Quando biólogos olham para os bichos: caatinga, ecologia e zoologia entre vida, trabalho e morte

Em diálogo com análises etnográficas sobre as relações humano-animal, este texto apresenta desdobramentos de um estudo que, por meio da observação da rotina de laboratórios de ciências biológicas e de entrevistas com biólogos, rastreou trabalhos de descrição da biodiversidade permeados por tensões relacionadas à vida e à morte de animais de pesquisa do bioma caatinga. Argumenta-se que o jogo entre vida e morte que marca as relações que vinculam animais e os seus biólogos produz carreiras científicas em pesquisas que tomam como objeto os contornos do bioma caatinga como exclusivamente brasileiro, rico em diversidade biológica e ameaçado de extinção. Como desdobramento, as disciplinas científicas ecologia e zoologia são posicionadas como saberes de caatinga que versam sobre indicadores ambientais necessários à segurança dos não humanos em seus habitats.Dialoguing with ethnographic analyzes on human-animal relations, this text presents developments from a study that tracked works of description of biodiversity which are permeated by tensions related to life and death of research animals of the caatinga biome, through observing the routine of life science labs and interviewing biologists. It is argued that the game between life and death that marks the relationships that bind animals and their biologists produces scientific careers in researches that take as their object the contours of the biome caatinga as exclusively Brazilian, rich in biological diversity and threatened with extinction. As unfolding, the scientific disciplines ecology and zoology are positioned as caatinga knowledge that deal with environmental indicators that are necessary for the safety of non-humans in their habitats

Conflitos em torno de trabalhos de conclusão de curso: uma leitura etnográfica

El artículo trata de los conflictos sobre la tesis de grado descrita en un trabajo de campo etnográfico desarrollado entre biólogos de la Universidad Estatal del Sudoeste de Bahía en los años 2011-2016. También explica un conflicto metodológico de su autor que hizo posible el surgimiento de la etnografía. Se argumenta que todo conocimiento de las ciencias biológicas puede formar parte de los organismos que producen el área de la enseñanza en contextos de investigación universitaria, y de la enseñanza de las ciencias naturales y la biología en la educación básica. Por último, reflexiona sobre el profesor autor como un profesional capaz de elaborar prácticas inventivas en la confluencia de disciplinas situadas en realidades empíricas que producen su profesiónEste artigo aborda um conflito em torno dos trabalhos de conclusão de curso descrito em uma pesquisa etnográfica desenvolvida entre biólogos da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia nos anos 2011-2016. Explicita-se também um conflito metodológico do seu autor que tornou possível a emergência de uma etnografia. Argumenta-se que qualquer saber das ciências biológicas pode se tornar parte dos agenciamentos que produzem a área de ensino, em contextos de pesquisa universitária, e os ensinos de ciências naturais e biologia, na educação básica. Por fim, reflete sobre o professor autor como profissional capaz de elaborar práticas inventivas na confluência de disciplinas situadas em realidades empíricas que produzem a sua profissãoThis paper addresses a conflict around the undergraduate thesis. This conflict was described in ethnographic fieldwork which was developed among biologists at the State University of Southwest Bahia in 2011-2016. It also explains a methodological conflict of its author that made possible the emergence of an ethnography. It is argued that any knowledge of the biological sciences can become part of the agencies that produce the teaching area, in university research contexts, and the natural science and biology teachings, in basic education. Finally, it reflects on the author teachers as professionals able to develop inventive practices at the confluence of disciplines located in empirical realities that produce their profession

Notas etnográficas sobre o surgimento dos cursos de formação de professores de ciências no semiárido baiano

Este trabalho apresenta apontamentos acerca dos percursos de instituições e sujeitos relacionados ao surgimento e desenvolvimento dos Cursos de Ciências no semiárido baiano, produzidos a partir de uma etnografia desenvolvida entre os anos 2011 e 2016 na esteira de contribuições de Clifford Geertz, James Clifford, Marilyn Strathern, Mariza Peirano e Olívia Cunha. Objetiva-se aqui problematizar enunciados que relacionam a gênese do ensino superior na Bahia à demanda de formação de professores em uma investigação que considera os arquivos como campos etnográficos. Argumenta-se que as Faculdades de Formação de Professores marcaram a formação de professores de Ciências no semiárido baiano e matizaram o surgimento do ensino superior relacionado à formação de professores na década de 1970. As reformas curriculares que ofereceram os contornos dos Cursos de Ciências e das instituições às quais estavam vinculados foram estabilizadas pelo Governo Estadual sem deixar de serem disputadas por professores, estudantes e outros sujeitos da sociedade local

