El concepto de Movimiento en el Compendium filosófico de Jacques Legrand

The following paper investigates the concept of motion in Jacques Legrand, a hitherto little-studied author of the early fifteenth century. Legrand, an important member of the Order of Hermits of Saint Augustine, wrote a philosophical Compendium for the students of his Order. This contribution first attempts to provide a contextualization of Legrand’s treatment of motion within this work. Legrand’s contribution to philosophical encyclopedism is here discussed. Secondly, it reviews the most important theories on the nature of movement in the Middle Ages. Thirdly, it offers a detailed analysis of Legrand’s arguments in support of the nominalist view that it is unnecessary (if not wrong) to consider the local motion as a fluxus added to the moveable body. The article suggests that Legrand’s generalized nominalist position may be connected with certain lines to be followed within his own Order or even with the anti-realist ideology of the conciliarists philosopher, like Pierre D’Ailly and Jean Gerson.El siguiente artículo investiga el concepto de movimiento en Jacques Legrand, un autor de principios del siglo XV hasta ahora poco estudiado. Legrand, miembro importante de la Orden de los Ermitaños de San Agustín, escribió un compendio filosófico para los estudiantes de su Orden. Esta contribución intenta en primer lugar proporcionar una contextualización del tratamiento del problema del movimiento llevado a cabo por Legrand en su Compendium. Aquí se discute la contribución de Legrand al enciclopedismo filosófico. En segundo lugar, se revisan las teorías más importantes sobre la naturaleza del movimiento en la Edad Media. En tercer lugar, se ofrece un análisis detallado de los argumentos de Legrand en apoyo de la visión nominalista según la cual es innecesario (si no erróneo) considerar el movimiento local como un fluxus añadido al cuerpo en movimiento. El artículo sugiere que la posición nominalista generalizada de Legrand puede estar conectada con ciertas líneas a seguir dentro de su propio orden o incluso con la ideología antirrealista de los filósofos conciliaristas, como Pierre D’Ailly y Jean Gerson

The Writings of Nicole Oresme: A Systematic Inventory

This paper provides an up-to-date inventory of the works of Nicole Oresme (ca. 1320–1382). For each text, we present the incipit and the explicit, its (approximate) date, the list of manuscripts, and, whenever possible, editions and translations. We also inventory self-references contained in Oresme's writings and discuss specific problems concerning their titles, attributions, and textual transmission. Oresme's works are classified into nine groups, for each of which we offer preliminary remarks to situate the group in the context of Oresme's career. The two appendices provide detailed information about two texts of possible Oresmian attribution

Respuesta de Daniel Di Liscia a la réplica de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento

Fil: Di Liscia, Daniel. Universidad de Buenos Aires; Argentina

Nicolás de Oresme y la rotación de la Tierra

El filósofo y matemático francés Nicolás de Oresme (c. 1323 -1382) realizó sobre el final de su vida un comentario al De Caelo de Aristóteles en el que analiza los argumentos a favor y en contra de la hipótesis del movimiento terrestre. En este trabajo, caracterizamos la obra de Oresme como comentario a la obra aristotélica, contextualizamos su análisis de la posibilidad del movimiento terrestre, sistematizamos y analizamos sus argumentos, y evaluamos distintas hipótesis históricas y epistemológicas que podrían dar cuenta de su actitud en este pasaje. Añadimos, a modo de apéndice con el que el texto establece permanentes referencias cruzadas, la primera traducción íntegra al castellano del capítulo 25 del Libro II en el que Oresme expone sus argumentos.By the end of his life, the philosopher and mathematician Nicole Oresme (c. 1323 -1382) wrote a commentary on Aristotle’s De caelo. In it, he dedicated the 25th chapter of the second book to analyze the arguments for and against the Earth’s diurnal movement hypothesis. In this paper, we characterize Oresme’s work as a commentary to Aristotle’s, contextualize his analysis of the possibility of the movement of the Earth, systematize and analyze his arguments, and evaluate historical and epistemological hypotheses that can explain Oresme’s attitude towards this problem. We offer, as a permanently linked appendix, the first Spanish translation of the abovementioned chapter.Fil: Di Liscia, Daniel. No especifíca;Fil: Szapiro, Aníbal. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Carl Prantl y la historia de la lógica de la investigación científica

