica na gênese do criminoso, da mesma maneira os comportamentos que descrevessem as patologias psychologicas e instintivas das raças consideradas por ele indomáveis. Perceber em que medida suas preocupações estiveram direcionadas às novas tendências penais da recente e inexperiente república pós-abolição, permite desvelar a centralidade e alcance que os códigos raciais difundidos pelo teórico na qual será percebida neste trabalho através da literatura produzida pelo intelectual, que de modo geral balizou a construção de estereótipos a partir de associações entre negritude e marginalidade

INVISIBILIDADE DO DEBATE ÉTNICO-RACIAL NO SUAS: A MATERIALIZAÇÃO NO CRAS E NO SCFV

This article interprets how ethnic-racial relations are addressed in the legislation and technical guidelines of the Social Assistance Policy, especially in the Service of Protection and Comprehensive Assistance to the Family and in the Service of Coexistence and Strengthening of Bonds for adults and the elderly. It is qualitative research based on critical social theory. A bibliographical review and documental research were carried out, in addition to the report of experiences in the CRAS of a municipality in the interior of the State of São Paulo, in which the authors of this text act as social workers. It appears that the main laws and regulations of Social Assistance do not address ethnic-racial relations or do so superficially, contributing to the invisibilization of the debate in SUAS, to the naturalization of institutional racism and violation of the rights of the population served, which most are black people.Este artigo interpreta como as relações étnico-raciais são abordadas nas legislações e orientações técnicas da Política de Assistência Social, em especial no Serviço de Proteção e Atendimento Integral à Família e no Serviço de Convivência e Fortalecimento de Vínculos para adultos e idosos. É uma pesquisa qualitativa fundamentada na teoria social crítica. Realizou-se revisão bibliográfica e pesquisa documental, além do relato de experiências no CRAS de um município do interior do Estado de São Paulo, em que as autoras deste texto atuam como assistentes sociais. Constata-se que as principais leis e normativas da Assistência Social não abordam as relações étnico-raciais ou a faz de forma superficial, contribuindo para a invisibilização do debate no SUAS, para a naturalização do racismo institucional e violação dos direitos da população atendida, que em sua maioria são pessoas negras

novo contexto, velhas tendências

A pandemia pelo novo Coronavírus não nos pega de surpresa, pois expressa o caráter destrutivo do capitalismo em curso. Todavia, essa encontra o Brasil em processo acelerado de sucateamento das políticas e serviços públicos, além da latente desigualdade aqui presente. Neste trabalho, buscamos ressaltar as transformações e prevalências das tendências neoliberais na política de Assistência Social e sua intensificação neste contexto de crises. Para tanto, resgatamos a formação sócio histórica brasileira e a consolidação do capitalismo dependente enquanto fundamentos da desigualdade social presente ainda hoje, com vistas a compreender qual é o público majoritariamente assistido pela política e impactado pelo cenário pandêmico e suas decorrências

novo contexto, velhas tendências.

A pandemia pelo novo Coronavírus não nos pega de surpresa, pois expressa o caráter destrutivo do capitalismo em curso. Todavia, essa encontra o Brasil em processo acelerado de sucateamento das políticas e serviços públicos, além da latente desigualdade aqui presente. Neste trabalho, buscamos ressaltar as transformações e prevalências das tendências neoliberais na política de Assistência Social e sua intensificação neste contexto de crises. Para tanto, resgatamos a formação sócio histórica brasileira e a consolidação do capitalismo dependente enquanto fundamentos da desigualdade social presente ainda hoje, com vistas a compreender qual é o público majoritariamente assistido pela política e impactado pelo cenário pandêmico e suas decorrências

Formação, inovação e novas tecnologias: lugar dos negros e dos empobrecidos Formation, innovation and new technologies: the belonging place of black men and the impoverished people

Os processos de formação dos grupos humanos estão sendo transformados pelas novas tecnologias de informação inovando procedimentos, técnicas e meios. As gerações atuais têm contatos com máquinas, computadores, senhas e códigos de acessos desconhecidos pelos mais velhos e àqueles distantes social e economicamente ainda destas tecnologias, meios, códigos e inovações. Negros e empobrecidos são os que mais se distanciam da geografia deste veículo e meio de aprender, de saber, de trocar, de dialogar e de obter poder. A escrita, a energia e a tecnologia computacional interligadas processam um efeito colateral avassalador associados à acumulação de riquezas e bens nas mãos de poucos e juntos promovem o mais árduo processo discriminador e de exclusão social no planeta, atingindo, sobretudo, as populações tradicionalmente mais vulneráveis pelo racismo e pelo machismo, ou seja, negros e mulheres, sendo eles os mais empobrecidos no planeta.
 
 <b>Palavras-chave:</b> Escrita. Tecnologia. Negros. Empobrecidos. The formation process of the mankind groups has been transformed by new information technologies, innovating procedures, techniques and means. The generations from nowadays have contact with machines, computers, passwords and access codes unknown by the oldest people and by those who are socially and economically distant from these technologies, means, codes and innovations. Black men and impoverished people are the ones considered most distant from this vehicle geography and learning, knowing, trading, dialoguing and empowering mean. The interconnection of the writing, the energy and the computer technology create an astonishing collateral effect that, associated to the wealth accumulation in such few hands, promote the most difficult process of discrimination and social exclusion in the planet, what reaches, above all, the populations most vulnerable by racism and male chauvinism, like Black men and women, those who are the most impoverished people in the planet.
 
 <b>Keywords:</b> Writing. Technology. Black men. Impoverished People