Biólogos e outros entes na caatinga: etnografia e endemismo em contextos de relações transespecíficas

A diversidade biológica do Brasil é composta por seis biomas: amazônia, cerrado, caatinga, mata atlântica, pantanal e pampa. Dentre eles, a caatinga é o único que os biólogos reconhecem como exclusivamente brasileiro. Tal distinção é produzida por plantas, animais e biólogos em contextos de pesquisa. Frente a isto, este artigo apresenta apontamentos relacionados aos trabalhos de biólogos e uma planta que, vinculados em relações transespecíficas, circunscrevem territórios nas ciências biológicas a partir da descrição de um endemismo da caatinga, Arrojadoa marylanae¸ espécie de cacto ameaçada de extinção. Ele é um desdobramento de uma etnografia desenvolvida entre os anos 2011 e 2016 em laboratórios de ciências biológicas da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia que deslocou o foco do estritamente humano para as relações entre biólogos, plantas e outros entes. Trata-se de uma experiência de pesquisa multidisciplinar situada entre as ciências biológicas e as ciências sociais. Ao focar em contextos práticos de relações transespecíficas entre biólogos e plantas, foi possível entender a taxonomia como construção relacional, classificação e história

Saberes multiespécies dos professores universitários no percurso de um curso de ciências biológicas

Saberes multiespéces de profesores universitarios en el camino de un curso de ciencias biológicasResumoNa esteira dos estudos sobre a atuação e a formação de professores, trabalhos que versam sobre os saberes necessários à prática docente têm problematizado a ausência de saberes pedagógicos para o exercício do ensino na universidade, a exemplo da prática laboral daqueles professores com formação em cursos de bacharelado e atuação em áreas específicas das ciências biológicas, como botânica, ecologia e zoologia. Dividido em quatro partes, este texto apresenta um relato de experiência de pesquisa, incidindo no cenário da reflexão sobre saberes pedagógicos em um curso de ciências biológicas a partir dos estudos multiespécies. Na primeira parte, a perspectiva dos estudos multiespécies é esboçada. Na segunda parte, o argumento da ausência de saberes pedagógicos é apresentando por meio de um conjunto de pesquisas. Na terceira parte, relata-se a emergência do Curso de Ciências Biológicas da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, de Vitória da Conquista – Bahia, a fim de posicionar a reflexão. Na quarta parte, para propor uma conceituação de saberes multiespécies nas ciências biológicas, problematiza-se a ausência aqui anunciada a partir de notas etnográficas de laboratórios, produzidas pelo autor entre os anos 2011-2016, e de sistematizações da antropologia das relações entre humanos e não humanos.Palavras-chave: Ensino; Universidade; Estudos Multiespécies. ResumenBasado en los estudios sobre la actuación y la formación de profesores, los trabajos que abordan los saberes necesarios para la práctica docente han problematizado la ausencia de conocimiento pedagógico para la enseñanza en la universidad, a ejemplo de la práctica laboral de aquellos maestros con formación de licenciatura y que actúan en áreas específicas de las ciencias biológicas como la botánica, la ecología y la zoología. Dividido en cuatro partes, este texto presenta una descripción de una experiencia de investigación, centrándose en el escenario de reflexión sobre el conocimiento pedagógico en un curso de ciencias biológicas basado en estudios multiespecies. En la primera parte, se describe la perspectiva de los estudios multiespecie. En la segunda parte, el argumento de la ausencia de conocimiento pedagógico se presenta por medio de un conjunto de investigaciones. En la tercera parte, se relata el surgimiento del Curso de Ciencias Biológicas de la Universidad Estatal de Bahía, de Vitória da Conquista – Bahia, para posicionar la reflexión. En la cuarta parte, para proponer una conceptualización de los saberes multiespecies en las ciencias biológicas, se problematiza la ausencia anunciada aquí a través de notas etnográficas de laboratorios, producidas por el autor entre 2011-2016, y de sistematizaciones de la antropología de las relaciones entre humanos y no humanos.Palabras clave: Enseñanza; Universidad; Estudios Multiespecies