Due mainly to his monumental Geschichte der Logik im Abendlande (History of logic in the West) Carl Prantl (1820-1888) was rapidly acknowledged internationally as a historian of logic. This work, however, was by no means the only result of his extremely prolific research, teaching and activity in scientific organization. Prantl produced a variety of works in the field of philosophical logic, history, philosophy, and history of philosophy. Furthermore, he was an outstanding translator of classical works. In some of these works he pursued themes found in contemporary philosophy of science and its history. Especially noteworthy in this respect is his lecture to the Bavarian Academy of Science entitled “Galileo and Kepler as logicians”, in which he briefly, but with genuine philosophical insight, analyzed the main epistemological notions operating in Galileo’s physics and Kepler’s astronomy. The main aim of this article is to make available to the Spanish reader an annotated translation of this text, and an introduction on Prantl’s work and life, so that Prantl’s valuable contribution may be appreciated to its full extent. In order to make Prantl’s text useful to current research we have updated the information on Galileo and Kepler. Finally, the reader will appreciate how significant Prantl’s approach was for the future, that is, for current studies in the history and philosophy of scienceA causa de su monumental Geschichte der Logik im Abendlande (Historia de la lógica en Occidente), Carl Prantl (1820-1888) alcanzó rápidamente reconocimiento internacional como historiador de la lógica. No obstante, esta obra no fue el único resultado en su tan prolífica actividad como investigador, docente y organizador de la ciencia. Prantl produjo una variedad de obras en lógica filosófica, historia, filosofía e historia de la filosofía. Además, fue un traductor sobresaliente de obras clásicas. En algunas de estas obras, abordó temas actuales de la filosofía de la ciencia y de su historia. En este sentido resulta especialmente notable su conferencia ofrecida ante la Academia Bávara de las Ciencias bajo el título “Galileo y Kepler como lógicos”, en la cual analizaba los conceptos epistemológicos más importantes subyacentes a la física de Galileo y la astronomía de Kepler. El objetivo principal de esta introducción es hacer accesible al lector de lengua española este texto mediante una traducción anotada, incluyendo una introducción a la vida y obra de Prantl. Así, su valioso trabajo de investigación puede ser apreciado en toda su dimensión. Con el fin de que el texto de Prantl resulte útil para la investigación actual, hemos puesto al día la información acerca de Galileo y Kepler. Finalmente, el lector apreciará la significación que tuvo el enfoque de Prantl para el futuro, es decir, para los estudios actuales de historia y filosofía de la cienci

Nicolás de Oresme y la rotación de la Tierra. Estudio con traducción íntegra del Livre du ciel et du monde II.25 en el que Oresme expone sus argumentos

El filósofo y matemático francés Nicolás de Oresme (c. 1323 -1382) realizó sobre el final de su vida un comentario al De Caelo de Aristóteles en el que analiza los argumentos a favor y en contra de la hipótesis del movimiento terrestre. En este trabajo, caracterizamos la obra de Oresme como comentario a la obra aristotélica, contextualizamos su análisis de la posibilidad del movimiento terrestre, sistematizamos y analizamos sus argumentos, y evaluamos distintas hipótesis históricas y epistemológicas que podrían dar cuenta de su actitud en este pasaje. Añadimos, a modo de apéndice con el que el texto establece permanentes referencias cruzadas, la primera traducción íntegra al castellano del capítulo 25 del Libro II en el que Oresme expone sus argumentos

Quinto Sol. Veinte años en el camino

Texto de los directores de Quinto Sol en ocasión del 20 aniversari

Reseñas

HUGO OSCAR BIZARRI (ed), Diálogo de Epicteto y el emperador Adriano. ANTONY BLACK, El pensamiento político en Europa, 1250-1450, trad. de F. Chueca Crespo. NICOLÁS DE CUSA, La paz de la fe. Carta a Juan de Segovia, introd., trad. y notas VÍCTOR SANZ SANTACRUZ. CARLOS ARTHUR RIBEIRO DO NASCIMENTO, De Tomás de Aquino a Galileu

Reseñas

Fédération Internationale des Insittus d’Études Médiévales: Filosofia e Teologia nel Trecento. Studi in ricordo di Eugenio Randi. STÉPHANE TOUSSAINT, L’espirit du Quattrocento. Le De ente et uno de Pic de la Mirandole. D RAMOS-LISSON / D. MERINO / A. VICIANO (eds), El díalogo Fe-Cultura en la Antigüedad Cristiana. ECKHARD KESSLER (ed), Aristoteles Latine. Interpretibus variis. ROLF SCHÔNBERGER / BRIGITTE KIBLE (eds), Repertorium edierter Texte des Mittelalters aus dem Bereich der Philosophie und angrenzender Gebiete. FRANCISCO TAUSTE ALCOCER, Opus Naturae. La influencia de la tradición del Timeo en la Cosmographia de Bernardo Silvestre. JOSÉ A. GARCÍA CUADRADO, Hacia una semántica realista: la filosofía del lenguaje de San Vicente Ferrer. CHARLES LOHR, Latin Aristotle Commentaries III. CHARLES LOHR, Aristotelica Helvetica