EL CUENTO DE LA CRIADA: UNA LECTURA MULTIDISCIPLINARIA

Este texto presenta un análisis de la novela "La historia de la Aia, Margaret Atwood, y su versión de la película en el formato de serie como la posibilidad de reflexión multidisciplinaria sobre temas tales como las relaciones de género, el parentesco, la dicotomía entre naturaleza y cultura, para reflexionar sobre los contextos políticos brasileños y americanos contemporáneos. En el cuento, la República de Gilead fundada en un fundamentalismo religioso después de un golpe de estado, se compone de relaciones de parentesco exclusivamente heterosexuales que delimitan el género y la sexualidad con el tamaño de un carácter fijo, teniendo como un Dios creador. El trabajo de Atwood trae temas de las agendas feministas, ecológicas debates, religiosos, políticos, derechos de las minorías, de género, entre otros, que han sido y son el centro de la agenda electoral en los últimos años y, por lo tanto, no puede ser ajena a ellos. Para activar el análisis en la problematización de la opresión contra las minorías en el momento actual, los autores de este texto enfrentan sus correlaciones con la opresión de la República de Gilead.This text presents an analysis of the novel “The handmaid's tale”, Margaret Atwood, and its cinematographic version in series format as a possibility for multidisciplinary reflection on issues such as gender relations, kinship and the nature-culture dichotomy to reflect on contemporary Brazilian and American political context. In the story, the Republic of Gilead, founded on a religious fundamentalism after a coup, is made up of exclusively heterosexual relationships that circumscribe gender and sexuality to the dimension of a fixed nature, originating from a creator God. Atwood's work brings themes from feminist agendas, ecological, religious, political, minority rights, gender, among others, that have been and are at the center of electoral agendas in recent years and, therefore, cannot be oblivious to them. By engaging the analysis in problematizing oppressions against the minorities of the present time, the authors of this text face their correlations with the oppressions of the Republic of Gilead.Este texto apresenta uma análise do romance O Conto da Aia, Margaret Atwood, e a sua versão cinematográfica no formato de série como possibilidade de reflexão multidisciplinar de questões como relações de gênero, parentesco e a dicotomia natureza-cultura para refletir sobre os contextos políticos brasileiro e estadunidense contemporâneos. No Conto, a República de Gilead fundada em um fundamentalismo religioso após um golpe de estado, é constituída por relações de parentesco exclusivamente heterossexual que circunscrevem gênero e sexualidade à dimensão de uma natureza fixa, tendo como origem um Deus criador. A obra de Atwood traz temas das agendas feministas, discussões ecológicas, religiosas, políticas, direitos de minorias, gênero, dentre outras, que estiveram e estão no centro das agendas eleitorais nos últimos anos e, por isso, não se pode estar alheio a elas. Ao engajar a análise na problematização de opressões contra as minorias do tempo presente, os autores deste texto enfrentam as suas correlações com as opressões da República de Gilead

IMAGINAÇÕES MULTIESPÉCIES SOBRE O NOVO CORONAVÍRUS

O ano de 2020 está sendo marcado pela pandemia do novo coronavírus. Como à época da Gripe Espanhola, em 1918, mais uma vez uma pandemia viral provoca terror no mundo pelo somatório das suas vítimas fatais. Em diversos lugares do planeta, corpos sem vida são enfileirados e faltam caixões e coveiros para os ritos funerários. Entre palavras de ordem que são ecoadas por segmentos das elites empresariais que tem como égide a manutenção dos lucros de grandes cooperações e rentistas, medidas profiláticas obrigatórias para conter a pandemia de COVID-19, doença provocada pelo novo coronavírus, promovem um momento para que o planeta consiga melhor. Uma pausa! Mais uma vez, constata-se que a dinâmica planetária não depende da existência dos humanos para seguir seu curso. Frente a este cenário analítico, os autores deste texto apresentam uma reflexão sobre a pandemia do novo coronavírus e uma possibilidade de intervenção nestes tempos de catástrofes por meio da criação de um Observatório Antropológico de Emergências Sanitárias e Ambientais

Mulheres, mulheres negras e configurações étnico-raciais na Escola Normal de Caetité, Bahia (1898-1943)

This text presents a reading about the presence of women in the Escola Normal de Caetité, Bahia, Brazil (1898-1943) in an effort to break with narratives, in school legislation and curricula, which describe them as submissive teachers, executing tasks prescribed by men. When resuming documents from the Municipal Public Archive, from the Escola Normal de Caetité and from retired teachers in a historical-discursive path located in gender studies, which involved reading copies of the Jornal A Penna and of photographs, the text problematizes policies of silencing in two temporalities, that of the documents of the period 1898-1943 and that of the archives that organize the narratives of the Normal School in the present time, to bring out experiences of protagonism of women in the teaching profession. This period marks the beginning of teacher training in Caetité and extends till the end of the activities of Jornal A Penna, one of the sources of this study. The educational scenes that the documents in the archives reveal allow us to affirm that the Escola Normal emerged sexist, classist and racist as a symptom of a State constituted in these same nuances. To exist as a woman and as a black woman meant resisting different oppressions. It concludes by arguing that the creative ways of the women of the Escola Normal de Caetité contributed to resist the silencing policies of the Upper Sertão region of Bahia from the second half of the 20th century and should appear in the local archives as a condition of possibility for textual productions sustaining forms of protagonism marked by gendered and racialized experiences.Este texto apresenta uma leitura acerca da presença das mulheres na Escola Normal de Caetité, Bahia- Brasil (1898-1943), em um esforço de romper com narrativas, em legislações e currículos escolares, que as descrevem como professoras submissas, executoras de tarefas prescritas por homens. Ao retomar documentos do Arquivo Público Municipal, da Escola Normal de Caetité e de professoras aposentadas em um percurso histórico-discursivo situado nos estudos de gênero, que envolveu leituras de exemplares do Jornal A Penna e de fotografias, o texto problematiza políticas de silenciamento em duas temporalidades, a dos documentos do período 1898-1943 e a dos arquivos que organizam as narrativas da Escola Normal no tempo presente, para fazer aparecer experiências de protagonismo de mulheres no magistério. Tal período marca o início da formação de professores na referida cidade e estende-se até o fim das atividades do Jornal A Penna, uma das fontes deste estudo. As cenas educacionais que os documentos dos arquivos fazem aparecer permitem afirmar que a Escola Normal emergiu sexista, classista e racista como sintoma de um Estado constituído nesses mesmos matizes. Existir como mulher e como mulher negra significou resistir às diversas opressões. Conclui-se argumentando que modos criativos das mulheres da Escola Normal de Caetité contribuíram para resistir às políticas de silenciamento do alto sertão da Bahia a partir da segunda metade do século XX e devem aparecer nos acervos dos arquivos locais como condição de possibilidade para produções textuais que sustentem protagonismos marcados por experiências generificadas e racializadas

APAGAMENTO DA MULHER EM EXPERIÊNCIAS DE FUNDAÇÃO DO MAGISTÉRIO NA BAHIA:: APONTAMENTOS DE UMA ETNOGRAFIA EM ARQUIVOS DE PROFESSORAS E INSTITUIÇÕES DE ENSINO

Este trabalho é uma etnografia de arquivo que descreve experiências fundadoras do magistério no sudoeste do Estado da Bahia. O trabalho de campo aconteceu entre fevereiro de 2016 e novembro de 2017 em documentos de instituições e de professoras aposentadas. Ele foi composto por movimentos de análise de documentos, observação participante e entrevistas. Ao longo da investigação, deparamo-nos inicialmente com enunciados que atribuíam apenas ao homem o protagonismo no magistério na região, especificamente de Ciências e Matemática. Todavia os documentos do arquivo e os sujeitos indicaram apontamentos que nos permitiram interrogar os enunciados da hegemonia masculina e, consequentemente, entender como as versões contadas acerca da história do ensino de Ciências e Matemática estão pautadas em um silêncio fundador: o apagamento da mulher nas formulações sobre as fundações das Escolas Normais, da Faculdade de Formação de Professores de Vitória da Conquista e do Ginásio do Padre Palmeira. Concluímos apontando políticas de silêncio como condição de produção de um patriarcado que tem como cerne do seu conteúdo a hegemonia masculina atrelada ao apagamento feminino no sudoeste da Bahia, ainda que as experiências práticas de ensinar e aprender foram e são protagonizadas principalmente por mulheres sertanejas